Цитаты из книги «Воля к смыслу»

Единство человека — единство, существующее вопреки многозначности тела и души, — нельзя отыскать в биологическом или психологическом измерении, следует обратиться к ноологическому измерению, из которого человек и проецируется во все остальные

Мудрость сама по себе недостаточна без личного отношения.

до тех пор пока мы будем формулировать свою задачу лишь в понятиях техники и динамики, мы будем упускать из виду главное — сердца тех, кому попытаемся предложить первую психиатрическую помощь. Подступаясь к людям исключительно «технически», мы уже пытаемся ими манипулировать, а подступаясь к людям исключительно «динамически», мы их объективируем, превращаем в вещи. И эти люди, разумеется, сразу же замечают и чувствуют манипуляторство в наших приемах и нашу тенденцию объективировать.

смысл — это то, что нам хочет сказать человек, который задает вопрос, или ситуация, ведь она тоже подразумевает вопрос и требует ответа.

Благодаря им человек может отрешиться не только от ситуации, но и от самого себя. Он может выбрать собственное отношение к себе. Так он реально занимает позицию перед лицом своих соматических и психических состояний и детерминирующих факторов.

Но что же нам делать с вопросом, умер ли Бог? Я бы сказал: Бог не умер, но он молчит. Он всегда молчал. «Живой» Бог — всегда «скрытый» Бог. Не следует ожидать от него ответа на свой призыв.

Когда я высказал журналисту свое мнение — ныне существует тенденция уходить не от религии как таковой, а от подчеркнутых различий между различными конфессиями, — он уточнил, считаю ли я, что движение прочь от враждующих конфессий направлено к какой-то универсальной религии. Такой вариант я решительно отрицал и отрицаю. Скорее происходит нечто противоположное: мы движемся к глубоко индивидуальным религиям, каждый человек придет в итоге к собственному языку, найдет собственные слова, с которыми будет обращаться к абсолютному существу.

Альберт Эйнштейн так и сформулировал: найти удовлетворительный ответ на вопрос о смысле жизни — значит стать верующим.

Эта последовательность отражает три основных способа обретения смысла. Первый способ — то, что человек дает, то есть то, что он созидает; второй — то, что он берет от мира, то есть встречи, опыт и впечатления; и третий способ — это позиция, которую человек занимает по отношению к обстоятельствам, когда оказывается в ситуации, которую не властен изменить.

Человек остается сильным до тех пор, пока отстаивает сильную идею