Цитаты из книги «Собор Парижской Богоматери»

Цербер не поймался на медовый пряник.

Разве милосердный Бог может быть безжалостным?

Где женщины в почете, там боги довольны; где женщин презирают, там бесполезно взывать к божеству.

на смену индусскому зодчеству приходит финикийское – плодовитая родоначальница арабского зодчества; в античные времена за египетским зодчеством, разновидностью которого были этрусский стиль и циклопические постройки, следует греческое зодчество, продолжением которого является римский стиль, но уже отягощенный карфагенским куполообразным сводом, а в описываемое время на смену романскому зодчеству пришло зодчество готическое. И, расчленив на две группы эти три вида зодчества, мы найдем, что первая группа, три старших сестры – зодчество индусское, зодчество египетское и зодчество романское – воплощают в себе один и тот же символ: теократии, касты, единовластия, догмата, мифа, божества. Что же касается второй группы, младших сестер – зодчества финикийского, зодчества греческого и зодчества готического, – то, при всем многообразии присущих им форм, все они также обозначают одно и то же: свободу, народ, человека.

Каждая цивилизация начинается с теократии и заканчивается демократией.

пагоду в Эклинге, мавзолей Рамзеса в Египте и храм Соломона.

Кельтские дольмены{66} и кромлехи{67}, этрусские курганы, иудейские могильные холмы – все это каменные слова.

кромлехи{67}, этрусские курганы, иудейские моги

«Квазимодо»[42] – то ли в память того дня, когда нашел его, то ли желая этим именем выразить, насколько несчастное маленькое создание несовершенно, насколько начерно сделано. Действительно, Квазимодо, одноглазый, горбатый, кривоногий, был лишь «почти» человеком.

Ситэ находился собор Парижской Богоматери, в Городе – Лувр и Ратуша, в Университете – Сорбонна. В Городе помещался Центральный рынок, в Ситэ – госпиталь Отель-Дье, в Университете – Пре-о-Клер.