Цитаты из книги «Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями»

Когда он уже на руках матери, покой его иногда нарушается тем, что в пространство, которое его окружает, может проникнуть какая-то нечистота: от напряженного разговора родителей, ссоры детей, громкой музыки. Чистый дух ребенка не приемлет духа нечистого, он каким-то таинственным образом его чувствует и отвергает, начиная беспокоиться, кричать, потому что это его ранит и он беззащитен.

Если человек молится искренне, сердцем, то молитва не утомляет, а, наоборот, питает его душу.

Дети молятся очень искренно, и при этом нет никакого лукавства и любования собой, которые иногда присутствуют в молитве взрослого человека. Взрослый человек может молиться и думать: «Как я хорошо молюсь!» Он может любоваться даже интонациями своего голоса. А ребенку такое совершенно не свойственно.

Когда мы видим, что опыт молитвы уже начинает проявляться у ребенка, то должны чувствовать и охранять это молитвенное состояние. Именно охранять – мне хочется подчеркнуть это слово. Надо стараться не разрушить его каким-то вторжением, не вносить ничего искусственного, ничего не навязывать ребенку. Для взрослого человека молитвенное состояние ребенка – всегда тайна, и эту тайну можно только наблюдать и внимательно к ней под ходить.

Воспитание же заключается совершенно в другом – в том, чтобы увидеть в нем личность, свободную личность.

Умалиться значит создать чистое поле свободы, когда ничего еще нет. Бог творит из ничего. Когда есть это поле свободы, там не присутствует моя авторитарность. Это все должно уйти. И тогда Бог может действовать. А как Он будет действовать – это уже тайна

Взрослый человек сильнее маленького ребенка. Он, конечно, может заставить его что-то делать силой, сказать: «Я лучше тебя знаю, что тебе надо!» В этот момент не возникает никакого общения. Это – разрыв. Тогда я закрываю тебе ум, закрываю тебе сердце. И ты – марионетка, ты – объект, которым я манипулирую. Этих слов не должно быть в семье, на них должен быть наложен запрет.

Когда мы чему-то учим ребенка, то должны не проявлять власть, возвышаться над ним, а встать как бы (не абсолютно) на его уровень. В английском и немецком языках есть слово – «понимать». Буквально это – «встать под», а не «над». А родители часто хотят встать «над» и думают, что чем выше они поднимутся, тем больше будет пользы ребенку, и они ему столько дадут! Хотят набить его, как мешок, какими-то правилами. А в данный момент, может быть, достаточно сделать что-то совсем малое.

Воспитание заключается не в том, чтобы каждый день читать морали. Можно замучить ребенка, испортить ему всю жизнь, превратить ее в скуку и просто раздавить его своим командованием, давлением. А нужно, как писал митрополит Антоний Сурожский по поводу духовного наставничества, внимательно следить, как Дух Святой действует в жизни человека, и не мешать этому. Родители должны радоваться, если видят, что ребенок находится в благоприятной духовной ситуации – когда он открыт Богу, когда он не закомплексован. Они не должны передавать ему свои неврозы и свои духовные болезни. Ни при каких обстоятельствах нельзя распускаться. Хочется накричать на ребенка – остановись!

Иисус Христос хочет, чтобы принимали дитя во Имя Его. И если мы принимаем дитя во Имя Его, тогда и Он входит вместе с ребенком в жизнь семьи. Тогда это полная жизнь.