Переходим от лечения к исцелению.
В этой книге уже не раз использовался термин «исцеление». Однако чаще всего его понимают как то же самое лечение болезней тела. Такое понимание не только весьма узко, но неверно и, соответственно, бесполезно.
Для того, чтобы раскрыть некоторые очень важные особенности исцеления, давайте сначала зафиксируем то, какие цели и задачи ставят в своей жизни типичные или, как еще иногда их называют, «средние» его представители.
На своих семинарах и лекциях я часто задавал людям вопросы: «Какие у вас цели и приоритеты в жизни?»
Ответы, как правило, были достаточно однообразными. Приведу их практически все:
– получить хорошее образование или профессию;
– создать дружную семью;
– зарабатывать достаточно (много) денег, чтобы можно было не испытывать нужды и нормально одеваться, питаться, отдыхать, развлекаться, путешествовать;
– быть полезным (помогать) другим людям…
Пожилые люди иногда добавляли, что в жизни необходимо побеспокоиться о том, чтобы заработать «на черный день» или обеспечить себе старость.
Вот, пожалуй, и все ответы. Очень часто люди ничего большего не хотели или сводили все свои цели к одной общеизвестной формуле: «В жизни надо построить дом, посадить дерево и вырастить сына». Однако, как об этом уже было рассказано, буквальное достижение этих целей никак не соответствует действительному предназначению человека.
Существовавшая в СССР государственная система образования и воспитания практически никоим образом не была, а в нынешней России и до сих пор не направлена на то, чтобы человек мог прояснить вопросы цели, смысла и предназначения своей жизни и организовать ее надлежащим образом. Они остаются предметом рассмотрения и живой практической работы только в философских и богословских науках и религиозных сообществах. Причем, не все они предлагают полезное их решение.
Но не будем углубляться в прошлое, посмотрим, что происходит сейчас. После того, как несколько поколений наших соотечественников стали жертвами обработки концепциями атеизма и материализма, а теперь еще и светскости, большинство людей напрочь потеряли естественные ощущения истинной цели и смысла жизни. Они были ловко и незаметно заменены правдоподобными подделками, эрзацами и перевертышами атеистического и псевдодуховного толка. Материальные цели и блага возводятся на высшую ступень жизненных ценностей. Их достижение любыми средствами навязывается в качестве главных и насущных задач нашей жизни.
Значительная часть представителей современной молодежи вообще себя особенно не обременяет никакими размышлениями о целях и задачах жизни. Во многих слоях общества бытует мнение, что жизнь дана для того, чтобы наслаждаться и развлекаться. Это мнение активно поддерживается индустрией развлечений. Оно столь прочно и глубоко внедрилось в сознание, что все больше людей стремятся получить жизненные удовольствия и блага подчас за любую цену. Порой принося в жертву за это саму жизнь, причем, нередко даже и не свою, а чужую. Человека могут убить за несколько долларов, за ампулу или щепотку наркотиков. Бывший четыреста лет назад королевской привилегией лозунг – «После меня хоть потоп!» – стал девизом многих современных прожигателей жизни.
Дело дошло до того, что даже руководители некоторых «духовных» школ, претендующих на знание истины и обучение людей, всерьез уверяют, что наша земная жизнь есть не что иное, как «экскурсия» в своеобразном музее или парке-заповеднике под названием Земля, где можно пользоваться чем угодно, но только соблюдая определенные правила. Причем, эти их правила очень далеки не только от христианских, но и вообще хоть как-то полезных и здравых норм.
Подавляющее большинство ответов на вопрос о целях и задачах человеческой жизни имеет одну характерную особенность. Они основываются на энергии желания, большей частью переходящего в страсти обладания материальными благами или получения ментальных, эмоционально-чувственных и телесных наслаждений. Выражаясь современным жаргонным языком массовой культуры, можно сказать, что это желание «поиметь весь мир». Заметьте, как совершенно незаметно простое слово «иметь» приобрело второй, грязный и пошлый смысл. Это есть символическое отражение сущности происходящих сейчас в обществе нездоровых процессов.
По правде говоря, в вышеприведенных ответах на вопросы о целях и задачах жизни были и другие, отличные от вышеприведенных мнения. Однако в сравнительном отношении их было гораздо меньше. Они скорее были исключениями, подтверждавшими правило, которое гласит, что целями жизни большинства типичных или «средних» представителей нашего современного общества являются потребительские материальные и социальные цели. Поэтому и у государства цели такие же.
Кто хочет поразить земную цель, тот должен целиться в небо.
Между тем, подлинные жизненные цели и человека, и общества иные.
Рассказывают, что однажды к Шекспиру пришел незнакомец и попросил принять его в ученики. Мастер спросил у него, а зачем ему это нужно. Тот ответил, что он хочет стать таким же великим, как Шекспир. Тогда тот вскричал: «Я хотел быть богом, а стал всего лишь Шекспиром! Кем же станешь ты?»
В этой краткой истории сокрыт очень важный жизненный принцип: только устремление к высочайшей цели дает возможность человеку попутно и последовательно – то есть, не перескакивая через одну или несколько ступени, – подняться на все промежуточные, собрав при этом наибольший полезный урожай.
Человек есть триединое существо, поэтому и цели его существования должны быть триедиными. Душа человека бессмертна, поэтому и главные цели нашей жизни должны быть из области вечных и безусловно связаны с нашим предназначением.
Узкие материальные и меркантильные самоцели – личностный комфорт и благополучие, здоровье тела, политические, социальные или экономические мотивы, – заводят людей в тупик. Поэтому на деле чаще всего складывается парадоксальная ситуация: чем больше человек получает от жизни, тем больше он хочет получить еще, но тем меньше в результате получает, вплоть до потери всего, в том числе и самой жизни. Ибо цели – не те. Материальное, земное – всегда временно и тленно, поэтому оно имеет тенденцию распадаться, порой ускользая прямо из-под рук.
Развитие человека, не осознающего истинных целей и смысла своего существования, останавливается и превращается в свою противоположность – деградацию. Нетрудно увидеть, что значительная часть человечества духовно, нравственно и физически, то есть на всех своих уровнях, слабеет и нищает. Причем, все это происходит на фоне все набирающего скорость и всемерно расширяющегося информационного и технического прогресса. Таково прямое следствие приоритета материальных целей. Если так будет идти дальше, то люди скоро превратятся в придаток машин и компьютеров, что некоторые писатели-футуристы и предсказывают.
Чтобы обрести полезный результат, необходимо правильное намерение и правильное действие. Основой правильного намерения является полезная для души цель. Основой правильного действия является полноценное нравственное бытие, а в случае исцеления, к нему добавляется необходимая медицинская помощь.
Правильное намерение является приоритетным фактором.
Зафиксируем эти моменты в своем сознании. Они будут своеобразной точкой отсчета в наших дальнейших исследованиях. А пока вернемся к теме исцеления и сделаем краткие выводы.
Сказанное в этом параграфе позволяет еще лучше понять, что лечение, как устранение помех, досаждающих беззаботному существованию и достижению удовлетворения личности, может стать и весьма часто действительно становится уходом человека от решения его главных жизненных задач, невыполнением его жизненного предназначения, а поэтому – причиной новых, еще более глубоких осложнений.
Даже очень больные люди имеют возможность успешно решить основные задачи своей жизни. Для этого они должны идти путем исцеления.
«…над всем одерживает победу истина» 2 Ездры 3.12
Взглянем на роль и значение целеполагания в жизни с другой стороны.
Человек болеет. У него – «сердце», «печень», ожирение, язва или еще что-нибудь. Он жаждет выздороветь. Ему рекомендуют врачи, знакомые или он сам где-то вычитал, что для избавления от болезни ему необходимы, например, операция, таблетки, микстуры, травы, диета, физические упражнения, клизмы или еще что-нибудь.
Чтобы снизить вес, человек принимает решение заняться, скажем, голоданием. Пример избыточного веса особенно удобен тем, что мы его уже рассматривали.
Итак, установлена цель – снижение веса тела. Для чего, какова подлинная цель такого действия? – Как правило, для того, чтобы было комфортнее в жизни. Средством достижения цели избирается голодание.
Сказано – сделано. Однако, одним – помогает, но большинству – нет. В чем дело? В данном контексте дело состоит в том, что: во-первых, не определена истинная причина заболевания, которая находится на духовных планах, и, во-вторых, человек намеревается достичь комфорта, а не устранить истинную причину своего недуга. Иначе говоря, им поставлена вдвойне, если не больше, ложная цель.
Кстати, в жизни вообще человек порой имеет множество ложных целей. Это ведет к многократному распылению его жизненной энергии. Тогда к финишу – на кладбище, – он приходит с совершенно бездарно растраченными силами.
Но продолжим. Как было показано, болезнь очень часто имеет своей целью исправление и воспитание души. Поэтому она предполагает, что человек, как минимум должен осознать эту сокрытую под ее внешним видом цель.
Обобщая сказанное, сокровенное значение слова исцеление можно выявить по его составляющим.
В частности, корень слова исцеление безусловно роднится с корнем слова цель. Суффикс а также окончание -ение в этом слове очень часто присущи таким словам, которые обозначают процесс или действие. Например, горение, движение, стремление, достижение… Значение приставки ис- у меня лично логично связывается со словами истина, истинный.
В итоге, сложив все эти составляющие, не будет большим преувеличением воспринимать понятие слова исцеление, как истиной цели достижение: определение (приставка) – суть (корень) – действие (окончание).
Таким образом, исцеление есть процесс осознания, устремления и достижения истинной цели конкретного момента, этапа или, может быть и даже скорее всего, предназначения всей жизни страждущего человеческого существа. Той цели, которая поставлена перед ним Самим его Творцом. Смысл, цель а также исполнение предназначения человеческой жизни, с одной стороны, и наше исцеление, с другой стороны, оказываются неразрывно связанными между собой.
Иначе говоря, исцеление состоит в достижении истинной цели или в выполнении жизненного предназначения, что в данном контексте одно и то же.
Истинная цель – это такая цель, ради достижения которой человек должен быть готов отдать саму свою жизнь.
Давайте посмотрим, какова истинная цель исцеления?
Это очень просто. Истинной целью человеческой жизни и любого ее этапа или процесса является Сама Истина.
Здоровье – не цель жизни или какой-то ее части, но лишь способ нашего существования.
Чтобы достичь исцеления, цели необходимо ставить, во-первых, запредельные и, во-вторых, многоуровневые. Человек триедин, поэтому «многоуровневые» означает: в области духа – достижение максимально возможного приближения к Богу и причастия к Его Благодати; в области души – нравственное преображение, искоренение страстей и пороков; в области тела – лечение благодатными средствами.
В процессе исцеления все эти цели взаимообусловлены. Главная Цель – трансцендентна человеку, находится за пределами его триединого существа; это – Бог. Она достижима лишь при условии нравственного преображения. В свою очередь, только при энергичных усилиях по достижению главной Цели возможно эффективное избавление от болезней и бед.
Неправильная постановка целей при излечении от болезни может порой завершиться «излечением» от Жизни.
«Лучше горькая, но правда,чем приятная, но лесть!» Л. Филатов.
Меня часто спрашивают: «Что есть исцеление?»
Я иногда отвечаю: «Исцеление есть познание или обретение Истины».
Затем я спрашиваю в свою очередь: «Хотите ли вы познать Истину?»
Большинство сразу отвечают: «Да, хочу!»
Тогда я спрашиваю по-другому: «Хотите ли вы обрести комфортную и сладкую Истину?»
Тут уже некоторые начинают задумываться, так как за этим вопросом естественным образом проглядывает другой: «Готовы ли вы принять неприятную и, может быть, горькую, страшную, приносящую боль и страдания Истину?» Если «нет», то человек не хочет и не готов познать Истину, он далек от исцеления, ибо исцеление очень часто, если не всегда, состоит в познании и принятии именно такой, скажем, весьма непривычной и неожиданной Истины. Интересно, что и самое действенное лекарство чаще бывает горьким или неприятным, но… необходимым. Это не простое совпадение, ибо Истина есть Лекарство.
Почему же исцеляющая Истина бывает неожиданна, неприятна и даже страшна?
Потому, что для исцеления всегда нужно совершить немалый и непривычный труд или даже часто пройти через боль.
Что такое боль? Боль есть сгорание человеческого несовершенства, затемненной части нашего триединого существа.
Исцеляющая Истина бывает неприятна еще потому, что для исцеления человеку необходимо отказываться от многих так милых его эго привычек, что для иных людей бывает очень досадно, все равно, что, как говорится, «от сердца с кровью оторвать». Истина почти всегда безжалостно ломает обветшавшие халупы привязанностей, убеждений, идей, представлений, потребительства, эгоистических чувств и устремлений порочной человеческой самости, образующих сковывающую дух, душу и тело ложь, которая составляет сущность болезней и проблем.
Чтобы познать Истину необходимо быть честным – и перед Истиной, и перед самим собой. Обманывая Истину, ее не познаешь. Уклоняясь от Истины, уходишь с Пути.
В свете Истины ложь исчезает, и Истина выводит человеческую душу к Свету для исцеления.
Болезнь – горький плод лжи, возникает от сладкой жизни.
Исцеление – сладкий плод Истины, достигается через прохождение горьких испытаний.
«…щит и ограждение – истина Его» Пс. 90.4
Скажите, Истина – одна, или существует несколько или даже много истин?
Само понятие подразумевает исключительность Истины: она – одна. Все, что силится претендовать на ее место, есть лишь ее подобия, отражения или тени. Иначе говоря, они не есть Истина; они есть не-истина, или неправда, или ложь.
А что есть, если так можно выразиться, истинная Истина?
По философским понятиям истина – это искомый результат деятельности «чистого» разума, там истина рациональна и может быть выражена в конкретных понятиях и суждениях.
В науке истина есть «объективная реальность», постигаемая эмпирически-рациональным путем, или «полезная» модель этой реальности.
В мистике считают, что истина – невыразимое «ничто», переживаемое личностью в опыте внутреннего с ним слияния. Познание «ничто» глубоко интимно, поэтому оно не связано ни с каким учением, религией, присутствуя, однако, в каждой из них.
На бытовом уровне истина – это когда нет ничего лишнего. Мы живем сложно. Уберите из этого слова букву «с» и получится «ложно». То есть, если мы живем сложно, то мы живем ложно. Как сказал китайский философ Линь Бяо: «Простота есть истина». Будьте по-евангельски просты, как голуби (см. Мтф.10.16).
Иеромонах Софроний в своей книге «Силуан Афонский. Житие, учение и писания» пишет: «Наука и философия ставят себе вопрос: ЧТО есть истина? В то время как подлинное христианское религиозное сознание всегда обращено к истине: КТО. Истина КТО рассудком никак не познается. Бог КТО познается только через общение в бытии, то есть только Духом Святым».
Таким образом, в мире есть только одна Истина, и это Истина – Бог, Бог-Истина, Христос. Если бы не было такой, единой, общей для всех Истины, то мир бы развалился и перестал существовать. Причем, именно такое понимание истины плодотворно в смысле исцеления.
Как написал И.А.Крылов: «Чтоб Бога знать, быть нужно Богом. Но чтоб любить и чтить Его, довольно сердца одного». Поэтому чтобы знать истинное положение дел, нужно быть Богом, или смотреть на мир Его глазами. А чтобы смотреть на мир Его глазами, надо иметь Его в своей душе, в своем Сердце. Надо воспринимать мир сквозь «призму» Его заповедей, надо иметь с Ним правильные отношения.
О проекте
О подписке