В бане

Я люблю мыться в бане и предпочитаю мыться один. Сидишь в чем мать родила и предаешься размышлениям. Размышляю обо всём.

Там, где я один, у меня всегда есть хорошая возможность пообщаться с Отцом.

– Сынок, поддай парку, посиди, попотей, – услышал я где – то за спиной.

– Здравствуй, Отец! – поздоровался я.

– С легким паром! – ответил мне голос.

Я снова подключился к общению с Отцом.

Люди говорят, что чистота – залог здоровья, но, имея чистое внешнее тело, все ли люди действительно здоровы? Фактически, абсолютно здоровых людей нет. Да, здоровье кожи, как и любой части тела очень важно. Но различные кожные воспаления появляются не столько от грязи, сколько от внутренних психических расстройств, а само кожное заболевание, есть уже только следствие, как ответная реакция на психическое расстройство.

Говоря о внешней чистоте, надо знать, что внутренняя чистота тоже не менее важна. В первую очередь надо исходить из чистоты мыслей и помыслов, как проявлений желаний, освобождая себя от негативных эмоций и, переводя их в позитивные. Здоровье внутренних органов напрямую зависит от эмоциональных проявлений человека.

Болезни сердца связаны с завистью, обидами, претензиями, укорами, упреками и т. д.

Болезни пищеварительной системы связаны с жадностью, корыстью, алчностью, ненасытностью и т. д.

Болезни моче – половой системы связаны с безнравственностью, аморальностью, извращенностью, распущенностью, постоянным насилованием себя через эксплуатацию себя, ради зарабатывания денег и т. д.

Болезни головного мозга связаны с различными комплексами, фобиями, внутренними страхами, внешними боязнями, безысходностью, которые вытекают из общечеловеческого невежества.

Вообще – то невежество является основной причиной всех болезней, большей частью условием, а причиной всё – таки является неосознанное отношение к своему невежеству, проще говоря:,, Горе от ума «».

Человек считает себя умным и даже разумным, но почему – то он такой умно – разумный всегда больной.

– Отец, а абсолютная чистота в природе существует?

– В природе существует как относительная, так и абсолютная чистота вещей и явлений. Относительная чистота существует в отношении собственной грязи. Грязь – это показатель чистоты, но человек привык видеть в грязи только грязь, усматривая в грязи показатель собственной грязноты. Понятие (относительность) существует только в отношениях чистого с грязным, грязного с чистым, чистого с чистым, грязного с грязным, чистого с нейтральным, нейтрального с чистым, грязного с нейтральным, нейтрального с грязным и нейтрального с нейтральным. Получается девять основных отношений.

Абсолютная чистота или грязнота определяется всегда только в момент и на момент здесь и сейчас через собственную относительность к самой себе. В моменте здесь и сейчас чистота или грязнота всегда абсолютны, всё – абсолютно! Чистота определяется степенью собственной загрязненности.

– А что входит в понятие «Внутренняя чистота»?

– В первую очередь чистота помыслов желаний, исходя из принципа: Не навреди! Освобождение от своих отрицательных эмоциональных окрасок чувственных ощущений, таких как обида, зависть, гнев, злость, ненависть, жадность, корысть, собственничество, претензии и т. д. Обычному человеку очень сложно освободить себя от негатива. Посмотри вокруг, как сложна, трудна, драматична, трагична, жизнь людей. Создается впечатление, что по другому люди жить просто не умеют или не хотят.

– Отец, правда ли то, что человек разрушает то, что любит, разрушаясь сам?

– С обычными людьми так и происходит, потому что они не знают законов истинной божественной любви и определяют свою любовь через красивое и безобразное, хорошее и плохое, моё – не моё, приятное – не приятное, выгодное – не выгодное и т. д. исходя из своих частнособственнических, корыстных, меркантильных интересов, собственных личных потребностей и представлений личного жизненного опыта. Такое отношение друг к другу нормальных обычных людей, естественное нормальное проявление любви, которая кроме страданий и несчастий, разводов и трагедий ничего им не принесет.

Страдают все люди без исключения, проявляющие такие вот любовные отношения. Мы говорили об абсолютной чистоте вещей и явлений.

Понятие (любовь) тоже есть абсолютная чистота явления, как человеческое чувство, которое проявляется в отношениях. Если существует абсолютная чистота любви, то существует и чистый абсолют любви.

Абсолютная чистота любви проявляется людьми через относительную чистоту любви в форме всех отношений друг с другом.

Чистый абсолют любви проявляют только боги, через божественную любовь ко всему своему образу и подобию как сущему и несущему проявлению божественного на земле. Земные божественные воплощения – аватары тоже могут проявлять чистый абсолют любви, но таковых на земле единицы, по сути уже не являющимися обычными нормальными людьми.

– Отец, почему же все люди, даже высоко духовные, не минуют перехода в иное измерение?

– Высоко духовные личности оставляют после себя духовное наследство – философию собственной жизни, учение, системы оздоровления, мудрость бытия и жития, отраженные в различных видах творчества и, оставленные на века потомкам.

Эти личности точно знают, что смерти как таковой нет и, их не пугает переход в иной мир бесплотного, бестелесного существования. Они четко осознают для чего они здесь на земле и, выполнив свою земную программу, уходят сами, или за новым телом, или больше никогда на землю не возвращаются.

– Отец, возвращаясь к чистоте, я думаю, в первую очередь, надо сохранить чистоту, целостность и сохранность самой природы и, исходя из этого, жить в чистой природной среде, сохраняя и продлевая свою жизнь. Такое можно сделать только став единым целым с природой, осознавая, что вредя природе, вред ударяет и по человеку и всему живому на земле.

– Да, сынок, это так!

– Отец, как проще всего определять свои способности и возможности? Человеку не хватает одной короткой жизни, чтобы определиться со своими способностями и возможностями. Наверное, человек никогда не сможет определиться и открыть все свои возможности и способности, даже желая этого.

– Виктор, это именно так. Человеку дана возможность познавать себя и он способен только познавать, но познать себя до конца и полностью он не в состоянии, даже живя вечной жизнью. Программа жизни создана таким образом, что человеку даны возможности познавать себя, это значит познавать свои возможности в отношении своих способностей, через то, на что он способен.

Ты меняешь свои условия жизни для того, чтобы открыть в себе новые возможности адаптации и приспособляемости к своим условиям. Смена условий жизни проявляют новые возможности, как формы выживаемости в новых данных условиях. Ты осознанно сам себе создаешь естественные экстремальные условия жизни и живешь в них, не ощущая каких бы то ни было неудобств.

– Почему так происходит?

– Потому что ты осознанно, создавая для себя новые условия, через них определяешь новые возможности, открывая для себя желаемые для ощущения новые чувственные впечатления. Тебе всё дается легко, потому что сам знаешь, чего хочешь от новых условий, сам создаешь обстоятельства, рождающие нужные желаемые ситуации, в итоге вытекающие в нужные желаемые события жизни, которая является, фактически выстроена тобой из всего тобой же созданного. Ты готов к встрече со своими событиями, ведь ты их сам создаешь.

Ты на земле хозяин своей жизни, так максимально реализуй свои возможности, но сначала через знание абсолютной истины раскрой их теоретически, осмысли, пойми и осознай, а затем смело применяй их в своей повседневной жизни практически, если этого потребует жизнь.

Собственное единство с жизнью и смертью ощущай постоянно, не отрываясь от них ни на миг. Помни это всегда.

Когда человек научится осознавать свои возможности, как постоянные ощущения их проявления, как ощущение всегда возможного действия, а не сами действия как фактический процесс, тогда он сможет испытывать вечное счастье и блаженство, как непреходящую ценность бесценных вечных ощущений.

Так как любое фактическое действие имеет свои начало и конец, то и ощущения будут иметь преходящее временное значение и с началом действия появятся, а с концом действия исчезнут.

Началом любого телодвижения является внутреннее движение мысли. Любое движение мысли можно совершать только внутри себя, не совершая этого же движения во внешнем, и это большое благо для человека. Существуют теоретические и практические знания, которые проявляются в ходе внешних телодвижений человека. В большинстве случаев люди часто путают теоретическую практику и практическую теорию и в связи с этим некоторые моменты жизни резко отвергаются, не принимаются, и идет прямое отрицание. Человеку кажется, что его заставляют делать то, что он не хочет или соглашаться с тем, чем не согласен.

Я советую тебе и всем людям теоретически ничего не отвергать, всё принимать и со всеми соглашаться. В принципе, это легко делается в свободном волеизъявлении, не ущемляя достоинства и чести любого человека. Проблема возникает в практическом внешнем действии. Теоретически всё можно воспринять как определенную информацию, идущую от людей как совет, помощь, знание и т. д. Если воспринимать не так, то возникает ощущение, что другие люди нагло и бесцеремонно лезут в душу, хотят в неё плюнуть, завоевать внутреннее пространство и стать его хозяином. Отсюда возникает страх общения с такими плохими людьми. Исходя из знания практической теории, можно не боясь за свою душу и внутреннее пространство общаться с любым чертом или дьяволом и стать хозяином общения и ситуации. Ведь не так страшен черт, как его малюют.

В человеческом общежитии, в одном огромном доме, называемой землей, существуют нормы и правила общения и взаимодействия людей друг с другом. Исходя из этого, можно через внутреннее движение мысли обидеться на всё человечество и нажать на кнопку и уничтожить одним ядерным взрывом всё плохое человечество и землю в придачу и это мысленно делается в доли секунды, а во внешнем жить так, что и мухи не обидеть, не то, что человека.

Для того, чтобы во внешнем проявлять истинную любовь ко всему человечеству, надо внутри себя возненавидеть себя, увидев в себе пороки, недостатки, слабости, пристрастия, увидеть себя в проявлениях других людей и через практическую теорию знать, как перевести пороки в добродетель, слабости – в силу, недостатки – в достоинства, пристрастия – в беспристрастность, что позволит полюбить себя таким, какой есть и уже после этого свои добродетели, силу и достоинства, как истинную любовь к себе и через себя, проявлять её в отношении всего человечества.