Предисловие

Предлагаемый вниманию читателя курс является совершенно новым в истории отечественной библеистики. В то время как на западноевропейских языках существует немало пособий под названием «Введение в Ветхий Завет» и «Введение в Новый Завет», у нас в России таких пособий фактически нет. До революции 1917 года вышли в свет «Библейская история» Лопухина и «Толковая Библия» в 3 томах. В советские времена о Библии писали лишь атеисты (Ярославский, Осипов, Крывелев). Автор книги, православный христианин, около 40 лет занимавшийся изучением Библии, участвовавший в проекте подстрочного перевода Нового Завета с древнегреческого на русский язык, доктор философии Тюбингенского университета, защищенный по книге пророка Даниила, предлагает заинтересованному читателю краткие введения в книги Ветхого и Нового заветов, а также дополнительные материалы, связанные с историей библейского текста и библейской археологией. Автор благодарит своих учителей в области Ветхого и Нового Завета, а также Инну Борисову (Пятогорский женский монастырь) за техническую помощь.

Введение

«Все Писание богодухновенно и полезно»

«ВСЕ Писание богодухновенно». Эти слова из 2 Тимофею 3:16 указывают на Бога как на Автора, который вдохновил написание Библии. Какое удовлетворение и радость приносит чтение вдохновленного Богом Писания! Это настоящий кладезь истинного знания! В нем хранится «знание о Боге», которое во все времена искали и ценили люди, любящие праведность (Прит. 2:5).

² Одним из таких искателей знания был Моисей, которого Бог назначил вождем новообразованного народа Израиль. В Пятикнижии Моисея говорится, что Божье наставление освежает «словно роса… словно ласковый дождь на траву и обильные ливни на зелень». Другим искателем знания был Давид – отважный воин, преданно защищавший дело Господа. В Псалтири сказано: «Наставь меня, о Господи, на Твой путь. Я буду ходить в Твоей истине». Позднее знание о Боге искал миролюбивый Соломон, построивший одно из самых величественных зданий на земле – дом Господа в Иерусалиме. Соломон ценил Божью мудрость и отзывался о ней так: «Приобретение мудрости лучше приобретения серебра и прибыли от нее больше, чем от золота. Она ценнее кораллов, и ничто из того, что тебе дорого, не сравнится с ней» (Втор. 32:2; Пс. 86:11; Прит. 3:14, 15).

³ Иисус, Сын Бога, высоко ценил Божье слово и говорил: «Твое слово есть истина». Он сказал своим последователям: «Если вы держитесь моего слова, то вы действительно мои ученики. Вы позна́ете истину, и истина освободит вас» (Иоан. 17:17; 8:31, 32). Слово, которое Иисус получил от своего Отца, обладает поистине огромной силой. Это слово Бога. После того как Иисус умер, воскрес и вознесся на небо, заняв место по правую руку от Бога, он открыл людям другие подробности о слове своего Отца. Например, он прекрасно описал благословения, которые Бог изольет на людей на райской земле. После этого Бог велел апостолу Иоанну: «Запиши, потому что эти слова верны и истинны». Да, все слова во вдохновленном Богом Писании «верны и истинны» и приносят огромную пользу всем, кто к ним прислушивается (Отк. 21:5).

⁴ Как получить эту пользу? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте полностью прочитаем слова апостола Павла, записанные во 2 Тимофею 3:16, 17: «Все Писание вдохновлено Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, чтобы Божий человек был сведущ во всем, полностью подготовлен ко всякому доброму делу». Значит, вдохновленное Богом Писание полезно для того, чтобы обучать нас, знакомя с правильными учениями и нормами правильного поведения, и исправлять наше мышление и наш образ жизни. Кроме того, оно обличает и наставляет нас, благодаря чему мы можем смиренно ходить в истине и праведности. Если мы позволяем Божьему Слову обучать нас, то можем стать «Божьими сотрудниками» (1 Кор. 3:9). Сегодня для человека нет большей чести, чем честь трудиться в деле Бога и быть Божьим человеком, который «сведущ во всем, полностью подготовлен ко всякому доброму делу».

ПРОЧНОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ВЕРЫ

⁵ Чтобы быть Божьим сотрудником, человеку необходима вера. Ее не следует путать с пустым легковерием, которое так распространено сегодня. Многие люди считают, что достаточно придерживаться хоть каких-нибудь взглядов, будь то религиозные, эволюционные или философские взгляды. Однако Божий человек должен держаться «образца здравых слов… с верой и любовью, что во Христе Иисусе» (2 Тим. 1:13). Его вера должна быть подлинной и живой, потому что «вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». В ее основании должна лежать твердая убежденность в том, что Бог существует и что он вознаграждает тех, кто поступает угодным ему образом (Евр. 11:1). Такую веру можно развить только путем усердного изучения Божьего Слова, Библии. Эта вера основывается на глубокой любви к Библии и к Богу, о котором в ней рассказывается,– Богу Отцу, а также к его Сыну, Иисусу Христу. Существует только одна живая вера, точно так же как существует только один Господь, Иисус Христос, и один Бог и Отец всех (Эф. 4:5, 6).

⁶ Нам нужно знать, что представляет собой Божье Слово, как оно появилось, насколько авторитетным источником оно является, для какой цели оно нам дано и как оно помогает поступать праведно. Чем лучше мы будем понимать прекрасную библейскую весть, тем крепче будет наша вера. Более того, мы полюбим Библию и ее Автора настолько горячо, что ничто не сможет заглушить в нас эту веру и любовь. Писание, в том числе и высказывания Иисуса Христа, служит прочным основанием для веры. Истинная вера выдержит все испытания, трудности и преследования, а также все искушения, которых так много в этом безбожном мире с его материалистическим настроем и философиями. Она все победит и с ликованием войдет в Божий новый мир праведности. «Вот победа, победившая мир,– наша вера» (1 Иоан. 5:4).

⁷ Чтобы обрести веру и твердо ее держаться, нам нужно усердно развивать в себе любовь к Божьему Слову, Библии, и признательность за него. Библия – это ни с чем не сравнимый дар Бога людям. В ней хранятся духовные сокровища, глубина мудрости которых неизмерима. Она обладает такой силой наставлять людей и побуждать их стремиться к праведности, какой нет ни у одной другой книги на земле. Углубленное исследование Слова Бога побудит нас воскликнуть вслед за апостолом Павлом: «О бездна богатства, и мудрости, и знания Бога!» Знакомиться с боговдохновенным Писанием и его Автором – значит идти по пути вечной радости и удовольствия (Рим. 11:33; Пс. 16:11).

БОГ САВАОФ – БОГ, ГОТОВЫЙ ОБЩАТЬСЯ

⁸ Говоря о славе Бога-Отца, Давид воскликнул: «Ты велик и совершаешь удивительные дела, Ты – Бог, один Ты» (Пс. 86:10). Бог совершил для людей много «удивительных дел», в частности дал им свое Слово. Это показывает, что Бог Саваоф – Бог, готовый общаться. Он с любовью открывает свои мысли ради блага своих творений. Как же мы должны быть благодарны за то, что наш Творец не равнодушный властелин, который окутан тайной и глух к нуждам любящих праведность людей! Уже сейчас Господь Бог живет с теми, кто проявляет веру в него и любовь к нему, и, как добрый Отец, он говорит своим любознательным детям хорошее. Так же будет и в приближающемся новом мире (Отк. 21:3). Наш небесный Отец не похож на демонических божеств, представляемых страшными бессловесными идолами. Боги из металла и камня не проявляют отцовских чувств к своим блуждающим в темноте поклонникам. Эти боги не могут рассказать им ни о чем хорошем. Поистине, «подобны им будут делающие их» (Пс. 135:15—19; 1 Кор. 8:4—6).

⁹ Бог Саваоф – «Бог милосердный и великодушный, медленный на гнев и исполненный любящей доброты и истины» (Исх. 34:6). Именно любящая доброта побудила его с такой щедростью открыть людям истину и дать им мудрые советы о том, как следует жить, и пророчества, освещающие путь к будущим благословениям. «Все написанное прежде было написано для нашего наставления, чтобы благодаря нашей стойкости и утешению из Писаний мы имели надежду» (Рим. 15:4). Из вышних пределов, с самого неба, исходит достоверная информация для наставления людей, живущих в нижних пределах (Иоан. 8:23).

¹⁰ Бог никогда не передавал информацию на неизвестном языке. Он всегда общался с людьми на понятном им языке, на том языке, на котором говорили его верные свидетели (Деян. 2:5—11). С Моисеем и еврейскими пророками Бог разговаривал на языке, который был дан людям изначально и который известен сегодня как древнееврейский. Этот язык использовался до тех пор, пока люди его понимали. Он был все еще распространен во времена Савла из Тарса, с которым говорил на этом языке воскресший Иисус (Деян. 26:14). Когда среди живших в плену израильтян распространился арамейский язык, на котором говорили халдеи, Бог передал некоторые сообщения на этом языке, потому что народ его понимал (Езд. 4:8—6:18; 7:12—26; Дан. 2:4б—7:28). Позднее, когда международным языком стал греческий и большинство христиан говорили на нем, Бог позаботился о том, чтобы его сообщения передавались и записывались на этом языке. Записанные в Библии слова – это сообщения Иеговы, переданные на живом языке для блага смиренных, любящих истину людей.

¹¹ Бог сотворил разум и органы речи, такие, как язык, рот и гортань, благодаря которым создается все многообразие речевых звуков во всех языках. Поэтому можно сказать, что Бог создал все языки. Его власть над человеческим языком была ясно показана, когда он совершил чудо во время строительства Вавилонской башни (Исх. 4:11; Быт. 11:6—9; 10:5; 1 Кор. 13:1). Для Бога нет незнакомого языка. Он не только дал человеку первый язык. Сотворив разум и органы речи, он заложил основание для создания арамейского, греческого и всех остальных из примерно 6 800 языков, на которых говорят сегодня люди.

ЯЗЫК ИСТИНЫ

¹² Каким бы из человеческих языков ни пользовался Бог, он всегда говорил на языке истины, а не религиозного мистицизма. Этот язык прост и понятен (Соф. 3:9). Человек легко воспринимает трехмерное изображение, то есть объемные предметы, у которых есть длина, ширина и высота, и то, что они существуют в потоке времени. Поэтому, рассказывая людям о невидимом, Бог пользуется образами, доступными для человеческого разума. Например, Бог сконструировал шатер, который затем построил в пустыне Моисей. Под вдохновением Бога автор Послания к евреям использовал трехмерные символические образы из описания этого шатра, чтобы объяснить величественные понятия небесного (Евр. 8:5; 9:9).

¹³ Другой пример. Бог – это Дух, и в буквальном смысле он не сидит на чем-либо похожем на престол на небе. Однако, рассказывая о себе, Бог использует такой видимый символ, чтобы нам, людям, привязанным к видимым образам, было понятно: когда Он начинает заседание небесного суда, это похоже на то, как на земле царь начинает заседание, садясь на престол (Дан. 7:9—14).

ЛЕГКО ПЕРЕВОДИМЫЙ ЯЗЫК

¹⁴ Так как Библия написана доступным, легко понимаемым языком, описываемые в ней символы и действия можно ясно и точно перевести на большинство современных языков. Во всех таких переводах сохраняется изначальная мощь и сила истины. В любом языке простые, используемые в повседневной жизни слова, такие, как «конь», «война», «венец», «престол», «муж», «жена», «дети», несут точный, ясный смысл. Это в корне отличается от написанных людьми философских трудов, которые зачастую не поддаются точному переводу. Используемые в них сложные выражения и неясные термины часто невозможно точно передать на другом языке.

¹⁵ Библия гораздо более выразительна. Даже когда Бог объявлял судебные вести неверующим людям, он использовал не философский язык, а символы, взятые из повседневной жизни. Это видно, например, в Даниила 4:10—12. В этом отрывке было описано дерево, которое символически представляло царство хвастливого языческого царя. Затем говорилось, что́ должно было произойти с этим деревом, и этими действиями точно предсказывались будущие события. Все эти сведения точно отражены в переводах на другие языки. Бог с любовью передавал информацию понятным для людей образом, чтобы «истинное знание» умножилось. Как же это помогает понимать смысл пророчеств во «время конца»! (Дан. 12:4).

КАК БОГ ВДОХНОВЛЯЛ НАПИСАНИЕ БИБЛИИ

¹⁷ Выражение «вдохновлено Богом» – это перевод греческого слова теопнеустóс, которое означает «Богодухновенное». Бог «вдыхал» в верных ему людей свой дух, или действующую силу, побуждая их составлять и записывать Священное Писание. Так он вдохновлял написание Библии. На разум пророков и других верных служителей Бога, которых он использовал для ее написания, влияла действующая сила Бога. Это означает, что они получали от Бога сообщения, в том числе и видения, которые прочно запечатлевались в их умах. «Пророчество никогда не появлялось по воле человека, но люди говорили от Бога, движимые Святым Духом» (2 Пет. 1:21; Иоан. 20:21, 22).

¹⁸ Бодрствовали ли эти служители Бога и были в полном сознании или спали и видели сны, Дух Бога внушал им исходившие свыше сообщения. Получив такое сообщение, пророк должен был передать его в словесной форме другим. Когда Моисей и другие верные пророки воскреснут, они смогут подтвердить точность сохранившихся копий их писаний, ведь их восприимчивый воссозданный разум, вероятно, будет по-прежнему ясно помнить исходные сообщения. Например, апостол Петр был так впечатлен видением преображения, что сумел живо передать его величие более 30 лет спустя (Матф. 17:1—9; 2 Пет. 1:16—21).

НАЧАЛО РАБОТЫ НАД БОГОВДОХНОВЕННЫМ ПИСАНИЕМ

²¹