Четвёртый День. Предназначение

В этот день поздним вечером Памятный вместе с Сергеем прогуливались по монастырю. Памятный решил рассказать Сергею о выводах, к которым он пришёл в молодости. В молодости ему казалось, что его жизнь кончилась, и она не имеет никакого смысла, но Христос наполнил его жизнь смыслом.

– Сергий, Может быть, это есть тот смысл, который я искал? Может быть, это есть то, что мы ищем? На своём пути я бросался в разные стороны, но я не понимал, что мне нужен был этот путь. То, что нам нужно – у нас под носом. Как же я был глуп! Хотя я всё-таки остался безразмерно глупым. Я желал всего, и всё потерял в одночасье, когда обрёл своё предназначение. Кто-то отрицает своё возможное предназначение, а кто-то верит, что найдёт его. Я нашёл его, но при этом я не стал великим писателем или признанным учёным, или богатым человеком. Я стал никем, но в то же время я стал всем. Путь принёс мне счастье. Как-будто я нашёл обетованную землю и прикоснулся к ней. Я поприветствовал эту землю и пошёл по ней, не оглядываясь назад и устремляясь вперёд, потому что путь не прекращается. Путь всегда есть.

– Памятный, Ты прав. Христос – есть путь, и Христос открывается нам во время пути. Мы думаем, что ничего светлого в этом мире нет. Мир же преподносит нам сюрпризы, потому что через него Христос, как солнечный свет, пробивается в сердце скорбящего, которого поглотила тьма.

– Сергий, Я искал Христа, и я нашёл его в пути. Путь указал мне, для чего я предназначен. Я предназначен для жизни во Христе, чтобы через Христа я смог нести в своём сердце благодатный огонь. Я был слеп, но прозрел, когда вошёл в храм и увидел Христа.

Памятный подумал, что всё-таки путь прекрасен и долог. На нём мы встречаем новых знакомых, разговариваем с ними и оставляем их в своей памяти. Чтобы понять, чего мы хотим получить от этого пути, нам нужно встать на него и пойти по нему. Мы обязательно найдём то, что ищем. Мы обязательно дойдём до самого конца.

После прогулки по монастырю Памятный и Сергий решили пойти в свои покои. Как обычно, перед сном Памятный очень любит разговаривать с Богом:

Я знаю – ты есть. Ты всегда был рядом и в счастье и в горе. Ты не отходил ни на шаг. Ты терпел, когда я сетовал на тебя. Ты радовался, когда я радовался. Всё же я не могу понять – зачем нам столько страданий? Неужели для того, чтобы мы смогли войти в твоё Царствие? Что стоит за последней чертой жизни? Мне трудно это вообразить. Может быть, Ты не существуешь? Ты – лишь иллюзия ума? Каждый мой вздох приближает меня к гибели и встрече с тобой. Возможно, мы встретимся с тобой. Что ты скажешь мне при встрече? Что я скажу тебе? Конечно, ты осудишь меня за то, что я сделал и за то, что я не сделал на этом пути. Ты будешь прав, потому что ты справедлив. Почему мы боимся неизбежного? Куда мы так спешим каждый божий день? Словно мы пытаемся найти что-то важное. Но мы находим лишь обычные вещи, окружающие нас. Кто-то не справляется с повседневной реальностью и сходит с ума. Кто-то начинает верить в то, что ты сможешь исправить жизнь. Как же глупо верить в это! Как же глупо жаловаться тебе! Мы же ничего не сможем исправить, так как мы – песчинки на берегу моря. Каждую ночь я люблю смотреть на небо, чтобы насладиться величием твоего творения. Я вижу на небе млечный путь. Иногда он прячется за ночными облаками. Как-будто мы ищем совершенную картину какого-нибудь художника, но мы не замечаем твою картину. Эта картина всегда находилась рядом – перед глазами. Как трудно мне! Как трудно покидать этот мир, полный любви и страданий!

Пятый День. Рай

В этот день Архимандрит Виталий дал поручение Памятному. Архимандрит Виталий велел Памятному сходить в магазин, чтобы купить некоторые хозяйственные инструменты. Архимандрит Виталий решил заменить старый молоток и сломанную пилу для продолжения реконструкции монастыря. Памятный согласился выполнить поручение Архимандрита Виталия и пошёл в магазин. На пути к магазину Памятный не забыл взять с собою тёмные стёклышки, чтобы опять увидеть чёрные пятна на солнце. Солнце встречало Памятного, а берёзы укрывали его от палящих лучей. Тропинка уже давно была избита пешеходами. Памятный шёл и думал о том, почему Адам и Ева потеряли своё место в раю. Почему они променяли божью благодать на сладкие обещания Сатаны? Неужели сладкий яд Сатаны оказался им слаще? Видимо, нам не суждено жить в Раю, – разочарованно прошептал Памятный. Памятный приближался к селу, где находился магазин. Его мысли о первородном грехе оставили его, и он смотрел на прохожих, как на потомков первых людей в нашем «Эдеме». Ему кажется, что у людей есть ещё шанс, и Христос подарил его нам. Сиво лишь нам нужно открыть свою душу благодати, и она вольётся в душу, как долгожданная вода вольётся в рот. Когда памятный пришёл в магазин и встал в очередь, то в очереди он услышал разговор двух незнакомцев о возможности существования рая на земле:

– Константин, Как вы думаете, можем ли мы построить рай на земле?

– Александр, Коммунисты хотели построить «рай на земле». Христиане ждут второго пришествия. Буддисты почитают Будду, чтобы тот помог им просветлиться. Всех этих людей объединяет одно желание – желание добиться невозможного. Мы верим в утопию, потому что бежим от реальности. Мы не хотим принять жестокую и бессмысленную реальность.

– Константин, Почему мы не хотим принять реальность?

– Александр, за счёт чего построен наш мир? Конечно, мир построен не за счёт денег. Мир построен на костях наших предков. Если тебе живётся комфортно, то только лишь потому, что кто-то страдает. Славу Богу, если это будешь не ты, потому что ты не захочешь на место страждущего.

Памятный подумал о Константине, – Ещё один дарвинист! Славу Богу, хоть не ещё один «лжепророк»! как сейчас их называют? Во! Вспомнил! Футуристы… Вместо того, чтобы им думать о настоящем, о своих деяниях, как обычно, они начинают говорить о будущем. Будущее известно лишь Богу, и то он не любит говорить о нём. Отстояв очередь и расплатившись с кассиром, Памятный взял инструменты и пошёл обратно в монастырь. Памятный решил, что Константин в чём-то прав, несмотря на его насмешку над ним. Ведь, нельзя построить рай на земле. Памятный заключил, что рай возможен только в царствии небесном. Но чтобы оказаться в нём, нам нужно думать о своих настоящих деяниях, а не о будущем.

Когда Памятный вышел из села и пошёл по дороге в монастырь, то ему навстречу неуклюже шёл молодой человек. Он подошёл к Памятному и спросил:

– Вам не нужна помощь?

– Нет, спасибо. Я справлюсь сам.

– Вас как зовут?

– Зовите меня по фамилии Памятный.

– Меня прозвали «Чудаком». Хотя мои знакомые и друзья все чудаковаты.

– Почему тебя прозвали чудаком? – усмехнулся Памятный.

– Дело в том, что меня не покидает и терзает одна мысль. Возможно, это даже не мысль, а странное чувство.

– Что за странное чувство? – заинтересовался Памятный.

– Я попытаюсь объяснить. Каждый день я как-будто ощущаю недосказанность. Как-будто нам чего-то не сказали. Возможно, нам не сказали то, что могли сказать, но по каким-то причинам не сказали. Словно мы не замечаем важной информации. Может быть, от нас сознательно скрыли эту информацию. Однако, ясно одно – мы живём в тотальной неизвестности. Как марионетки, мы ходим на привязи наших хозяев. Как слепцы, нас направляют туда, куда мы бы никогда не захотели попасть.

– Чудак, я не совсем понимаю тебя.

– В точку. Я тоже не понимаю, поэтому мне трудно передать тебе это странное чувство. Возможно, никто ничего не понимает. Есть те, кто мнит себе, что он что-то знает. Есть те, кто ничего не знает, как я. В любом случае, все они заблуждаются.

– Значит, ты тоже заблуждаешься насчёт своего странного чувства.

– Конечно, я заблуждаюсь насчёт него. Однако, я не заблуждаюсь в одном – оно есть.

– Сомнительная логика. Этого чувства может не быть. Может быть, тебе кажется, что оно есть.

– Пускай оно мне кажется, но оно же мне кажется?

– Верно.

– От этого чувства нельзя избавиться. Словно оно преследует тебя. Однако, это чувство отрезвляет, помогает понять, что мы не всё понимаем в этом мире. Если вообще мы хоть что-то понимаем.

Памятный подумал над тем, что сказал ему Чудак. Ведь, действительно нас словно бросили на произвол судьбы и не дали путеводной карты. Может быть, мы, как слепые котята, не видим, куда идём, зачем идём и почему идём?

Когда все дела были сделаны и день закончился, то в наступившую ночь уставший Памятный не спал и смотрел на небо. Он начал размышлять о нашем мире, – Как же поразительно, что столько ещё неизведанных миров. Возможно, в одном из них существуют такие же люди, которые сталкиваются с такими же проблемами, как и мы. Как-будто мы можем дотронуться до неба, если протянуть свою руку к звёздам. Бездонный и холодный космос словно приглашает посмотреть на театральную сцену небесных архипелагов, откуда метеориты падают на землю. Метеориты, как небесные посланники с других галактик, могут рассказать нам о прошлом их прибежище. Нам нельзя забывать о первом спутнике земли, который запустил Советский Союз, этот спутник проложил дорогу для будущих спутников земли, которые по сей день летают вокруг земли. Христос тоже был первопроходцем, который донёс до нас истину через свою смерть и воскрешение. Ему предстояло открыть миру двери в своё Царствие. Первый шаг в царствие – это всегда шаг в неизвестность. Пока мне неизвестно его царствие, но я уверен, что оно похоже на то, когда ты впервые увидел ночное небо. Это открытие я унесу с собою в вечность.

Шестой День. Интернет-Пользователи

В этот день по поручению Архимандрита Виталия Памятный находился в селе, чтобы купить в магазине некоторые ингредиенты для выпечки пирога. Памятный проходил мимо компьютерного клуба, где рядом с клубом он услышал короткий разговор между двумя программистами. Диалог начался с длинного монолога собеседника:

– Мы живём в компьютерной программе, как пользователи интернет-сетей. Мы подключены к жизни, как сейчас мы подключены к социальной сети. Самый страшный кошмар фильма Матрицы не просто вымысел творческой мысли, а отражение скрытой истинной действительности, не показанной в этом фильме. Мы жертвы биоматрицы, в которой мы являемся не батарейками, а потенциальным кормом для живых организмов. Все наши идеалы являются защитными механизмами, чтобы скрыть это истинное предназначение нашей жизни. Психика не в состоянии выдержить эту правду, поэтому мы прячемся за иллюзорным бессмертием. Мы не просто смертны, мы – бессмысленная живая масса, тщетно желающая постичь смысл своего существования. Мы сами себя уничтожаем, не подозревая о хрупкости жизни. Чего мы хотим? Мы хотим верить в красивую сказку чтобы, как таблетку, выпить её и почувствовать наркотическую эйфорию. Все наши попытки объяснить мир бьются об трансцендентальную стену. Мы ищем пророка, чтобы он открыл нам истину. Мы отрицаем галлюцинаторный кошмар, который мы называем реальностью. Только истинный экзистенциальный самоубийца сможет принять эту реальность и неизбежно уйти из неё. Остальным суждено лишь пребывать в аттракционе, веря в его существование. Мы – живые мертвецы, уже лежащие в могиле. Мы уже умерли, нас нет.

– Ты чересчур категоричен, хотя твоя теория не опровержима, так как она не поддаётся проверки. Поэтому я разочарую тебя – эти убеждения являются такой же выдумкой, как и библия.

– Эта выдумка реальнее и страшнее, чем ты можешь себе представить.

– Ну, я думаю, что эта выдумка не страшнее христианского ада.

Памятный подумал с улыбкой на лице, – Неудивительно, что они размышляют таким, а не иным образом, так как профессия деформирует человека. Однако, у людей с этой профессией не всегда встретишь подобные идеи. Новая эпоха рождает новые убеждения. Когда-то в прошлую эпоху люди думали о том, что их головы являются тыквами. Сейчас наши головы являются живыми суперкомпьютерами. Страшно представить, что сулит нам будущее.

Когда Памятный купил ингредиенты и вышел из магазина, то увидел, что у дома двое молодых людей сидели на скамейки и спорили друг с другом. Уличные дебаты молодых политиков было не трудно услышать. В этот раз собеседники были грубоваты по отношению друг к другу. Памятный решил послушать их. Они разговаривали об обществе. Они яростно хотели убедить друг друга в своей правоте:

– Вы можете высказать свои мысли об обществе? Что это? В чём его цель?

– Мои мысли об обществе заключаются в том, что общество, как фабрика, создаёт продукт, как человек. Мы все являемся потребителями социо-экономической машины, потому что мы созданы по её образу и подобию, поэтому мы есть в некотором роде малые социо-экономические машины, – гордо сказал один из собеседников.

– Капитал.

– Я не понял, почему вы сказали это слово?

– Всё плачевнее, чем я думал. У вас даже не возникают никаких ассоциаций. Похоже, вам глубоко промыла мозг социо-экономическая машина. Вы хоть удосужились выяснить автора ваших мыслей?

– Какого автора моих мыслей я не удосужился выяснить?

– Вот ты скажи мне, дитя советской перестройки! Какие твои мысли?! Твои мысли – это пересказ того, что тебе сказали по телевизору! Твои мысли – это то, что сказал тебе преподаватель в университете! Твои мысли – это то, что привили тебе родители, Твои мысли – то, чему тебя научили в школе! Твои мысли – это то, что сказал твой авторитет! Чтобы написать свою мысль, тебе нужно пыхтеть, как шахтёр на шахте. Я даже не разглядел твои мысли в микроскопе! Ты ещё будешь говорить мне про свои мысли?! Великие умы писали годами свои произведения, чтобы массам донести свою мысль. По-моему ты поспешил с выводом, что твои слова – это твои мысли. На досуге ты прочти мысли К. Маркса об обществе, возможно ты обнаружишь некоторое сходство «со своими мыслями» – , cказал раздражённо собеседник.

– Да иди ты со своими мыслями в баню!

– Желаю тебе оставаться при своих мыслях!

Собеседники поссорились и разошлись, а Памятный задумался над тем, что они сказали друг другу. Памятный подумал, – Ведь, мы мыслим о чём-то так, а не иначе, потому что нас научили так мыслить о чём-то или мы сами научились мыслить о чём-то? Может быть, и то и другое? Мало того, что мы мыслим о чём-то по заданному эталону, может быть, мы мыслим только лишь потому, что у нас существует образец? Быть может, без образца мы не сможем мыслить? Может быть, наши мысли запустила эта социо-экономическая машина, если говорить словами К. Маркса? Ладно, пустое! Бессмысленное занятие – мыслить!

Когда же Памятный почти вышел из села на дорогу к монастырю, то увидел, что возле ещё одного дома два мужика сидели на лавке и обсуждали насущные проблемы после проделанной работы. Один из них по имени Василий говорил своему собеседнику Николаю.

– Николай, Мы живём бедно, потому что государство не заботится о своих гражданах. Пенсии, пособия по инвалидности и заработной платы не хватает на достойную жизнь. Большая часть государственной прибыли крадётся чиновниками. Нам остаются гроши. Люди с властью пренебрегают потребностями и благосостоянием простых людей ради того, чтобы обогатиться самим. Некоторые из них пренебрегают народом, чтобы оставить свой след в истории человечества.