В 1607 году вышла в свет рукопись под названием «Устав ратных, пушечных и других дел, касающихся до воинской науки…», подготовленная при царе Василии Шуйском. В статье 23 Устава впервые в истории военной педагогики был отражён вопрос работы военачальника по воинскому воспитанию подчинённых непосредственно перед боем. При получении указаний по подготовки к выполнении боевых задач воеводе предписывалось обратиться к полку, проинформировать воинов о полученной задаче, напомнить о верности государству и церкви, призвать полк самоотверженно выполнить воинский долг и умереть с честью, чем жить в бесчестии. Статья включала «напоминания им о любви к государю, отечеству, православной вере и защите правого дела»²⁶.

Стрельцы в большинстве своём были неграмотными, в связи с чем при работе с ними приоритет отводился устному доведению информационно-пропагандистских материалов. Основными убедительными факторами традиционно выступали православная вера и православный народ, церковь, сохранение памяти предков²⁷. Печатные и рукописные средства информационно-пропагандистского воздействия (книги, «грамоты», «приговоры» и т.д.) по понятным причинам влияния на сознание стрельцов не оказывали. «Как бы ни была хороша книга, её влияние простиралась весьма на небольшой кружок»²⁸. Поэтому предназначались они исключительно для образованного военного руководства.

Русское Средневековье характеризовалось европейской пропагандой, особенно в западной части России. Активно распространялась на Руси различного рода литература – молитвенники, азбука и прочее в целях ослабления устоев традиционно православного русского общества²⁹. Использовались проповеди религиозных миссионеров, набравшие обороты после принятия религиозной церковной унии в 1595 году³⁰. Вопрос о том, какими методами с ней боролись в русских войсках, к сожалению, пока остаётся открытым.

С развитием русского государства и вооружённых сил, его важнейшего института, в грамотах периодически стали отражаться вопросы идеологии военной службы и требования к моральному облику воинов. Так, в грамоте государя, датированной 1633 годом, прямо указывалось на необходимость служить «за святые Божии церкви, и за православную крестьянскую веру, и за нас и за всех православных крестьян против врагов наших, польских и литовских людей»³¹. Для поддержания крепкой дисциплины в некоторых актах разрядного приказа (в те времена так называлось военное ведомство) стали отдаваться указания о борьбе с пьянством в стрелецких рядах, по предупреждению уклонений от службы и побегов. Государю с мест докладывалось о предпосылках к появлению таких бед, об их наличии и динамике развития в военной среде. Представляют интерес следующие нежеприведённые выдержки из актов разрядного приказа того времени (орфография сохранена):

«Указал государь слати свою государеву грамоту на Луки, чтоб ратные люди в долг на кабаке не пили, и платья и оружья не закладывали, а пили б, кто хочет, на деньги»³²;

«Государь, сей отписки слушав, указал: к Куракину и Волконскомѵ отписать, что на кабак… ратных людей пускати не велеть, а к боярину Семену Ивановичу Головину послать намять и велеть… откупщиком ратных людей…на кабак не пускати и пити не давати, и которые приставлены будут на кабаке, и тех не сбивати»³³;

«…идут ратные люди и у них у литовских купцов пьют, пропиваются, и им ратным людям затем чинится…и драка великая…»³⁴;

«…на службу идёте медленно забыв страх Божий и предков своих… »³⁵.

Они позволяют сформировать общее представление о наличии в армии социальных проблем и содержании указаний, которые отдавались русским государством для их разрешения. Вместе с тем, процветающая коррупция и значительное расслоение внутри стрелецкого войска³⁶ сводили на нет их исполнение. Как свидетельствуют письменные подтверждения событий того времени результаты военного строительства «сопровождались упадком доблести в дореформенных войсках и воспитали в последних такие начала, которые в конце концов привели к заговорам и бунтам»³⁷.

Стрелецкие бунты придали определённый импульс развитию информационно-пропагандистской работы. По итогам мятежей большинство московских стрелецких полков было передислоцировано в другие регионы. Об этом факте, в частности, указывается в «Докладной выписке и царском указе с боярским приговором об удалении из Москвы некоторых стрелецких полков и о поселении их по городам для предохранения столицы от могущага возникнуть мятежа»³⁸.

Командному составу же были доведены «государевы наказания» – «статьи», в которых предписывалось:

воздерживаться от употребления алкогольных напитков – «государево жалование не пропивати»;

исключить общение личного состава с «неблагонадежными людьми», способными спровоцировать антигосударственные настроения;

не использовать в своей речи слова, связанные со смутой и бунтом.

Однако, недальновидная политика «битья по хвостам» в вопросе воинского воспитания стрельцов и армейской пропаганды, осложнённая рядом накопившихся и своевременно не решаемых социальных проблем в стрелецких рядах, к ощутимым, с заделом на перспективу, положительным результатам привести не могла. По многим причинам, в том числе, в связи с утратой государственного доверия и уверенности царя Петра в способности стрельцов обеспечить военную безопасность России полки были расформированы.

Создание регулярной армии и военно-морского флота

В результате военной реформы, которую провёл в первой половине XVIII века Петр Первый, были созданы регулярная армия и флот. Возникла жизненная необходимость «…воспитать армию в духе дисциплины»³⁹. В содержание информационно-пропагандистских мероприятий закладывалась глубоко национальная для России «…идея патриотизма и преданности Отечеству»⁴⁰.

Армейская пропаганда становится всё более востребованной. Основными формами информационно-пропагандистской работы стали индивидуальные и групповые беседы с напоминаниями о славном боевом прошлом Руси и воинском долге, опросы мнений подчинённых и совершение религиозных обрядов. Изучалась полковая история и данные о полковых офицерах, с которыми служили солдаты, вплоть до имени и отчества. Регулярно доводились обращения императора к войскам перед началом сражений. Широкую известность и по сей день имеет приказ Петра I русским войскам перед Полтавской битвой:

«Воины! Вот пришел час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за отечество, за православную нашу веру и церковь. Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и бога, поборающего по вас. А о Петре ведайте, что ему жизнь его недорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе для благосостояния вашего. 27 июня 1709 года».

В других, лично написанных Петром I документах, указывается на необходимость формирования высокого уровня правосознания солдат. Царскими указами предписывалось, чтобы генералы и офицеры через доведение мер ответственности за отступление, не дозволенное императором, внушали солдатам недопустимость отступления как такового и побегов с мест битвы. Кроме того, другими «главнейшими преступлениями в войсках…были: пьянство, буйство, насилие над местными жителями, уклонение от службы, лихоимство и казнокрадство»⁴¹. Эти проблемы также осознавались царём, высшими военными чинами и неравнодушными современниками той эпохи, о чём неоднократно докладывалось по всем инстанциям. В подразделениях по мере возможности проводились тематические профилактические беседы с солдатами.

Издавались и направлялись в войска руководящие документы. Всего за период правления Петра Первого с 1699 по 1725 год было выпущено 66 императорских указов по военным вопросам и ещё 30 – различного рода уставы, инструкции, рекомендации, артикулы⁴². Так, «Инструкцией полковничьей пехотного полка, конфирмованной от ея императорского величества декабря 24 дня 1764 г.»⁴³ разъясняется необходимость изучения с солдатом воинских артикулов, приказов, уставов, в целом, обязанностей солдата, правил поведения, соблюдения личной гигиены и искоренения «крестьянских привычек» – чесания, сморкания и т.д. В ней же прописывалось, что «если положение военного человека в государстве считается сравнительно с другими людьми беспокойным, трудным и опасным, то в тоже время оно отличается от них неоспоримой честью и славою, ибо воин превозмогает труды часто несносные и, не щадя своей жизни, обеспечивает своих сограждан, защищает их от врагов, обороняет отечество и святую церковь от порабощения неверных и этим заслуживает признательность и милость государя, благодарность земляков, благодарность и молитвы чинов духовных; всё это должно возможна чаще повторять и твердить солдатам; следует вкоренить в них как можно больше честолюбия, которое одно может возбуждать их к преодолению трудов и опасностей и подвигнуть на славные подвиги»⁴⁴. А в соответствии с инструкцией ротным командирам от 17 января 1774 г.⁴⁵ предписывалось занятия по изучению военно-административного права проводить еженедельно по два раза, что свидетельствует о зарождении систематичности проведения информационно-пропагандистских мероприятий в подразделениях.

Помимо деятельности по разработке методических основ и приданию пропаганде в армии системного характера через составление и доведение различного рода инструкций и рекомендаций явно выражалось стремление первого российского императора в печатном виде сохранить для истории победы армии и флота [26 изданий реляций и журналов боевых действий] и широко распропагандировать эти успехи в народе, печатая оды и посвящения [25 изданий]⁴⁶. Издания способствовали внедрению в общественное сознание нового статуса вооруженных сил и их значимости в формировании международного престижа России. Печатное издание «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и во иных окрестных странах» стало первой русской газетой, выполнявшей задачу по контрпропаганде в ответ на информационные вызовы западноевропейских стран⁴⁷. Всего в период правления Петра Первого было выпущено в свет 244 издания по различным вопросам военного дела.

Вторую половину XVIII века можно охарактеризовать как продолжение Петровских традиций в информационно-пропагандистской работе на основе патриотизма, преданности Государю и Церкви. Впрочем, период дворцовых переворотов не способствовал её дальнейшему развитию. Наоборот, он повлёк за собой период застоя, насаждения повсеместно палочной дисциплины вместо трудоёмкой работы по воинскому воспитанию солдат. «Унтер-офицерская и офицерская исправность поставлялась в том, кто более дерётся… »⁴⁸.

Исключение составила суворовская армия во времена царствования императрицы Екатерины II. А.В. Суворов «подготовку войск в нравственном отношении производил…блистательно. Начальников он воодушевил во время Военного совета…Нижних чинов он наэлектризовал во время объезда лагеря…; причём конечно речь старого полководца глубоко запала в сердце солдата»⁴⁹. Повсеместно использовались такие формы пропагандистской работы, как «объезды войск, краткие, но сильные речи солдатам»⁵⁰, молебны у ротных и полковых икон.

Характеризуя информационно-пропагандистскую работу в русской армии XVIII века следует отметить, что руководящие указания, артикулы и инструкции издавались в сравнительно большом количестве. Приоритет отводился религиозной составляющей работы по воинскому воспитанию солдат, а также формированию высокого уровня правосознания войск. Однако система как таковая отсутствовала. Эффективность армейской пропаганды целиком и полностью зависела от личных морально-деловых качеств государственных деятелей и военачальников.

Отечественная война 1812 года

В начале XIX века в России сказывался острый недостаток в военных газетах и журналах, поскольку начинания Петра в этом направлении закончились с его уходом из жизни. Подготовка и ведение войн, необходимость обобщения боевого опыта и его использование при подготовке войск и ведении войн требовали внедрения в войсковую практику печатных средств информационно-пропагандистской работы.

Достойна подробного повествования реализация идеи создания в период Отечественной войны 1812 года при штабе русской армии агитационно-пропагандистского центра. Таким центром стала походная типография, приспособленная для пропагандистской работы в войсках противника, частях собственной армии и среди населения. Её основатели А.С. Кайсаров и Ф.Э. Рамбах свою задачу понимали довольно широко: «Управлять мнением народов, склонять их к желаемой правительством цели всегда почиталось одним из важнейших правил политики». Современная война требует того, чтобы народ знал о целях и задачах войны: «Где ныне хотят побеждать, там стараются прежде разделять мнение народа; стараются представить ему пользу отечества в разных видах…»⁵¹.

В июле 1812 года в типографии впервые была издана газета «Россиянин». В газете проводилась идея сознательного участия граждан России в судьбе своего Отечества. Часто листовки начинались с таких демократических и одновременно возвышающих человека обращений как «россияне», «любезнейшие и достойнейшие соотечественники», «истинные сыны Отечества», «славные сыны России», «усердные защитники своей Родины», почтенные граждане». Потом уже следовало патриархальное «верные подданные монарху своему»⁵².

Кроме издания газеты и печатания воззваний на русском языке типография должна была выпускать листовки, адресованные солдатам враждебной стороны. Цезарь Ложье в произведении «Дневник офицера Великой Армии в 1812 году» писал: «19 июля. Движение на Березину. Находим на дороге множество печатных прокламаций, оставленных для нас русскими; переписываю несколько отрывков: «Итальянские солдаты! Вас заставляют сражаться с нами; вас заставляют думать, что русские не отдают должной справедливости вашему мужеству; нет, товарищи, они ценят его, и вы в час битвы убедитесь в этом. Вспомните, что вы находитесь за 400 миль от своих подкреплений. Не обманывайте себя относительно первых движений; вы слишком хорошо знаете русских, чтобы предположить, что они бегут от вас. Они примут сражение, и ваше отступление будет затруднительно. Как добрые товарищи советую вам возвратиться к себе; не верьте уверениям тех, которые говорят вам, что вы сражаетесь во имя мира. Нет, вы сражаетесь во имя ненасытного честолюбия государя, не желающего мира. Иначе он давно заключил бы его. Он играет кровью своих храбрых солдат. Возвращайтесь к себе или, если предпочитаете это, найдите на время убежище в наших южных провинциях»⁵³.

Работа типографии контролировалась лично М.И.Кутузовым, большинство документов публиковалось под его именем. Печатные материалы посылались в столицы, где перепечатывались, в губернские центры, распространялись среди войск и партизан, а через них – в неприятельском тылу⁵⁴.

Агитационную публицистику типографии в августе – сентябре 1812 года можно разделить на три группы.

первая – официальные документы штаба армии, публиковавшиеся от имени главнокомандующего и за его подписью;

вторую составляли публицистические сочинения – листовки и брошюры, не имевшие официального характера;

к третьим принадлежали издававшиеся в штабе армии литературные произведения.

Наибольший интерес представляет первая группа. Это приказы главнокомандующего, воззвания его к войску, солдатам Наполеона, населению оккупированных территорий и информация о положении дел в армии – «Известия из армии». К данной группе документов относятся и так называемые «Журналы военных действий». Эти систематически составляемые в штабе армии краткие отчёты о военных действиях не были простым материалом, предназначенным для информирования вышестоящих инстанций. Они составлялись с определённой пропагандистской тенденцией и явно предназначались для публикации и массового читателя. Центральные идеи публикаций – мысль об освободительном народном характере войны и прославление М.И. Кутузова, оправдание его тактики и указание на ведущую роль в деле спасения родины. С подобными «прокламациями» Главнокомандующий русской армией обращался к местному населению с призывами оказывать ожесточённое сопротивление. В «прокламациях» одновременно указывались слабые стороны французской армии, которая «берёт лишь одним многолюдством»⁵⁵.

Вооружённое сопротивление крестьян рассматривалось не как выполнение слепого долга повиновения, а как сознательный гражданский подвиг. В листовках систематически подчёркивалось равенство крестьян с другими сословиями в патриотическом деле спасения Отечества. Помимо работы агитационно-пропагандистского центра неоценимый вклад в дело формирования и поддержания высокого боевого духа войск и населения вносили и другие военачальники. В их рапортах указывались примеры мужества и героизма в сражениях, в том числе, и простого народа – жителей деревень и сёл. Так, в своём рапорте на имя генерала Витгенштейна от 21 сентября 1812 г. генерал Вастов ходатайствует о доведении факта самоотверженной борьбы населения деревни Жарцы с французскими войсками до общественности.

Сам же М.И. Кутузов высказывался об огромном значении патриотизма народа и армии в успешном разгроме агрессора. В обращениях к жителям, в приказах по армии М.И. Кутузов неизменно подчёркивал их высокую патриотическую миссию. В сознание народа внедрялась идея о необходимости защиты своих престарелых «отцов» и недопустимости их отдачи врагам⁵⁶. Поддержка местного населения, которое ожидало «прокламацию» для того, чтобы поддержать вооружённой борьбой регулярные войска, была неоценима⁵⁷. Личные качества М.И. Кутузова и забота о солдате снискали ему огромный авторитет в частях и в народе, который способствовал воодушевлению армии и народного ополчения, поднимал боевой дух⁵⁸. Он воспитывал патриотические чувства у офицеров, солдат и партизан.

Таким образом, с началом Отечественной войны 1812 года впервые в военной истории России на постоянной основе действовал агитационно-пропагандистский центр. Работа редакции и типографии способствовала росту патриотизма в войсках и среди населения. Осуществлялось непрерывная информационно-пропагандистская работы в тяжёлый для страны период, способствовавшая установлению благоприятного информационного фона вокруг событий на полях сражений. Как справедливо отметил В.Г.Белинский «12-й год потрясши всю Россию из конца в конец, пробудил её спящие силы и открыл в ней новые, дотоле неизвестные источники сил…, возбудил народное сознание и народную гордость и всем этим способствовал зарождению публичности, как началу общественного мнения…»⁵⁹.

Глава II

Реформа Д.А.Милютина. Военно-окружная система

В 1862 году военным министром Д.А. Милютиным было инициировано проведение военной реформы, а в 1864 году указом императора Александра II введены в действие положения и штаты «военно-окружных управлений»⁶⁰.