3. Духовное производство

Духовное производство выступает как производство общественного сознания в его исторически определенных формах, как идеальное производство, субъектом которого является общественный индивид. Развитие личности до одаренности является продуктом духовного производства, представляющего собой социальную форму деятельности, выделившуюся в процессе общественного разделения труда в группу относительно самостоятельных отраслей общественного производства.

Под всеобщим трудом следует понимать научный труд, всякое изобретение, открытие, то есть духовно-творческую деятельность. В продукте всеобщего труда соединяется «пламя труда» предшественников и кооперация деятельности современников. Научный труд является, не просто, коллективным, совместным, но и всеобщим трудом. Для труда ученого нет и не может существовать общественно необходимого времени. Ценность научных идей противоестественно и невозможно измерять в стоимостных формах. Научная идея является всеобщим достоянием, всеобщий характер ее присвоения вытекает из самой сути научного производства.

Удельный вес функций абстрактно-научного осмысления, прикладного разрешения и использования научных идей в объеме кооперированного труда в рамках совокупного работника постоянно возрастает.

Материальные результаты духовного производства – произведенные знания, эстетические ценности, созданный потенциал образования (переданные знания) и совокупность других материальных эффектов направлены на формирование одаренного человека.

Выработка и использование объективных экономических законов влияния духовного производства на развитие одаренного человека создает возможность научно управлять воспитательными процессами в соответствии с их экономической природой. Специалисты пытаются выразить сознание и поведение человека в математических формулах, то есть математизировать человеческое поведение. Такие попытки выразить теоретические построения в математических формулах принесут пользу науке.

Духовная деятельность людей включает в себя как духовное творчество (занятия наукой, искусством и т. д.), так и освоение духовных ценностей – образование трудящихся, их воспитание, различные формы приобщения к духовной культуре.

Разграничиваются две подгруппы отраслей духовного производства: научное производство (наука) и художественное творчество (искусство и литература) – создают духовные ценности, а просвещение и культура занимаются отбором, хранением и их распространением.

В составе совокупных работников народного хозяйства можно выделить все возрастающую часть занятых духовным производством. Эта часть образуется двумя основными социальными группами.

В формировании одаренной индивидуальности должно быть обеспечено тесное взаимодействие науки и искусства. В ее жизнедеятельности должны нарастать научно-исследовательские функции.

Для придания осуществляющемуся процессу стройности, глубины в исследовании системы: «духовное производство – развитие одаренного человека» – желательно количественно определить вклад науки в приобретение индивидом знаний, навыков и умений, рассчитать перспективы развития материальной базы учреждений по подготовке одаренных работников и выделения средств на их функционирование, установить качественные и количественные параметры подготовки специалистов определенных профессиональных и квалификационных групп.

4. Моделирование духовного производства

Авторы – гуманисты. Для нас защита человековедения состоит в его развитии, а развитие его теории, в свою очередь, требует учета всех знаний человечества. На первый план в научных представлениях выступает разработка законов и механизмов воспроизводства одаренного человека, знание законов системы «Одаренный человек – деятельность – Среда обитания».

Общие закономерности интеллектуального производства содержат социально-экономическую структуру и его технологические особенности. Социально-экономический состав и технология производства новых знаний, различных видов интеллектуального продукта включают несколько компонент.

Структура интеллектуального производства включает в себя следующие компоненты:

– интеллектуальный труд – важнейшая его компонента; объективная закономерность здесь заключается в том, что это осознанная деятельность человека по выработке знаний и информации о них; к числу элементов интеллектуального производства относятся биологические средства труда – мозг человека;

– особые, невещные, социальные условия этого труда (интеллектуальная ноосфера);

– невещные и социально-биологические предметы и продукты деятельности;

– вещная инфраструктура интеллектуального труда.

Такова, в самом общем виде, технико-биологическая структура основных факторов интеллектуального производства. Выяснение их технологических взаимодействий, совокупной социально-экономической (стоимостной) картины, социально-экономического содержания каждого элемента в отдельности, а также закономерностей интеллектуального труда представляется в науке наиважнейшей задачей.

Социальные субъекты интеллектуального труда – сам исполнитель данного труда, государство, предприятия и другие социально-экономические организации (фонды, ассоциации и т. п.). Социальный (и стоимостной) состав названных факторов и продуктов создается в основном этими субъектами. Состав интеллекта формируется всеми четырьмя факторами. Они (человек, государство, предприятия, ассоциации) – совладельцы интеллекта. Подлежит выяснению: каковы пропорции вложений этих факторов в человека?

Невещными, социально-биологическими средствами интеллектуального труда выступают компоненты человеческого интеллекта, включающего нравственные, эмоциональные, личностные и иные творческие свойства человека. Сюда входят накопленные и материально закрепленные на «этажах» разума многогранные знания и другие созидательные качества человека.

Интеллект выполняет функцию (роль) невещных (биологических) средств умственного труда. Производство новых знаний есть фактически создание лучших компонент самого интеллекта. Сам интеллект человека, его знания представляют собой первичное творение, прежде всего, его же собственного разума, точнее – умственного труда. Разум материально закреплен в мозге человека, на «этажах» его интеллекта. Интеллект имеет, свойственное ему, естественно-техническое строение и социально-экономическое содержание. Естественно-техническое строение живых средств умственного труда включает в себя знания и другие интеллектуальные ценности. Человеческий разум и весь интеллект играют системообразующую роль на всех этапах материального производства.

Социально-экономическая структура (общественное содержание) интеллекта такова: восприятия, начальные суждения, представления, понятия, позиции, концепции, теории, учения. Эти общественные компоненты интеллекта, их расположение (по возрастающей сложности их содержания и важности функциональных ролей в интеллектуальном производстве) соответствует объективному генезису становления разума каждого человека, а также логике и принципам теории познания природы и общества.

Социально-экономическое богатство интеллекта, помимо знаний и других ценностей, включает нравственные, психологические и эстетические устои и свойства, интеллектуальные, жизненные и трудовые интересы и цели (мотивации), его личностные качества, такие, как сила воли, жажда познания и творчества, а также умения, навыки и приемы умственной работы, например, овладение методами быстрого чтения, отбора и классификации сведений, способность управлять «думающими машинами» и т. д. Ясно одно: разум индивида должен быть более содержательным в сравнении с его продуктами.

Рассмотрим некоторые из его компонент. Концепции представляют собой сравнительно широкие по охвату процессов и более близкие к истине (в сопоставлении с реальностью) системные подходы к явлениям. Из концепции конструируются теории, наиболее емкие и объективные взгляды. Общепризнанно, что верная теория – это уже надежное руководство к действию.

Фундаментом системных научных знаний в целом и по отдельным проблемам выступают проверенные практикой учения. Учение включает в себя определенный минимум теорий. Учение способно выработать полезные рекомендации для практического творчества и успешно участвовать в из реализации. Владение человеком системными знаниями на уровне учения – признак результативного творчества.

Живое социально-биологическое богатство разума включает весь комплекс интеллектуальных свойств и качеств. В зависимости от конкретных технологических функций интеллекта и результатов его трудовой активности, умственный труд подразделяется на два автономных типа: выработку знаний и других компонент интеллекта и выпуск информации о них. В первом случае, помимо системообразующей роли во всем трудовом процессе – активном взаимодействии с другими факторами данного производства, интеллект предстает и как продукт последнего.

Другим элементом интеллектуального труда являются его невещные, социальные условия. Они обеспечиваются интеллектуальной ноосферой, окружающей интеллект и его действия на рабочем месте, предприятии или учреждении, в семье, городе и т. д. При коллективном умственном труде интеллектуальная ноосфера фактически действует как второе, после интеллекта индивидуума, невещное живое средство производства. Нужно постоянно работать в направлении укрепления творческого богатства (потенциала) невещных условий.

Наиболее сложная сущность свойственна невещным, социальным условиям умственного труда, его ноосфере, которая, по своему естественному и техническому содержанию, значительно богаче и разнообразнее других элементов. Интеллектуальная ноосфера – ее моделирование и измерение весьма сложны. По качеству она должна приближаться к мировому уровню профессионализма. В составе ее элементов числятся общеобразовательная культура коллектива НИИ, психологическое состояние (в том числе и педагогические возможности). Предпринимались многочисленные попытки описать и оценить (математически) в измерении всю совокупность интеллектуальных качеств коллектива с помощью внутристранового и мирового опытов. Специалисты озабочены тем, как измерить творческое искусство, мастерство и интеллект каждого сотрудника, его вклад в формирование и развитие всей интеллектуальной ноосферы и в процесс исследовательского труда, в его конечные результаты.

Предметом умственного труда могут быть либо сам интеллект, когда издается информация, либо сведения, входящие в трудовой процесс, если происходит выработка знаний. Предметом труда могут выступать новая информация, входящая в изучаемый процесс, то есть знания, полученные ранее как другими людьми, так и самим исполнителем данного труда. Но при создании информации объектом труда становятся знания, то есть «этажи» интеллекта. В предмет труда включаются все знания, в том числе как сведения, извне входящие в процесс выработки знаний, так и информация, производимая самим носителем интеллекта для внутреннего потребления.

Вещная инфраструктура умственного труда состоит из таких элементов, как здания, оборудование и его эргономические элементы, экология внутри и вокруг него, конкретное месторасположение предприятия, расстояние между ним и домом, транспортные возможности, качество отдыха и питания в течение трудового дня и т. д. Инфраструктура труда включает в свой состав рабочие места, помещения, оборудование и эргономические удобства и многие другие, кроме перечисленных элементов.

В модели духовного производства необходимо охватить все этапы процесса умственной деятельности.