Каждый год в Израиле с большой помпой празднуется очередная годовщина государства Израиль. Во время этих празднований израильские ура-патриоты произносят кучу речей о достижениях и процветании еврейского государства, преподнося евреям Израиль как единственное место в мире, где евреи могут чувствовать себя в безопасности, развивать свою культуру и обеспечить материальное благосостояние себе и своим детям.
Но так ли это? Обеспечило ли государство Израиль за все время своего существования, своим гражданам мир, безопасность, благосостояние, условия для успешного развития своей культуры?
На первый взгляд подобный вопрос возможно вообще звучит по меньшей мере странно: Сегодня Израиль является страной с восьмимилионным населением и с государственным бюджетом в сотню миллиардов долларов, лидирует, или, по крайней мере, не отстает от передовых индустриальных стран мира в некоторых областях индустрии. И все-таки…
Одним из главных вопросов было и остается: почему евреи ни раньше, ни сейчас, не хотят жить в Израиле? Почему евреи Северной Америки -самой крупной еврейской общины мира, не хотят жить в Израиле, а все происходит наоборот: израильтяне рвутся жить в Америке?
Почему отток из страны эмигрантов всегда, за исключением отдельных коротких периодов истории-«волн алии», всегда больше, чем приток в нее иммигрантов?
Ни идеологи, ни практики сионизма оказались неспособными найти ответ на этот вопрос. Им казалось, что антисемитизм-ненависть к евреям в диаспоре снимет все вопросы.
Об антисемитизме в Израиле вспоминают всякий раз, когда у сионистской олигархии возникает нужда в очередной порции пушечного мяса или дешевой рабсилы. Дело в том, что антисемитизм чрезвычайно выгоден и необходим сионистам. И если бы антисемитизма не существовало, сионисты обязательно бы его выдумали. Антисемитизм нужен сионистам в качестве пугала для евреев всего мира, так как на протяжении всей истории существования еврейского анклава в Палестине, историческая родина никогда не пользовалась и не пользуется большой популярностью у евреев.
Но, одного антисемитизма явно недостаточно для того, чтобы удержать евреев вместе. А на большее сионистские идеологи оказались не способны, кроме как на запугивание своих соплеменников угрозой антисемитизма и местечкового лозунга о «жизни среди своих» как высшей ценности.
Так, например, несмотря на волну погромов прокатившихся по России в период с 1881 годов по 1917 год, сионизм нашел весьма слабый отклик у российских евреев. Спасаясь от погромов и притеснений царского правительства, евреи предпочитали эмигрировать в Северную и Южную Америку, но никак не в Палестину. Цифры говорят сами за себя. В период с 1881 по 1917 год Россию покинули 2,5 миллиона евреев. Из этого числа, лишь 25 тысяч переселились в Палестину. Впоследствии, 80% евреев переселившихся в Палестину, эмигрировали отсюда в Северную и Латинскую Америку. Такая тенденция сохраняется и по сей день (с той лишь разницей, что вместо Южной Америки сегодня евреи предпочитают эмигрировать в Канаду и Германию).
Несмотря на все усилия еврейского агентства и усилия израильской пропаганды запугать евреев в других странах антисемитизмом, приток иммигрантов в Израиль остается более чем скромным. Происходит это по той причине, что Израиль пугает евреев больше чем антисемитизм. Но сионистов это обстоятельство нисколько не смущает. Привыкшие действовать по принципу «цель оправдывает средства», сионисты не только пугают евреев антисемитизмом, но и усердно разжигают ненависть к евреям во всем мире.
Примером тому может служить эмиграция в Израиль советских евреев в начале 90-х. По сути, эта эмиграция была результатом сделки между коррумпированными режимами Горбачева и Ельцина с одной стороны и израильскими спецслужбами – с другой. Режим Горбачева предоставил израильским спецслужбам свободу действий на территории СССР, а израильские спецслужбы в лице Моссада и Натива распространяли слухи о готовящихся погромах и финансировали националистические организации в России и других советских республиках. (Кстати, сегодня бывший руководитель Натива Яков Кедми не стесняясь, с гордостью говорит о своих заслугах по депортации в Израиль миллиона советских евреев).
Антисемитизм оказался недостаточным аргументом в пользу еврейского государства: евреи оказались такими же людьми как и все с такими же запросами и потребностями.
Однако вопрос требует ответа и здесь будет уместным небольшой экскурс в историю.
Если сравнить различные этапы еврейской истории, то можно легко заметить главную тенденцию: Святая Земля никогда не пользовалась и не пользуется популярностью у большинства евреев (По числу беженцев из страны, Израиль занимает одно из «почетных» мест в мире).
Многие как сторонники сионизма, так и его противники, видят главную угрозу для Израиля во-первых, во враждебном окружении, и во-вторых, в демографическом факторе- т.е., превращении арабского меньшинства Израиля в большинство.
На самом деле, это отнюдь не главная проблема Израиля. Арабо-израильское противостояние как внутри страны, так и за ее пределами давно уже перешло совершенно в иную плоскость.
У израильских элит давно уже имеются общие интересы с элитами арабскими, как в области коммерции, так и в политике.
Израильские промышленники и само государство имеют весьма солидные прибыли от политической нестабильности в регионе, стимулирующей гонку вооружений. Продажа оружия – один из самых доходных бизнесов для израильских элит. Ну а расходы на оборону: содержание армии, службу тыла и прочее, как всегда оплатят налогоплательщики.
Внутри Израиля ситуация также давно изменилась. У израильских арабов давно есть свои элиты, у которых немало общих интересов с элитами еврейскими. Разумеется, арабским элитам хочется отщипнуть кусок пожирнее, от экономических выгод и благ и поэтому они могут поддерживать арабский национализм и говорить о палестинской проблеме или Накбе.
Но они никогда не поддержат своих собратьев на оккупированных Израилем палестинских территориях, а возможно и пойдут вместе с израильтянами против палестинцев на территориях.
Потому что им есть, что терять, в отличии от арабской бедноты, которой хватает как на оккупированных территориях, так и в самом Израиле.
Так называемая «арабская проблема» давно уже перешла совершенно в иное качество, став социо-экономической проблемой, поскольку арабы в Израиле, точно так же как евреи – ортодоксальные, «русские», восточные и все прочие, делятся сегодня на богатых и бедных, эксплуатируемых и эксплуататоров. Все этнические и прочие различия отступают на задний план перед социо-экономическим неравенством
Это и есть главная угроза Израилю: социо-экономическое неравенство.
Идеологи сионизма, как и основатели государства, видели будущее государство по разному. Одни видели в нем воплощение идей социального равенства, другие- воплощение идеалов рыночной демократии, третьи- страну в основе которой лежат религиозные законы.
Сегодня мы можем воочию видеть, что получилось в результате всех этих мечтаний усилий по их воплощению.
На мой взгляд, получилось обыкновенное капиталистическое государство, т.е., государство существующее в интересах богатых за счет трудящихся и малоимущих. Государство, в котором постоянно работающий человек не может купить на свою зарплату жилье для себя и своей семьи, теряет всякий смысл своего существования, а тем более, если речь идет о государстве национальном.
Именно таким государством и является сегодня Израиль.
Социально-экономическое неравенство, это, на мой взгляд, сегодня является главной угрозой для существования государства Израиль, поскольку в стране, где социальные гарантии приносятся в жертву корпорациям и банкам, у рядовых граждан неизбежно возникают вопросы и в первую очередь о том, кому и для чего нужно государство, которое не несет ответственности за благо своих граждан, или попросту говоря, плюет на своих подданных?
Ради чего должен надрываться на заводе простой рабочий, или работать по 12 -14 часов в сутки сиделка, охранник, уборщица, если вся их зарплата уходит на оплату аренды или ипотеки, счетов, еду, а собственного жилья, как собственно и самой жизни, они никогда так и не увидят?
О проекте
О подписке