ОТКРОВЕНИЕ 1. ЧАСТЬ 2

– Я понял, что Свет отражается от Тьмы и проявляет себя из себя.

Но, как и через что проявляются и отражаются Свет и Тьма?

– Свет и Тьма проявляются через прозрачность пустоты пространства Вечности. Только прозрачные вогнутые и выпуклые линзы могут пропускать через себя Свет и Тьму, т.о. их проявляя и отражая, друг в друге.

Известно, что вода одновременно является прозрачной выпуклой и вогнутой линзой, работающими как зеркало и пропускающими через себя световые лучи с их преломлением и отражением.

Капелька воды выглядит как прозрачная выпуклая линза, пропускающая Свет и Тьму и отражающая их друг в друге.

Обычный воздух, которым дышит человек, имеет большой процент влажности, потому что состоит из большого количества невидимых прозрачных микрокапель воды, которые в своем единстве создают огромную прозрачную линзу, через которую человек видит предметы, имеющими все цветовые оттенки от черного до белого и от белого до черного, которые все являются оттенками черноты.

На фоне всеобщей прозрачности они контрастируют друг с другом и играют своими светотенями, отраженными через прозрачность невидимой прозрачной линзы воздушно – водяной завесы.

Невидимая прозрачная воздушно – водяная линза может увеличивать черноту цветовых оттенков предметов и уменьшать их, т.о. вблизи предметы становятся большими, а вдали превращаются в мизерные точки и могут в этой прозрачности исчезнуть, если будут очень далеко или потеряют свою контрастность вблизи.

Кстати, влажность воздуха очень влияет на регулировку водного баланса внутри человеческого организма. Если влажность обычная в пределах 70 – 75%, то и в организме человека воды будет тоже такое же количество.

Организм человека регулирует свой водный баланс с учетом внешней влажности воздуха.

При сильной жаре, когда внешняя влажность воздуха 50 и ниже процентов, то вода в организме человека выходит через пот, охлаждая его, но и в тоже время, испаряясь, уменьшая себя количественно, в итоге может произойти обезвоживание и смерть.

Сухой воздух тоже работает как прозрачная линза, только эта линза вогнутая и может притягивать и втягивать в себя желания человека и потом их проецировать на свой линзовый экран. Сухой воздух, как такая линза, очень хорошо вытягивает из организма человека воду, не только желания.

Если человек оказался в пустыне и очень хочет пить, то на линзовом экране сухого воздуха могут ему привидится река, озеро, море, океан.

Такие зрительные галлюцинации называются миражами.

Все видимые предметы становятся видимыми за счет контрастной игры цветовых оттенков, оттеняющих собой невидимую прозрачность воздушно – водной линзы пустоты Вечности.

– Уважаемый Хранитель!

Я знаю, что в затылочной части головного мозга человека имеется центр зрительных образов, которые проецируются на маленький экран этого центра и человек начинает видеть конкретные образы.

Так ли это?

– Да, это так, но, чтобы центр зрительных образов начал работать, эти образы в нем надо накопить.

– Но как это делается?

– Это делается очень просто. Образы начинают накапливаться уже в утробе матери. Частично образы привносятся в новую жизнь из прошлых жизней, но чаще образы прошлых жизней забываются, чтобы накапливать образы новой жизни, вернее сказать, очередной жизни.

С явлением маленького человечка в очередную жизнь, ребенок с момента рождения начинает накапливать образы всех условностей очередной жизни именно в центре зрительных образов.

Ни один образ ребенок, а затем и взрослый человек, сам не формирует, не придумывает. Он их получает уже в готовом, завершенном и совершенном виде.

Человек в этом случае, становится только накопителем и хранителем навязанных уже готовых образов.

По ходу жизни образы накапливаются и хранятся в памяти центра зрительных образов и, когда во внешнем пространстве человек видит какой —то предмет, то его внутренний образ проецируется и накладывается на внешний предмет и, идентифицируясь, определяется, имея уже готовое название и определение конкретного образа.

Человеку стоит равнодушно посмотреть журнал мод, кулинарных рецептов, кама – сутру и всё остальное, как образы увиденного автоматически перекочевывают в центр зрительных образов и при необходимости определения внешнего предмета проецируются на него и, идентифицируясь, определяются.

– Значит, человек сам ничего придумать не может?

– Да, потому что все образы уже сформированы зеркальными отражениями Света и Тьмы через прозрачность пустоты Вечности.

Все образы уже существуют такие, какие они есть.

Так как человек не может сам придумывать и формировать образы и они не его, то он не знает, что и кто это, по сути.

Тогда человек начинает давать тому, не зная, что и кто свои условные названия и определяет их условность, а не суть.

Одним названием человек называет различные предметы, понятия, явления и услуги.

Условное название,,ТИГР» может быть животным, немецким танком в годы второй мировой войны, охранным предприятием и т. д.

Условное название,,ХЛЕБ» может быть бородинским, поле тоже может быть бородинским и сражение тоже бородинским, даже борода может быть бородинской и т. д.

Всё и вся человек видит в образах и образно.

Желания, мечты, планы, грезы, цели – это образы.

Воображения, фантазии, представления – это тоже образы.

Мысли, идеи, намерения, потребности, интересы, идеалы, действия, движения – и это образы.

И все эти образы предстают уже в готовом виде без какого —либо процесса самого представления.

– Есть словосочетание,, образное мышление»,

а есть ли само такое мышление?

– Словосочетание такое есть, а самого мышления нет. Само мышление и размышление, это логическая умственная работа, как раскладка всех образов в последовательную, логическую цепочку причинно – следственной связи.

Так как образы даются уже в готовом виде, то человеку остается только идентифицировать и определить образ.

Срабатывает образное восприятие, но не мышление.

Все образы имеют символическое и знаковое явление, представленные как конкретные образные представления.

– Насколько сознательны проявления самого человека через физическое тело?

– Обычный человек проявляет сознательность не более 3 – 5%.

97 – 95% действий человека бессознательны и подчинены стадному групповому бессознательному проявлению.

Социум или общество – это и есть большое стадо и большая группа людей.

Социум и общество тоже формируют стереотипные образы поведения, действия, проявления, интересов, потребностей, потребительства, что позволяет существующей власти через навязанные образы управлять стадными группами людей, что делает их проявления бессознательными.

Какие образы социумом сформированы и навязаны, такие и потребляются, притом, не думая, о последствиях, полезно это или вредно, правильно или не правильно, нужно или не нужно.

Зачем ломать голову, ведь всё общество потребляет, значит, так надо или так должно быть.

Чтобы ты понял бессознательность и сознательность своих действий, предлагаю тебе игру на поднимание руки.

Я буду подавать команды, а ты их будешь выполнять.

Итак:

– Подними руку!

Я вижу, ты поднял левую руку и поднял на уровень плеч.

– И что это значит?

– Это говорит о том, что ты скорей всего левша и уровень плеч для руки более удобное положение. Ты автоматически воспринял команду, и рука поднялась, но я хотел, чтобы ты ко мне подошел и поднял мою руку, а не свою.

– Получается, я твою команду не понял?

– Да, надо было поднять мою руку, а ты поднял свою.

Ты даже не знал, какую свою руку поднять, но ты поднял свою левую руку, потому что ты левша. Все правши, наверняка, подняли бы свою правую руку.

Если бы я скомандовал:

– Поднять правую руку! Ты бы поднял автоматически правую руку, а если бы была команда поднять обе руки, то ты бы не задумываясь, поднял обе руки. Все твои, как тебе кажется, действия с поднятием рук, производились бессознательно, без твоей воли и желания, значит, тебя в этот момент, как сознательного человека не было.

Была моя команда и рука без тебя самого. Далее усложним команду.

– Подними руку, не поднимая руки!

Я вижу ты в растерянности. Ты не знаешь, как поднять руку, не поднимая её. Сейчас подключается ум, и он решает, как такое сделать. Тебя как человека снова нет, но появился ум. Если ум не найдет решения, то он скажет, что такое невозможно и рука не поднимаясь не поднимется.

– Но разве такое возможно?

– Да, вполне! Надо только встать на голову и обе руки окажутся поднятыми. Ладони будут у ног, но смотреть начнут вверх. Образы различных положений рук тоже собраны в центре зрительных образов и рука, являясь отдельным внешним предметом, имеющим конкретный цветовой оттенок, видится как уже готовый образ. Положение внешних предметов, тоже отражается как готовый образ и идентифицируется через центр зрительных образов. Сами же положения рук, это отдельные картинки и если их просмотреть с определенной скоростью, то мы получим то, что называется движением.

Мультфильмы тоже создавались по такому принципу до появления компьютерных технологий и рисунки оживали.

– Что же получается? Человек, как предмет, не является живым существом, он есть мультяшные рисунки многократно себя отражающие в игре света и тени?

– Да, это так!

ОТКРОВЕНИЕ 1. ЧАСТЬ 3

– Хранитель!

Если человек как существо, являясь существенным предметом, не является живым, то и жизнь, в которой он живет не является жизнью?

– Да, представь себе!

– Что же, всё вокруг смерть?

– Если нет жизни, значит, нет смерти. Есть только то, что есть. Существо может только существовать, а не жить и не умирать, но бессмысленное существование не приветствуется, поэтому игру света и сам свет назвали жизнью, а игру тьмы и саму тьму назвали смертью.

Образ Света и Тьмы представлен во всех видах и формах творчества, в прикладной науке, философии, эзотерике, мистике, магии, сказках, мифах, легендах и т. д.

Игрой белого и черного, света и тени, ловко пользуются маги, колдуны, фокусники, гадалки.

Аналогиями света и тьмы являются день и ночь, белое и черное, добро и зло, бог и дьявол, хорошее и плохое, положительное и отрицательное, позитивное и негативное, война и мир, светлое и темное и так всё по аналогии, включая все дуальные понятия, явления, предметы, абсолютно всё.

– Но как сам образ может быть бессмертным, просто существующим в пространстве пустоты Вечности?

– Через игру Света и Тьмы как принцип проявления зеркальных отражений.

Многократные зеркальные отражения становятся закономерностями, а постоянные отражения создают постоянство отражений, образуя постоянное наличие образов, поэтому человек видит постоянное наличие внешних предметов, как постоянно существующих.

Постоянные отражения имеют свойство накапливаться в пустоте прозрачного пространства Вечности и запоминаются для конкретных отражений, как готовые образы.

Появляются центры готовых зеркальных отражений и память о них как об образах.

Пустота обретает память и запоминает образы зеркальных отражений.

Пустота Вечности обретает вечную память о хранящихся в ней образах и никогда о них не забывает.

Вечная память пустоты Вечности начинает знать, что она помнит и где что находится внутри себя. Вечная память становится знающей и обретает знание о себе.

Знание о себе становится всеобъемлющим и превращается в всезнание обо всех образах, становясь со – знанием всего.

Т.к. все образы видятся в последовательной цепочке, то появляется умение их различать. Умение их различать превращается в умность это делать, а умность начинает проявляться через ум.

У нас появились:

1. Вечная Память пустоты Вечности.

2. Абсолютное знание обо всем, что находится в пустоте Вечности.

3. Сверхсознание, могущее это видеть и фиксировать.

4. Сверхум, который может их различать и строить последовательные логические причинно – следственные связи.

Итак:

Память помнит образы.

Знание знает образы.

Сознание фиксирует и чувствует образы.

Ум различает и обрабатывает образы.

Вся эта славная четверка создает информационную базу для каждого образа и каждый образ начинает иметь информацию о себе.

Постоянное повторение зеркальных отражений поляризует повторяемость, т.о. появляется разность потенциалов, которые в свою очередь создают информационные поля.

Разность потенциалов заряжает информационные поля электричеством и получается единое электромагнитное поле любого образа, очень похожее на ауру образа и образы начинают вибрировать, т.е. светиться, превращаясь в радужное образное соцветие в виде узоров, мандал, световых решеток, становящимися видимыми образными предметами.

Пустота обращает внимание на себя, т.о. появляется образное себя восприятие и внимательное к себе отношение.

– Как можно работу выпуклых и вогнутых линз рассмотреть через десятеричную систему?

– Я уже об этом говорил, но можно дополнить и сказать следующее, рассматривая эту схему:

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9

0 1 0 1 0 1 0 1 0 1

Мы увидим, что нечетные числа становятся вогнутыми линзами, а четные – выпуклыми.

Тогда получим:

0 0 0 0 0 —пять выпуклых линз.

0 2 4 6 8

1 1 1 1 1 – пять вогнутых линз.

1 3 5 7 9

0 0 01 02 03 04 05 06 07 08 09

10 11 12 13 14 15 16 17 18

20 21 22 23 24 25 26 27

30 31 32 33 34 35 36

40 41 42 43 44 45

50 51 52 53 54

60 61 62 63

70 71 72

80 81

90

Мы получили магический треугольник, имеющий 55 отражений, где работает пять выпуклых линз и пять вогнутых.

Далее мы получим вот такую схему:

01 10 – 012345678910

02 20 – 02345678920

03 30 -0345678930

04 40 -045678940

05 50 – 05678950

06 60 – 0678960

07 70 – 078970

08 80 -08980

09 90 – 0990

Поляризованные зеркальные отражения количественно себя увеличивают и в итоге все отражения собираются в 0990. В девятом отражении накапливаются все предыдущие отражения, как их количество и затем через неё обретают новое качество, превращаясь из 09 в 90 (девяносто).

Если отрезок 0123456789 (10) согнуть и соединить, то получим замкнутую окружность.

5 (0)

4 1 (6)

3 2 (7)

2 3 (8)

1 4 (9)

0 (5)

Теперь прибавим

5+0=5

4+1=5

3+2=5

2+3=5

1+4=5

0+5=5

Здесь мы получили одни пятерки, что говорит о зеркальном отражении того, что отражено в пятерке, как пятерка в пятерке.