Проще всего подняться на пирамиду Луны – лестница на ней широкая, хотя ступени и чересчур высокие. Либо древние люди были выше ростом, либо их специально делали такими неудобными, чтобы в случае необходимости пирамиды можно было использовать как крепости. Легко представить, каково было подниматься по крутым ступеням под огнем защитников. Сейчас привыкшим к сидячему образу жизни горожанам подъем под палящими лучами солнца, от которых нет никакого укрытия тоже дается нелегко.

Археологи нашли внутри пирамиды Луны древнее захоронение. В нем были останки двенадцати человек. Двое очевидно были важными особами, а десятерых умертвили «за компанию». Вероятно они были пленными воинами или рабами, которые должны были «сопровождать» двоих аристократов в опасный подземный мир. Там же нашли и скелеты волков (или койотов) и орлов. Как полагаю, это были тотемы захороненных в пирамиде военачальников.

С пятого яруса пирамиды Луны (ее полная высота около 42 метров, но на вершину туристов не пускают) видна площадь, на которой есть еще несколько, но уже значительно более мелких, пирамид.

От площади начинается уходящий вдаль широкий Проспект мертвых. Кажется, что тянется он вплоть до подножия прячущихся в солнечном мареве гор. Вдоль проспекта выстроились в ряд храмы и дворцы – вернее, оставшиеся от них руины. Примерно посредине, немного слева от проспекта, возвышается самое гигантское сооружение в Теотуиакане – пирамида Солнца.

Толпа людей, как гигантская змея, огибает основание пирамиды и поднимается на ее вершину. Все хотят попасть именно туда, на самое близкое к богу Тонатиу (ацтекский бог Солнца) место. Если бы я встал в конец очереди, то на вершину удалось бы подняться только часа через три-четыре. Пришлось воспользоваться полученным на входе удостоверением – именно для этого мне его и давали. С его помощью мне удалось пройти на вершину самым коротким путем – через несколько полицейских кордонов (вклиниться в очередь было нереально – ее оградили длинной пластиковой ярко-оранжевой сетью).

Пятиярусную пирамиду Солнца, высотой около 64,5 метров (для примера нынешняя высота пирамиды Хеопса в Египте – 138 метров) строили во II веке до н.э. – из камней, глины и земли. Только затем ее облицевали камнем (сейчас, после реставрации, она выглядит как покрытая бетоном, на котором только для красоты периодически торчат булыжники и острые камни неправильной формы), а на вершине построили деревянный храм (от него не осталось и следа, а восстанавливать «с нуля» не стали).

На вершине толпой командовали двое – полицейский с мегафоном – он постоянно повторял «Проходите вперед, пожалуйста», и шаман – его задачей было правильно организовать краткую, но правильную по форме молитву богу Солнца.

С вершины пирамиды Солнца прекрасно видно, что Теотиуакан был спланирован с умом. Улицы пересекались под прямыми углами, деля город на прямоугольные жилые кварталы. Прямо перед пирамидой лежит широкая площадь, сейчас заполненная танцующими и зеваками (кстати, барабанная дробь и воинственные крики слышны ничуть не хуже, чем внизу – акустика отличная), а чуть дальше проходит главный городской проспект – Дорога мертвых. Справа (если смотреть на него с пирамиды Солнца) проспект упирается в пирамиду Луны, а слева – в дальней южной части проспекта на территории, окруженной высокими земляными валами, есть еще одна пирамида – самая маленькая из трех. Ее называют пирамидой Кецалькоатля.

Небольшой размер пирамиды с лихвой компенсируется богатством украшений – каменными изображениями Кецалькоатля и бога дождя Тлалока – того самого, о котором писал Константин Бальмонт в стихотворении Тлалок.

 
Тлалок, Тлалок,
Стада привлек,
Стада туманов сбил и спутал.
 

Строители пирамид не оставили после себя письменных источников. К моменту прихода ацтеков пирамиды уже давно лежали в руинах, а на территории города никто не жил. Даже нынешнее название города – Теотиуакан – дали ему ацтеки. В переводе с их языка это означает «Место, где рождаются боги».

Отсутствие достоверной исторической информации ацтеки восполнили своей буйной фантазией и создали мифы. Испанские миссионеры тщательно их записали.

Согласно одному из мифов, в конце предыдущей эпохи (эпохи Четвертого Солнца) все боги собрались в Теотиуакане, чтобы решить, кто из них достоин стать солнцем новой эпохи – эпохи Пятого Солнца. Первым претендентом был бог Текусицтекатль. Чтобы стать Солнцем, ему нужно было добровольно взойти на погребальный костер и сгореть на нем заживо. Но он отказался – не хватило мужества. Тогда боги предложили эту великую честь богу Нанахуатцину. Тот, долго не думая, прыгнул в костер. Увидев это, Текусицтекатль устыдился своей трусости и тоже последовал вслед за ним. Оба божества сгорели и тут же возродились, подобно птице Феникс. Но Нанахуатцин вернулся на землю в образе нового бога Солнца – Тонатиу, а Текусицтекатлю досталась более скромная роль Луны.

Новое Солнце не хотело двигаться по небу, пока боги не принесут ему кровавые жертвы. Делать нечего, пришлось всем богам пойти на самопожертвование и разрешить богу Кецалькоатлю вскрыть их грудные клетки и вырвать оттуда сердца. Только после этого массового жертвоприношения бог Тонатиу смилостивился над богами и начал свое движение по небу. Так он превратился в Науи Олин, «Движущееся Солнце».

В этой легенде переплелись и Солнце, и Луна, и Кецалькоатль и даже зафиксированное археологами сожжение города. Ее же использовали для того, чтобы оправдывать необходимость ритуальных жертвоприношений. Иначе ведь Солнце опять может перестать двигаться.

Уже самые первые европейцы не могли не обратить внимание на удивительное сходство пирамид Теотиуакана и пирамид Древнего Египта. Как писал Дмитрий Мережковский: «Главных сходств между египетским и центральноамериканским пирамидным зодчеством семь: выбор места, расположение четырех сторон основания по четырем концам света, прохождение астрономического меридиана сквозь центр пирамиды, стройка уступами, посвящение солнцу, ход через „улицу мертвых“, внутреннее строение». Сам он признавал, – «Может быть все эти сходства случайны; но случай на случай – невероятность на невероятность, в геометрически растущей прогрессии». С его точки зрения единственным разумным объяснением могло быть только существование описанной Платоном мифической Атлантиды. Откуда и прибыли строители пирамид – одновременно в Египет и страны Центральной Америки.

Сама идея о том, что пирамиды могли быть построены древним народом, не имевшим никаких связей с другими цивилизациями, кажется многим еще более фантастической. Как писал журналист Руслан Александрович Тучнин, неоднократно бывавший в Теотиуакане, в книге «Слово о Мексике»: «кажется неправдоподобным, что древние толтеки, жившие еще до рождения ацтекской империи, которую покорил со своей армией испанский конкистадор Эрнан Кортес, могли вот так, камень за камнем, воздвигнуть многоступенчатые громады в честь богов Солнца и Луны, соперничающие со знаменитыми египетскими пирамидами».

Чем больше сравнивают пирамиды Теотиуакана с египетскими пирамидами, тем больше сходства между ними находят. Как и в Гизе, здесь построены три главные пирамиды: пирамида и храм Кецалькоатля, пирамида Солнца и пирамида Луны. И точно так же расположены они не симметрично: два сооружения стоят друг против друга, а третье смещено немного в сторону.

И, наконец, в Гизе вершины пирамид Хеопса и Хефрена находятся на одном уровне, хотя собственная высота первой больше, чем второй. И точно так же в Теотиуакане вершины пирамиды Солнца и Луны находятся на одном уровне, хотя первая выше. Разная высота пирамид в обоих случаях компенсирует разницу уровней оснований.

Кто на самом деле построил гигантские пирамиды до сих пор неизвестно. Но пока еще никому не удалось найти в Америке хотя бы один предмет, который попал сюда из Старого Света еще в доколумбовы времена. Поэтому прямая связь между строителями гигантских пирамид Старого и Нового Света не доказана.

Есть гипотеза, что сходство связано с тем, что пирамиды строились как древние астрономические обсерватории. Например, Стэнсбери Хагар считал, что: «Мы еще не осознали ни важности, ни утонченности, ни широты распространения в древней Америке культа астрономии, существенной частью которого была небесная карта, а Теотиуакан – одним из главных центров».

Поэтому и неудивительно, что и сейчас больше всего людей приходит сюда во время чисто астрономических по своей сути праздников. Как, например, день весеннего солнцестояния.