Отзывы на книги автора «Виктор Пелевин»

Первая мысль после прочтения: Пелевин меня поимел. Пелевин поимел всех своих читателей
Прочтете -- и вы поймете.
Любителям литературы об отношениях, эмоциональной литературы рекомендую.

Вот это – одна из двух вещей (вторая – рассказ «Тхаги»), ради которой стоит читать сборник «Ананасная вода для прекрасной дамы».

Псевдодокументальная биография военного деятеля из ближайшего будущего – довольно необычно даже для Пелевина. Нет, псевдодокументалистика для него – жанр привычный, но раньше его изыскания были направлены в прошлое – так сказать, криптоистория («Мардонги», «Реконструктор (Об исследованиях П. Стецюка)», да и «Операция «Burning Bush» отчасти). Фантастика «ближнего прицела» — это, скорее, родная стихия другого нашего «нефантастического фанаста», Олега Дивова (который тоже не чурается псевдодокументальных стилизаций). Так что Пелевин экспериментирует, так сказать, на чужом поле.

И эксперимент удался. «Зенитные кодексы Аль-Эфесби» в трагикомической тональности рассказывает о том, какое огромное значение будет во все времена иметь человеческое слово. Ведь механизмы все сложнее и умнее – а значит, скоро и техника станет подвержена влиянию пропаганды. Этому, собственно, и посвящена повесть.

Можно заметить некоторое сходство в судьбах Скотенкова и лесковского Левши. По сути, повесть не только о том, как слово становится оружием, но и о противостоянии такого современного Левши и западного общества потребления. Которому, как известно, творцы не нужны. Впрочем, не нужны они и в России – тут все соответствует классике…

Отчасти «Зенитные кодексы Аль-Эфесби» перекликаются и с «Generation P». Миром правит пропаганда, которая, по сути, та же реклама, только политическая. И на новом витке технологий человеческое слово все равно обладает большей властью, чем кибернетические ухищрения. Кто управляет информацией – правит миром, и в мирное, и в военное время. Впрочем, в этой повести, Пелевин уже не идеализирует масштабы этой власти – чтобы стать абсолютным повелителем земного шара или хотя бы крупной ядерной державы, недостатоно быть хорошим пиарщиком.

Итог: биография героя будущего, в которой все, как обычно – подвиги, забвение и посмертная запоздалая слава. И злая сатира на человеческое общество, увлеченно истребляющее своих лучших представителей. Ну и, конечно, гимн власти слова, которая в эпоху кибернетики, программ и мемов приобретает неожиданные формы. Отличная научно-фантастическая сатира.

Первой мыслью после прочтения было: "Нет, Пелевин - уже давно не постмодерн. Постмодерн - это Кортасар или Фаулз. Их тексты оставляют загадку, поедают мозг, играют с реальностью... Пелевин же просто эксплуатирует модные темы (феминизм, буддизм и лакшери), но в стандартном нарративе. Да и не такие они уже и модные. Эти темы. В принципе, если перенести в наше время какого-нибудь Чехова, он бы мог вполне .... хотя нет - куда там Пелевину до Чехова!".

Источник этих порочных мыслей крылся не столько в нелюбви к Пелевину, сколько в уважении и теплых чувствах к его ранним работам - "Желтой стреле" и "Омону Ра". Да и другим, почти всем до Generation P. Именно с них начался в подростковые 16-18 лет мой интерес к современной литературе. До Пелевина (спасибо юношескому максимализму и учителю, привившему вкус к классике) все, что написано после Пастернака, литературой не считала)).

В общем, сравнение с ранним Пелевиным лично у меня почему-то всегда не в пользу позднего.

Матершинщины и банальщины становится больше, как и кокаинщины и примитивного словарного запаса. А вот новые смыслы рождаются как минимум не в соразмерном количестве.

Хотя, честно признаюсь, Фудзи зацепила и понравилась больше остальных его работ последних 10+ лет.

Во-первых, дня через три после прочтения я стала думать, как там Дамиан в своей шлюпке). Удалось ли ему уйти в джану, чтобы не сойти с ума в океане, и что он там увидел. А, может, выход в океан это его спасение от нашего сумасшедшего мира. Во-вторых, я переживала за Таню..., и за автора, который счел замужество годным применением феминистских сверхспособностей:). Про вечные темы материального и духовного богатства и их диалектики пока не думала. Особо там думать не о чем, так как ни то, ни другое мне не грозит:).

В какой-то момент я даже была готова признать, что Пелевин это постмодернизм, и поставить "пятерку", но!

Во-первых, роман проэксплуатировал столько стереотипов, начиная от "жирных", "качков", "олигархов из девяностых" и заканчивая буддийскими монахами, что мозг показался мне изнасилованным газетой "Жизнь" или каким-нибудь РенТВ.

Во-вторых, из всей этой реальности хотелось убежать куда-нибудь ... в реальность интересных, атмосферных и красиво написанных историй, в которых есть настоящие драмы, неоднозначные характеры и чуть больше, чем тысяча слов (желательно без кокаина и мата). Разве не для этого мы читаем книги? Уплыть в реальность романов какого-нибудь Маркеса, хоть на шлюпке, хоть на золотом унитазе. Чтобы не видеть всех этих совхозов с махровыми полотенцами и толстыми уборщицами в майках с несмешными хештегами #Меtoo.

Если именно этого чувства и добивался автор, ура - у него получилось! И да, это постмодернизм!

P.S. 4 - это хорошая оценка. Ставлю за описания трипов героев в джаны и вообще всей буддистской матчасти. Не очень в этом разбираюсь (хотя родилась и воспитывалась в буддистской среде), но видно, что автор глубоко в теме.

В итоге: забавное злободневное сатирическое эссе про выборы президента 1996-го года, основанное на Письме Тринадцати. Ознакомился с данным письмом. Любопытно.
Само же эссе, как и рассказ "Папахи на башнях" - очевидные для меня подводки к "Generation П", который вышел три года спустя.
В "Ultima Тулеев":
"… появление кандидата Брынцалова, который на самом деле является тридцать вторым кадром пятидесятипозиционного перехода от Жириновского к Фёдорову. Это, кстати, наводит на мысли о том, что никто не может гарантировать реальности остальных кандидатов и, вполне возможно, что всё нынешнее правительство России — просто несколько десятков гигабайт виртуального видеоряда на винчестере «Силикона» или «Оникса» в какой-нибудь подземной анимационной студии."
Как это реализовано в "Generation П", сами помните.
9(ОТЛИЧНО)

существуют такие рассказы,которые невозможно забыть.

Добавлю для себя мыслительные зацепки о заключительных шести рассказах сборника. Небольшие заметки по каждому рассказу имеются в рецензии на другой сборник Виктора Пелевина "Синий фонарь", который был прочитан ранее.

СВЕТ ГОРИЗОНТА (2004) (4 балла из 5)
У Пелевина бывают настолько зубодробительные рассказы с такими философскими, словесными и логическими лабиринтами, от которых, несмотря на хорошее литературное качество произведений, начинает болеть голова уже в процессе чтения. Это хорошо, что Пелевин запускает мыслительную работу на всю катушку. Однако, как мне кажется, философия здесь, да и в других подобных рассказах, включается ради философии и только. Запудрить мозги с выносом оных получается, а сюжет постольку-поскольку. Оценка - 4.

ФОКУС-ГРУППА (2003) (4)
Занимательный рассказ, воспринимающийся легче, нежели "Свет горизонта". Что нас ждёт после смерти указано во всех религиях, однако Пелевин предлагает свой, оригинальный вариант. Опять надо распутывать логические умозаключения, а они весьма любопытны.

ЗАПИСЬ О ПОИСКЕ ВЕТРА (2003) (3)
Пелевин со своей китайщиной начал уже немного раздражать. Читателю без "порошка пяти камней" очень тяжело будет разбираться (а оно вообще надо?!) с тарабарщиной. Есть любопытные мысли, есть - но форма изложения и манера повествования выбивают почву из-под ног.

ГОСТЬ НА ПРАЗДНИКЕ БОН (2003) (3)
С Пелевиным главное - не переборщить. Когда его становится слишком много, хочется поступить как главный герой - Юкио Мисима. И хотя рассуждения о жизни и смерти и прочее, и прочее опять же заставляют попотеть мозг, рассказ не проник в душу.

АКИКО (2003) (4)
Интернет нам ближе к телу, чем мудрёная философия. Интересно было читать, как втягивают пользователя в сеть, как обрабатывают, как вытягивают у него деньги на сомнительные удовольствия. Всё под соусом пелевинской сатиры.

ОДИН ВОГ (2003) (3)
Я бесконечно далёк от всего настолько, насколько далеки от меня все носители и пользователи этих брендов. Да, мы знаем, что Россия - страна понтов; рассказ по-прежнему актуален, но он выглядит так, как будто вырван откуда-то. В отличие от "Водонапорной башни", где используется тот же приём - одно сложное предложение, растянувшееся на несколько страниц, здесь чувствуется вторичность и незаконченность.

Я как тот самый Пикачу на фоне танка и тьмы обложки, плачу горючими слезами. Потому что стоит мне только подумать, что дядя Витя Пелевин молодец, как мне в руки попадается что-то еще из его произведений, и я опять теряюсь в дремучем лесу. Конечно, действительно стоило не читать ДПП(НН), а именно что слушать, потому что под вышивание, копание грядок, очистку забора на даче от ржавчины такое идет на "ура" с салютом. Но нет, меня дернуло именно что прихватить в библиотеке по давно сложившейся традиции. Тони молодец, что тут уж говорить.

Первое - это перечитанные "Числа", которые перечитанными не получили от меня амнистии, что называется, не торкнуло в первый раз, во второй точно не торкнет. Та самая ситуация, когда главный герой настолько не айс, что портит для меня весь замес истории. Второе - все остальное, что включено в сборник, остальное было хорошо, но все те же "Числа" подпортили впечатление на старте и, как говорится, осадок остался. Обычно у каждой составляющей каждого сборника Пелевина есть то, что объединяет их в единое целое - атмосфера, идея, псевдоидея, рассуждения о мире и бытии нашем смертном. Но в ДПП(НН) это общее так и осталось для меня неизведанным, покрытым туманом из кусочков пенопласта и дыма печных труб. Как итог - дядя Витя молодец, но далеко не всегда. Будем надеяться, что по-прежнему будет чаще молодец, чем нет, иначе это совсем грустная действительность.

Я как тот самый Пикачу на фоне танка и тьмы обложки, плачу горючими слезами. Потому что стоит мне только подумать, что дядя Витя Пелевин молодец, как мне в руки попадается что-то еще из его произведений, и я опять теряюсь в дремучем лесу. Конечно, действительно стоило не читать ДПП(НН), а именно что слушать, потому что под вышивание, копание грядок, очистку забора на даче от ржавчины такое идет на "ура" с салютом. Но нет, меня дернуло именно что прихватить в библиотеке по давно сложившейся традиции. Тони молодец, что тут уж говорить.

Первое - это перечитанные "Числа", которые перечитанными не получили от меня амнистии, что называется, не торкнуло в первый раз, во второй точно не торкнет. Та самая ситуация, когда главный герой настолько не айс, что портит для меня весь замес истории. Второе - все остальное, что включено в сборник, остальное было хорошо, но все те же "Числа" подпортили впечатление на старте и, как говорится, осадок остался. Обычно у каждой составляющей каждого сборника Пелевина есть то, что объединяет их в единое целое - атмосфера, идея, псевдоидея, рассуждения о мире и бытии нашем смертном. Но в ДПП(НН) это общее так и осталось для меня неизведанным, покрытым туманом из кусочков пенопласта и дыма печных труб. Как итог - дядя Витя молодец, но далеко не всегда. Будем надеяться, что по-прежнему будет чаще молодец, чем нет, иначе это совсем грустная действительность.

После прочтения рассказа остается ощущение, что белые проиграли противостояние, потому что много употребляли и слишком много думали. Это, конечно, крайне упрощенный, но отчасти верный взгляд на причины поражения монархистов. Жалкими какими-то показал Пелевин юнкеров – сидят на наркоте, несут какую околофилософскую околесицу. Как-то неудивительно, что их «хрустальный мир» так быстро рухнул под ударами мира нового – железного, злого, молодого. Ведь на самом деле все эти миры существовали только в их воображении – мир-то, он один, реальный, меняются только эпохи, и когда они меняются – действовать надо решительно, не решаться действовать, а действовать и решать, иначе неудивительно, что все становится похожим на хрусталь и рушится в одночасье.

Но все же этот взгляд примитивен. По обе стороны баррикад хватало и прожектёров, и людей действия – иначе бы не дошло дело до Гражданской войны.

Понятное дело, в первую очередь, «Хрустальный мир» — пародия. Попытка показать события детских рассказиков о Ленине и революции глазами противоборствующей, контрреволюционной стороны, да еще и в декадентско-наркотическом стиле. И все же конечная цель написания рассказа совершенно не ясна. Если она вообще была.

Достоинства произведения:

удачная стилизация под прозу Серебряного века;

атмосферность.

Недостатки:

не ясна идея произведения;

слишком пафосно для пародии, слишком гротескно для серьезного произведения.

Итог: написано здорово, но в целом – уныло в обоих смыслах.

Рецензия написана 09.11.2011.

С самого начала к книге я относилась не с предубеждением, но с легкой опаской: книги Пелевина всегда у меня ассоциировались с психоделическими концепциями и сюжетами. Но так как я очень люблю всевозможные переложения мифов и сказок, решила рискнуть. И, почти до самой концовки книга тянула на что-то очень среднее: нудное, странное и заумное, но все-таки была слабая надежда, что в конце все станет понятно. Напрасно. Наоборот, концовка заставила изменить оценку на отрицательную.
Претензий (или по крайней мере разочарований) к книге, у меня несколько. Во-первых, сам сюжет. Начало предвещало что-то вроде герметичного детектива: несколько людей оказываются заперты в загадочном лабиринте, где могут только переписываться в чате, и должны разобраться, что происходит, и, в идеале, постараться выбраться. Но, вместо этого, они ведут какие-то заумные речи о природе лабиринта, основываясь на куче абсурдных теорий и фактов. Все время чтения меня не оставляла мысль, что мне прямо пытаются внушить какую-то идею - но даже при всем желании я не могу понять, что же автор имеет в виду.
Во-вторых, язык книги. Периодически герои (а точнее один персонаж) переходили на "албанский" - тот самый убогий интернет-язык, который как мне кажется, изжил себя еще в нулевых (а книга издана в 2015 г.) Как же это раздражало! Более того, здесь также есть крайне отталкивающие образы и вечные пошлые намёки на ровном месте (в которых вообще нет смысла).
В итоге, несмотря на то, что книга прочиталась буквально за дель, мне просто жаль потраченного времени. Я не то, что не оценила идею автора - я даже не поняла, чем же книга закончилась. Не спорю, история наверняка нашла своих ценителей, и, возможно, она для более вдумчивого чтения, но в любом случае, разбираться в ней мне абсолютно не хотелось.