О этом историческом лице в Википедии есть большая статья и все желающие смог с ней ознакомится. https://ru.wikipedia.org/wiki/
А я скажу только о том был ли у С.Радонежского "ПРОРОЧЕСКИЙ ДАР"!!!
Сергей Радонежский был наделен многими ТАЛАНТАМИ, но среди них небыло ДАРА ПРОРОЧЕСТВА!
И при жизни он никаких ПРОРОЧЕСТВ НЕ ОСТАВИЛ!!!
А вот вся та информация о его "пророчествах", что с подачи недобросоветсных «христианских богослов» и особенно православных писателей! циркулирует по умам россиян есть "ПОСМЕРТНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО"!!!
Это конечно, что-то новое в нашем повествоании, ибо еще не было среди всех вышеописанных в этой книге автором таких «Пороков» чтобы они людям ПРОРОЧЕСТВОВАЛИ уже после своей СМЕРТИ!!!
Но как в таких случаях обычно говорится и кстати довольно верно, что зачастую "Россию умом не понять!" то и стали среди «православных-россиян» распространятся слухи о том, что Сергий мол после своей смерти неоднократно являлся он кому-либо из братии! И пророчествовал! В смысле предупреждал то или иное лицо о градущей БЕДЕ!
Но увы слухами они были слухами и остались!!!
Но судите сами! Какой был первоначальный размах! Какие ставились цели!
"Видели его стоящим за всенощным бдением на своем месте, видели благословляющим братию.
Так, некий «инок Игнатий» увидел его на его обычном месте в церкви поющим с братией.
После кончины игумена Никона преподобный Сергий явился с ним к тяжелобольному московскому купцу Симеону и исцелил его!
Однажды на праздник Святой Троицы преподобный Сергий явился в толпе слепому, подвел его к своей раке и дал ему коснуться ее – слепой прозрел и в благодарность остался в монастыре навсегда!
Святитель Илларион, митрополит Суздальский и Юрьевский, был исцелен Сергием Радонежским!
В 1608 году Троице-Сергиева лавра бьла осаждена армией «Тушинского вора».
И вот в этот критический для монастыря период С. Радонежский не раз являлся архимандриту Иоасафу и пономарю Иринарху, укрепляя их и предупреждая об опасностях!
Раз видели его окропляющим стены святой водой; другой раз он предупредил о готовящемся приступе, который и был отражен.
И вот как это происходило: 23 сентября 1608 года воевода тушинского царька Петр Сапега с войском из поляков и литовцев, а также с примкнувшими к ним многочисленными отрядами из тушинцев подошел к стенам монастыря.
Число врагов, по показаниям пленных, простиралось до 30 тысяч.
Этой вражеской силе защитники Сергиевой обители могли противопоставить самые незначительные силы и даже братия взялась за оружие. Так что число защитников набралось до 2400.
Со своей стороны, и осажденные энергично готовились к обороне.
Воеводы совместно с архимандритом и соборными старцами привели всех защитников к крестному целованию у раки преподобного Сергия с обещанием крепко и непоколебимо стоять против врагов. «И оттоль, – пишет в своем сказании знаменитый келарь Троицкой лавры Авраамий Палицын, – бысть во граде братолюбие велие и вен со усердием без измены ратовахуся со враги».
Отчаявшись взять монастырь приступом, враг стал вести подкоп под монастырь. Осажденным стало известно о подкопе под стены монастырские.
Каждую минуту им грозила страшная гибель.
В эти тяжкие дни преподобный Сергий явился архимандриту Иосафу.
После усердной молитвы Иосаф впал в дремоту, и вот видит он, что преподобный с воздетыми руками слезно молится.
Окончив молитву, он обратился к Иосафу и сказал ему:
«Встань, брат, бдите и молитеся, да не внидите в напасть». Следовавшая за этим вылазка дала первые сведения о подкопе. Вскоре после этого архимандрит Иосаф вновь имел видение.
Совершая у себя в келье правило, он задремал, и вот снова приходит к нему преподобный и говорит:
«Встань, не скорби, но в радости вознеси молитвы, ибо о всех вас молится Богу Пресвятая Богородица…»
Последовавшая за этим видением вылазка 9 ноября оказалась чрезвычайно удачной для защитников: было обнаружено устье подкопа.
В эти грозные дни преподобный Сергий являлся не только бывшим в святой обители, но также и тушинским казакам, осаждавшим лавру. Один казак из неприятельского войска пришел в монастырь и рассказал о явлениях преподобного.
Некоторые казаки, устрашенные этими явлениями, оставили лагерь врагов и ушли домой.
Все же по мере поредения рядов защитников уныние начало овладевать слабейшими и стали даже раздаваться голоса, что лучше сдаться врагу добровольно, ибо нельзя уже послать в Москву за помощью, которая бы подоспела к весне, к возобновлению военных действий.
И снова, по преданию, преподобный, чтобы поддержать мужество и ободрить малодушных, явился пономарю Иринарху и сказал ему:
«Скажи братии и всем ратным людям, зачем скорбеть о том, что невозможно послать весть в Москву?
Сегодня, в третьем часу ночи, я послал от себя в Москву, в дом Пречистой Богородицы и ко всем московским чудотворцам, трех моих учеников: Михея, Йарфоломея и Наума. Враги видели посланных, спросите – почему они не схватили их?»
Иринарх рассказал об этом видении. Все стали расспрашивать стражу – не видел ли кто посланных из монастыря?
Выяснилось, что неприятельская стража действительно видела трех старцев и стала их преследовать, надеясь быстро настигнуть их, так как кони под старцами были очень плохи. Но преследовавшие обманулись: кони под старцами неслись, как будто крылатые. Враги не смогли нагнать их.
В это время в обители был один больной старец.
Услыхав о чуде, он стал размышлять, на каких таких конях были посланные Сергием старцы и действительно ли все это было.
Тогда явился ему преподобный и сказал, что он послал старцев на трех слепых лошадях, которые вследствие недостатка корма были выпущены за монастырскую ограду.
После чего он исцелил старца от болезни и вместе с тем от неверия.
По преданию, в этот самый день в Москве видели едущего старца, за которым следовало двенадцать возов, наполненных печеным хлебом. Москва тогда тоже была осаждена врагами и терпела нужду в хлебе.
Старец с возами и спутниками направлялся к Богоявленскому монастырю, где тогда было лаврское подворье.
Видевшие это дивились и недоумевали:
«Кто этот старец и его спутники и как прошли они сквозь неприятельское войско?» Старец же приветливо отвечал: «Все из дома Пресвятой и Живоначальной Троицы». Когда же его спросили, что происходит в обители преподобного Сергия, старец, отвечал: «Не предаст Господь имени своего в поношение, только сами вы, братие, не смущайтесь и не предавайтесь отчаянию».
В мае возобновились военные действия под Троицким монастырем.
Враги снова произвели на стены монастырские приступ, который был отбит с большим уроном.
В июле приступы возобновились и снова были отбиты, несмотря на то что в последнем нападении принимал участие пришедший с новыми силами пан Зборовский, похвалявшийся одним ударом взять «лукошко», как он называл Троицкую крепость…
А в это время к монастырю наконец приблизился, князь Скопин-Шуйский, шедший свойском на освобождение Москвы от тушинцев. Заступничество преподобного Сергия спасло его обитель от разорения. Разбитые несколько раз после 16-месячной осады враги в страхе перед наступившим на них войском князя Скопина-Шуйского отступили от стен Троицкой лавры.»
Вот так и фальсифицируется под видом «благих пожелделаний» российская история! Но к Секргеию Радонежскому мы внашем повествовани еще вернемся, а пока на нашу историческую сцену выходит, пожалуй, самый знаменитый их всех российских юродивых – Василий Блаженный.
О Василии Блаженном тоже есть статья в Википедии, и я для начала рекомендую ее вам ее самостоятельно прочесть:https://ru.wikipedia.org/wiki/ и теперь, когда вы уважаемый читатель уже знает о жизни и деяних» Василия Блаженног» я расскажу о его пророчествах!
Причем сразу предупреждаю не я автор сего опуса!
И привожу я его исключительно для наглядности в нашнй учебной книге о ПРОРОКАХ как пример того как, не нужно делать ПРОГНОЗЫ БУДУЩЕГО!
Ну а если такую ахинею ты пресказывать, то тут «не грех» и государсту применить карательное правосуди! Вот судите сами!
Пророчество Василия Блаженного о режиме Путина-Медведева
05.12.2011 19:13 | russia_vp http://za-kaddafi.org/node/8401
"Выборами 4 декабря запущен процесс подготовки к свержению режима Путина-Медведева. Эти Евреи обманули весь российский народ, в наглую бестыжим образом сфальсифицировав выборы в ГД.
Всё бы ничего, но существует одно пророчество великого православного святого об этих двух евреях и их судьбе. Поэтому радоваться они будут не долго.
Часть первая: После семи десятков лет мерзости и запустения бесы побегут с Руси. (Крах коммунистического режима) Те что останутся, будут переодеваться в «овечьи личины» оставаясь при этом "хищными волками"(бывшие коммунисты, которые стали демократами).
Бесы будут править Русью, но под другими стягами.
На Руси появится второй Борис, титан-великан(Ельцин). Россия окажется на грани распада и уничтожения (распад СССР), и под видом возрождения былого величия будет уничтожаться то последнее, что еще осталось (уничтожение армии, образования, бесплатного лечения и т.п. того, что происходило при Ельцине и при Путине-Медведеве под видом возрождения).
После последних трех лет мерзости и запустения, когда собачьи дети будут терзать Россию Великан, уйдет так, что никто этого не будет ожидать, оставив после себя множество неразрешимых загадок (все помнят выступление Ельцина, когда он сложил с себя полномочия). Великан будет блуждать по лабиринту, а на плечах у него будет сидеть человек небольшого роста с черным лицом. (С "чёрным лицом" так называли шпионов, разведчиков в прошлом – Путин)
Маленький человек с черным лицом будет наполовину лыс, наполовину волосат. Он долго останется неизвестным, а потом станет исполнять роль слуги (назначение Путина премьером).
Происходить он будет из южного рода (Все попытки проследить происхождение фамилии Путина заканчивались провалом.
Намеки на прошлое – это загадочная история с грузинской мамой Владимира Владимировича, пока никак не доказанная, но и никак не опровергнутая). Он дважды сменит внешность (президент и премьер).
Большие бедствия потерпит от него Русь (так оно и есть– уничтожение России, и вымирание народа). Будет война в Прометеевых горах (Кавказ) длительностью 15 лет.
Будет третья Таврическая война (война возле Крымского полуостров) или возможно имеется ввиду военно-морской конфликт с Грузией)– там появится полумесяц, и разорванная Таврида будет кровоточить (проблемы на Крымском полуострове).
И потом посадят на престол несмышленого юношу (Медведев), но вскоре его вместе со свитой объявят самозванцами и погонят с Руси.
Рвущиеся к власти бесы безнадежно разобьются о медвежью голову и лапы, в которые воплотится дух предков русских.
Как следует из пророчества, бесов порвут некие «медвежьи лапы».
Упоминание этих лап есть и у Немчина, у Авеля, и у Василия Блаженного, и даже в некоторых текстах Распутина.
То есть в книге, написанной рукой самого Авеля и бережно хранимой ЧК-КГБ-ФСБ, эти медвежьи лапы присутствуют совершенно однозначно.
Возникает вопрос: что делать бесам, рвущимся к власти и обладающим знанием о своем хреновом будущем (архивы КГБ СССР в их полном распоряжении)?
Бесам ничего не остается, как продолжать «рядится в личины», то есть после личин демократов натянуть на себя шкуру еще и этого легендарного медведя, тем самым как бы инвертировав пророчество в свою пользу.
И что мы видим? Мы видим появление партии «Единая Россия», которое вдруг с какого-то дела переименовали в «Медведя», взяв медведя еще и символом.
"Бесы разобьются о медвежью голову и лапы" возможно партия "Единая Россия" – партия жуликов и воров, станет препятствием на пути у удержания к власти Путина и Медведева. "
Вот так в современной политике в Росии используются стариные ПРОРОЧЕСТВА! Я думаю, что сам Василий Блаженый в грубу перевернулся бы если бы знал, как в наше время толкуют его туманные ПРОРОЧЕСТВА!
Теперь, когда вы уважаемый читатель бегло прошлись по двум самым известным в Росии ЧУДОТВОРЦАМ и ПРОРОКАМ, я думаю нам нужно вновь «вернуться к теоретической части «нашего исследования, чтобы вы уважаемый читатель, ознакомившись с нижеприведенным материалом в дальнейшем к примеру, смело могли вступить и выиграть дискусию с разного рода христанскими богословами по вопросам «Чудодотворцев» и «Чудес» в христианской религии.
ХРИСТИАНСКИЕ ЧУДОТВОРЦЫ
Но вначале нам надо понять, что же под «ЧУДОМ» понимают в христианской религии.
И тут если взять за основу формулировке американского православного протоиерея Александра Шмемана, (https://ru.wikipedia.org/wiki/Шмеман,_Александр_Дмитриевич), то «Чудом является «сверхъестественное событие, явление или действие, не поддающееся рациональному объяснению, выходящее за грань законов природы», причем истинные чудеса совершаются действием Божественной благодати».
Считается, что возможны и ложные чудеса, которые либо являются проявлением сил природы (не будучи, таким образом, чудесами по существу), либо совершаются падшими духами (бесами).
Ряд христианских святых, включая Макария Египетского и Иоанна Кассиана, утверждали, что дьявол способен сотворить любое чудо, кроме воскрешения из мёртвых.
Согласно христианскому вероучению, чудо требует осторожного отношения даже в самых убедительных случаях.
Стремление к чудесам и знамениям Христос порицал, что зафиксировано в Евангелии (Мф. 12:38—39).
Подобным образом действовали и Отцы Церкви, а доверие к прорицателям, магам и целителям осуждалось ещё в Ветхом Завете (Втор. 18:10—14).
Само же определение: «Чудотворец» (буквально обозначающее: тот, кто производит чудеса, греч.) это только эпитет тех святых в христианстве, что кроме всех своих иных талантов особенно прославились и приписываемым им даром чудотворения и заступничества в как при жизни, так и после смерти в ответ на молитву к ним.
Среди всех христианских чудотворцев особенно почитается святой Николай Угодник.
Чудотворцы как я уже выше отмечал не являются особым разрядом святых, поскольку в принципе все святые обладают даром чудотворения, а засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации!
В разных святцах и месяцесловах наименование чудотворца приписывается разным святым.
Но есть и «особый список» так называемых «Известных православных чудотворцев» о жизни и деятельности которых христианскими богословами собраны достоверные материалы и к которым при необходимости «православные люди» всегда могут прибегнуть за помощью подобно тому как это они делают, вызывая на дом сотрудников «Скорой помощи» или «Министерства по чрезвычайным ситуациям»!!!
И там, и там как бы своевременность и качество услуг гарантируется!
Валаамские чудотворцы Сергий и Герман
Григорий Чудотворец
Евфросин Псковский
Иаков Боровичский
Иаков (епископ Ростовский)
Иоанн Милостивый (ростовский чудотворец)
Иннокентий (Кульчицкий)
Исидор Ростовский
Никита Переяславский
Николай Чудотворец
Прокопий Устюжский
Соловецкие чудотворцы Зосима и Савватий
Христодул Патмосский
Савва Сторожевский
Спиридон Тримифунтский
Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
Но затронув проблему «христианских чудотворцев» мы сразу уже столкнулись и еще одной большой проблемой связанной с разделом христианстве на римско-католическую и православные конфесиии ранее единого хроистианства.
И вследствие этого «раздел» является тот факт, что нет взаимного почитания лиц, канонизированных в этих церквях – «святыми».
Что естественно вносит большую сумятицу и беспорядок в умы «благочестивых христиан» различных конфессий и церквей.
В связи с чем и с учетом так же того обстоятельства, что данная работа адресуется в первую очередь русскоязычным читателям, то я, в ходе изучения вопроса о «христианских чудотворцах» ограничусь только списком тех лиц, что известны и почитаются в «православии московского толка»!
И не просто «православии» это довольно широкое определение, а особом православии «московского толка» т.е. о той общественной религиозной структуре, что в данное время носит название РПЦ МП, а до 1917 г. называлась «Русской православной церковью» и была государственной церковью в Российской империи.
И вот изучив собранные мнорю же по теме «христианские чудотворцы» материалы я для себя из него выделил в отдельный список тех «православных чудотворцев» которые почти 1200 лет почитаются в РПЦ МП.
Но тут сразу отмечу, что так называемый «Список заступников в болезнях» не претендует на полноту и поэтому автор будет благодарен читателям если они подскажут мне имена тех «чудотворцев», что я упустил по неведению.
В самом списке после имени «чудотворца», а в скобках указал цифры – век жизни, кончины или приобретения мощей церковью (римской цифрой) и день, когда чтится православной церковью память этого святого (по новому стилю). В целом набралось около 100 россиских «чудотворцев». И каждый из них если перелистать их «Жития» тоже предсказывал «Будущее»!
Хотя некоторых из ниже приведенных лиц «российкими чудотворцами» увы ну никак нельзя назвать, ибо жили они и дествовали еще тогла, когда не то, что России, а и «Московского царства» еще на исторической карте Мира небыло.
Но тем не менее вот, что у меня получилось!
1.Священномученик Антипа (I в., 24 апреля). Когда был брошен мучителями в раскаленного медного быка, просил Бога о благодати лечить людей от зубной боли. Упоминание об этом святом есть в Апокалипсисе.
2.Алексий Московский
О проекте
О подписке