Цитаты из книг автора «Ватсьяяна Малланага»

Сильная страсть оставляет отметины на теле возлюбленных: царапины разной формы; к ним прибегают при первом соединении, перед путешествием и по возвращении из него, в минуту примирения, после вспышки гнева и ссоры, когда женщина пьяна. Отметины ногтями применяются не всякий раз; они для тех, кто охвачен сильной страстью. То же и с укусами.

Последователи Бабхравьи учат: в любви восемь искусств – объятия, поцелуи, царапанье, укусы, способы возлежания, звуки, подражание мужчине и соитие в рот;

Согласно размеру лингама, мужчина может быть «зайцем», «быком» и «конем». По глубине йони женщину можно назвать «газелью», «кобылицей» и «слонихой».

Итак, человек, следующий и Дхарме, и Артхе, и Каме, достигнет счастья и в этом мире, и в том, в который придет после смерти. Хороши те поступки, которые не мешают благоденствовать в этом мире и не приносят вреда в том. Хорошо любое деяние во славу Дхармы, Артхи и Камы вместе и по отдельности, но не то, которое, способствуя одной стороне жизни, препятствует исполнению двух других.

Когда воспламененный мужчина сильно кусает женщину вопреки ее воле, пусть, гневная, она возместит ему вдвойне: за «точку» отплатит «цепью точек», за «цепь точек» – «разорванном облаком». Если не в меру рассердится, пусть с любовью бранит его; и пусть затем, взяв за волосы и приблизив его лицо, целует в нижнюю губу и, опьяненная страстью, закрыв глаза, кусает в разные места. Днем же, в людном месте, когда возлюбленный покажет ей знаки, оставленные на его теле, пусть она улыбается, и в ответ, будто негодуя, пусть покажет его знаки на собственном теле. Когда мужчина и женщина действуют в согласии и сообразно наклонностям друг друга, их любовь не иссякнет вовеки».

Вот достоинства доверенных лиц: • ловкость, искусность и опыт; • храбрость и дерзость помыслов; • умение разобраться в помыслах человека по его поступкам и внешности; • спокойствие, уверенность в себе и беззастенчивость; • точные сведения о словах и поступках других;

Хороши те поступки, которые не мешают благоденствовать в этом мире и не приносят вреда в том. Хорошо любое деяние во славу Дхармы, Артхи и Камы вместе и по отдельности, но не то, которое, способствуя одной стороне жизни, препятствует исполнению двух других.

Огорченной проступком мужа, добродетельной жене не следует чрезмерно бранить его, но она может обратиться к нему со словами упрека, когда он в кругу друзей, или же оставшись наедине с ним. Она не хулит супруга, но увещевает его; не следует брюзжать, ибо Гонардийя учит: «ничто так не отвращает, как брань». Она не отворачивается, избегает бранных слов, злобных взглядов; ей не должно стоять в дверях и глядеть на улицу, вести беседы с прохожими и в местах увеселения, оставаться подолгу в уединенных местах. Следует содержать свое тело, свои волосы, зубы в чистоте и благоухании.

Старые авторы говорят, что, даже страстно любя мужчину, она не должна предлагать себя или подавать знаки о своей доступности, ибо девушка, теряющая достоинство и честь, теряет свое счастье и будет унижена и отвергнута. Но если мужчина первым подает знак желания, следует быть благосклонной; пусть она не меняет своего поведения, когда желанный начнет обнимать ее, а все знаки внимания и любви пусть принимает так, как будто не понимает, что на уме у мужчины. Когда же он захочет поцеловать ее, пусть она выкажет сопротивление; если же он возжелает ее, то пусть она, после долгой борьбы, позволит ему лишь коснуться сокровенных мест. Сколь бы настойчивы ни были домогательства мужчины, девушка не должна уступать и сопротивляться всем попыткам овладеть ею. Лишь тогда, когда она убедится в том, что по-настоящему любима и что ее избранник предан ей и не передумает, девушка может подарить себя ему, взяв обещание о скорейшей женитьбе

Мудрецы, сведущие в искусствах, знают четыре вида любви: 1. Любовь по привычке; 2. Любовь от воображения; 3. Любовь от доверия; 4. Любовь от чувственных восприятий.