Глава 2. Как Литва хотела проглотить всю Русь

Вильно, столица Литвы

Тем русским, которые очутились в составе Литвы, поначалу жилось в общем-то неплохо. Подати с них брали гораздо меньше, чем татарская Орда. Русские сохраняли свои обычаи, привычные им порядки. Мало того, знатные литовцы перенимали русскую культуру – своей-то у них не было. Одевались в русские наряды, учили русский язык. Все документы, письма, летописи писали по-русски – ведь у литовцев своей письменности не было. Во многих русских княжествах остались править свои князья, по прежним законам. Только они теперь подчинялись литовскому великому князю. По его приказам приводили дружины на войну. Женили сыновей на литовских княжнах, а дочек выдавали замуж за их князей. Большинство литовцев до сих пор были язычниками. Но православных не обижали. Некоторые принимали православное крещение.

Но римские папы обращали на Литву большое внимание: эх, как бы ещё одну страну для себя получить! Поляки направили туда побольше проповедников, уговаривали знать перейти в католическую веру. Хотя литовские государи были очень воинственными. То с поляками дрались, то с немецкими крестоносцами. С аппетитом косились и на русские княжества, которые не попали под их власть. Но ведь они принадлежали хану, а большой войны с татарами Литва избегала – это был слишком грозный противник. Однако исподволь, тайно, она стала переманивать князей и города северной Руси: переходите к нам, у нас же лучше.

Это показалось интересным Смоленскому княжеству. Оно вдруг объявило, что будет подчиняться Литве. Разумеется, хан разгневался. Тут подсуетились и соседние князья, брянские. Попросили хана – мы для тебя Смоленск отвоюем. Но только ты отдай его нам вместе с нашим Брянском. Властитель Орды согласился, прислал им войско татар. Они обрадовались, выступили на Смоленск. А на самом-то деле великий князь Литвы Ольгерд подловил их. Он был матёрым воякой, как раз этого поджидал. Неожиданно нагрянул с большой армией. Брянских князей с татарами расколотил, и Брянское княжество тоже забрал для себя.

Тут уж без войны вряд ли обошлось бы. Но в самой Орде начались безобразия. Там боролись за власть разные группировки вельмож. В 1357 году хана Джанибека убили. Посадили на трон его сына Бердибека. А если одним можно, почему другим нельзя? Появилось ещё несколько желающих стать ханом. Каждого поддерживал кто-то из военачальников с воинами. Эти ханы свергали, резали друг друга. К татарам Золотой Орды подключились соседи из Белой и Синей Орды. По степям разгорелась общая драка, её называли «великая замятня». Казалось бы, для подневольных русских княжеств это было хорошо. Наконец-то можно было освободиться, не платить дань. Но ведь Орда и защищала их от Литвы! Теперь эта защита исчезла.

Зато Ольгерд ликовал. Решил – настало его время! Он поднял все войска, созвал всех подвластных князей с их дружинами. Разгромил несколько татарских отрядов и принялся захватывать южные русские княжества одно за другим: Киевское, Брацлавское, Переславское, Черниговское, Новгород-Северское, Путивльское, Курское. Видя это, осмелели и поляки. Загорелись прибрать к рукам большое Волынское княжестве. Нет, Ольгерд делиться не собирался. Поляков прогнал, и Волынь тоже взял себе.

Но и отношение к русским он изменил. Раньше-то заигрывал с ними, чтобы переманить к себе из ханского подданства. А теперь рассудил – больше незачем. Уже никуда от него не денутся. Ольгерд стал увеличивать дань с русских княжеств, распоряжаться ими, как полный хозяин. Если князь чем-то не угодил ему, посылал на него войска. Прогонял и заменял собственными родственниками. Некоторые покорялись, другие уходили. Волынский князь Дмитрий Боброк со своими воинами уехал всё туда же, в Москву. Поступил на службу к юному князю Дмитрию – будущему Донскому.

А Ольгерд покорил южную Русь и почти всю Украину, кроме западной, польской части. Но литовскому государю этого было мало. Германского императора он предупредил, чтобы немецкие крестоносцы не рассчитывали на русские земли: «Вся Русь должна принадлежать Литве». Даже свой титул изменил. Вместо великого князя Литовского – великий князь Литовский и Русский. Он начал требовать от Пскова и Новгорода: пусть переходят под его власть, иначе худо будет.

Но главной целью была Москва. Ведь московскому великому князю подчинялись остальные княжества и города северной Руси. Зато в Твери князь Михаил был женат на сестре Ольгерда. Литовский государь науськал его задираться с Москвой. А в 1368 году выступил с огромным войском – как будто помочь родственнику. Но по пути раздавил Стародубское, Одоевское, Оболенское княжества. Местные князья пытались обороняться и были убиты. Ольгерд был уверен, что и с Московским княжеством расправится так же легко. Оно же было ещё маленькое, князю Дмитрию всего 17 лет. А Литва стала вон какой обширной державой. Ей уже и Белоруссия, и Украина, и часть России принадлежали. Армии собирала – как бескрайний лес.

Действительно, московское войско Ольгерд раскидал одним махом. Но всё же у юного Дмитрия были умные советники, воеводы, бояре. Опасность они предвидели. Совсем незадолго перед нашествием москвичи успели построить новые каменные стены Кремля. Взять его литовцы не смогли. Страшно разорили окрестности и решили вернуться в другой раз. Но и князь Дмитрий со своими воеводами сделали выводы из нашествия. Получше готовили дружины, наладили разведку. Угроза литовцев стала уроком и для других русских князей. Они поняли – поодиночке быть нельзя. Стали сплачиваться вокруг Москвы. Продумывали общие планы.

В 1370 году армия Ольгерда во второй раз нахлынула к Москве – и вдруг узнали, что их уже ждали. Сразу два русских войска начали окружать литовцев. Им пришлось снова отступить. А в 1373 году литовский государь выступил втайне. Повёл свои полки дремучими лесами – выскочить к Москве неожиданно. Не удалось. Русская разведка выследила. Ольгерд только границу успел перейти, и под Любутском нарвался на многочисленную армию Дмитрия, уже построенную к бою. Она первой ринулась в атаку, смяла и отбросила литовцев. Тут уж Ольгерд призадумался. Предпочёл заключить мир.

Через несколько лет он умер. Наследником назначил любимчика, младшего сына Ягайло. Хотя тот был вздорным, коварным, трусливым. Нападать на усилившуюся Московскую Русь у него была кишка тонка. Он даже с собственными братьями перессорился. Но в 1380 году с Ягайлой связался предводитель Орды Мамай. Он надумал заново сокрушить Русь, как при Батые – чтобы ещё сотню лет сидела в рабстве и дрожала от страха. Для этого Мамай собирал бесчисленные рати. Позвал и Ягайло. Тот обрадовался – если вместе с татарами, Москве уж точно конец придёт. Заключил союз, поднял литовцев.

Однако многие русские в Литве не забыли, что они – русские. И даже некоторые православные литовские князья выбрали сторону Москвы, а не Мамая и Ягайло. Дмитрий Донской тоже созывал силы на отпор врагам, и к нему пришли братья Ягайло, Андрей и Дмитрий Ольгердовичи. Привели дружины из Полоцка, Брянска. Пришли князья и воины из Смоленска, Стародуба, Оболенска, Ельца, хоть и считались подданными Литвы. А одним из главных московских воевод стал Дмитрий Боброк со своими волынскими витязями. Плечом к плечу встали на Куликовом поле. Мамая разнесли в пух и прах.

Ягайло с литовской армией опоздал всего на день, находился в 30 километрах. Узнал, что случилось с мамаевыми полчищами, и развернулся прочь. Унёс поскорее ноги и трясся от страха – вот это силища у Москвы, такую победу одержала! А если Дмитрий Донской теперь нагрянет к нему в Литву? Или свои же братья свергнут? Чтобы выкрутиться, Ягайло придумал единственный выход. Решил подольститься к … Дмитрию Донскому. Посватал в жёны его дочку Софью. При этом поклялся самому перейти в православие и окрестить в православную веру всех литовцев. А московского государя обещал признать старшим над собой, подчиняться ему и слушаться.

Что ж, Дмитрий Донской был рад. Без всякой войны Литва соглашалась подчиниться Москве! Разные части Руси вот-вот могли снова соединиться! В 1382 году об этом подписали договор. Ягайло уже и в православие окрестился. Осталось только свадьбу сыграть. Но помешала беда. В Золотой Орде утвердился новый хан Тохтамыш. Он в глубокой тайне собрал войска и внезапно нагрянул на Москву. Русские оказались не готовы. Дмитрий Донской срочно выехал созывать воинов из разных городов и княжеств. А без него Тохтамыш обманул жителей будто хочет мириться. Ворвался в Москву, множество людей перебил, других угнал в плен и сжег город. После такой катастрофы Дмитрию пришлось снова подчиниться хану, платить большую дань.

Тут же и Ягайло передумал выполнять договор, жениться на его дочке. Ведь московского государя можно было больше не бояться. Подстраиваться к нему получилось незачем. А в Польше в это же время умер король Людовик. Сыновей у него не было, наследницей осталась дочка Ядвига. Католические епископы и польские паны давно уже обхаживали Литву. Присматривались, выискивали – как бы притянуть её к себе. Ну а сейчас хороший случай подвернулся, принялись обрабатывать Ягайлу: пусть женится не на русской, а на их принцессе! Тогда он станет королём, получит целое королевство. А для этого надо всего лишь окреститься в католическую веру и литовцев окрестить.

Ягайле такой вариант очень понравился. Из православной веры он перекинулся в католическую запросто – для него было всё равно. Женился на Ядвиге, стал королём Польши. А главными его советниками пристроились те же самые паны и католические епископы. Они сразу же взялись крестить в свою веру литовцев. Делали это одним махом, абы побыстрее. Строили целыми полками. Священники бормотали молитвы на непонятной латыни, брызгали освящённой водичкой и давали христианские имена. Так же, одним махом. В одном полку Петры, в другом Павлы, в третьем Стефаны. Потом поехали по селениям, собирали жителей толпами и крестили таким же образом. Литовцы из их молитв ничегошеньки не понимали, а про христианство мало что знали. Но им объявили, что отныне они католики.

А Ягайло епископы подучили, чтобы православных он вообще приравнял к язычникам. Король запретил им занимать любые государственные должности. Двое вельмож отказались последовать его примеру, перейти из православной веры в другую. Ягайло обоих казнил. Против своих православных братьев он начал войну. Хотя в Литве православных жителей было большинство. Возмутились и взялись за оружие другие князья. Преследования из-за веры пришлось прекратить, как-то мириться. Но православные, а значит все русские, стали в Литве людьми как бы второго сорта. Ниже католиков.

Вот так получилось, что Литва соединилась не с Московской Русью, а с Польшей. Государства считались вроде бы разными, но король общий. Его окружали польские придворные. Поэтому и литовцы стали перенимать культуру уже не русскую, а польскую. Знать учила польский язык, наряжалась по польским модам. Все документы стали писать на латыни, как было принято у католиков. А простые письма – по-польски.

Начали менять и государственные порядки, как было принято в Польше. Там богатых и знатных вельмож называли панами, мелких дворян – шляхтой, шляхтичами. Те и другие гордились своими «свободами», своевольничали. А власть короля была совсем небольшой. Правительством был сенат из самых могущественных панов. Высшим органом страны был сейм (парламент). Депутатов выбирали те же паны и шляхта, сейм принимал законы, даже выбирал короля – если не нравился, мог его свергнуть. Литовцы тоже стали называть своих князей и бояр панами, воинов княжеских дружин – шляхтичами, завели у себя сенат, стали собирать сеймы. Но и обычаи в Польше и на Руси во многом отличались.

В нашей стране главным была православная вера – не случайно же говорили: Святая Русь. Ведь её и создавали святые: князья Даниил Московский, Иван Калита, Дмитрий Донской, святые митрополиты Пётр и Алексий – он возглавлял правительство Дмитрия Донского. Великий святой Сергий Радонежский, благословивший князя на Куликовскую битву. И всю свою жизнь русские люди старались строить по православной вере. Хотя, конечно же, они любили красиво одеться, вкусно покушать, повеселиться на праздниках. Но за богатствами не гнались, роскошью не увлекались. Считали это просто глупым. Да и не было на Руси никаких больших богатств. А если собирали достаточное количество денег, тратили их на что-нибудь важное. Возводили крепости, усиливали войска для безопасности страны и народа. Строили и храмы, монастыри. Это тоже была защита от бед и напастей – по молитвам Сам Бог поможет. А без Него что значат мечи и стрелы, крепостные стены? Но русские монастыри становились и центрами культуры, образования, медицины. При них организовывали школы, больницы. В монастырях собирали библиотеки, трудились историки-летописцы, писатели, учёные монахи, художники создавали великолепные иконы…

В Европе жили совершенно иначе. Западные рыцари награбили в странах Востока и в Византии колоссальные сокровища. От учёных арабов и греков переняли всякие новинки, изобретения, достижения архитекторов, художников. Но в европейских странах стали в первую очередь цениться как раз богатства. Ими хвастались, выставляли напоказ. Правители и знать строили шикарные дворцы. Украшали их картинами, статуями. Устраивали умопомрачительные пиршества, балы, маскарады, охоты. Заговорили, что наступила «эпоха Возрождения». Почему её так назвали? Сравнивали, будто возрождаются времена Древнего Рима. Дескать, надо жить так же красиво и роскошно. Главное – получить побольше удовольствий. А для этого надо побольше денег.

Особенного блеска достигла Италия. Она ещё не была единой, разделялась на мелкие государства. Но эти государства – Венеция, Генуя, имели большой флот. Торговали со странами Азии, Африки. У обнищавшей Византии они купили владения в Крыму и на Азовском море. Скупали у татар пленных рабов, везли их на продажу в Европу. А взамен привозили заморские дорогие товары. Прибыли получали колоссальные, в Италии появились банки и банкиры. И там же, в Италии было собственное государство у римских пап. Им хотелось жить ничуть не хуже, чем королям или князьям. Они тоже нанимали лучших архитекторов и художников, возводили сказочные дворцы и соборы. Закатывали такие пиры и балы с танцами, чтобы переплюнуть королей.

Это было страшно дорого. Но ведь из всех католических стран к папам стекались подати. Появились и другие способы добыть деньги – за плату отпускать грехи. В Риме начали даже продавать специальные документы – индульгенции. Чем серьёзнее грех, тем дороже. Покупай – и всё, твои грехи сам папа отпустил. Продавали и церковные должности. В больших монастырях настоятелями или настоятельницами нередко становились дети 8-9 лет. Просто богатые родители заплатили папе, он и поставил ребёнка настоятелем.

Но и место самого папы было очень выгодным. За него боролись, грызлись. Итальянские князья и банкиры подкупали взятками кардиналов (высших католических вельмож), чтобы на этот пост выбрали их друзей или родственников. Поэтому папами становились вовсе не самые благочестивые, а часто наоборот – проходимцы, даже преступники. Но кто их обвинит, если они наместники Бога! Вроде как безгрешные.

А Польша была связана как раз с этим европейским католическим миром. Паны строили жизнь по понятиям «эпохи Возрождения». Дом отгрохать побогаче, шикануть нарядами. Гостей созвать столько, чтобы все удивились. Пировать, чтобы столы ломились. Плясать на балу, пока с ног не упадут. Скакать на пышные охоты. Веселись и развлекайся! А если при этом нагрешишь, не беда. Заплати католической церкви, и тебе любые грехи отпустят. Литовцам такие польские обычаи понравились гораздо больше, чем русские. Стали и сами копировать, вести себя подобным образом.

Хотя для этого требовалось много денег. А где их взять? В Польше и Литве заморской торговли не было, папских прибылей тоже. Зато паны оценили порядки у немецких крестоносцев в Пруссии и в Прибалтике. Там же завоеватели-рыцари стали хозяевами. А покорённые пруссы, латыши, эстонцы – подневольными работниками. Должны были трудиться на барщине, на полях своего господина. Ещё и сдавать ему оброк – кур, гусей, свиней, овощи и другую продукцию из личного хозяйства. Сколько трудиться и сколько сдавать – как хозяин прикажет. Если крестьянин не угодил ему, чем-то рассердил, он может выпороть, посадить в темницу, а то и повесить. Это называлось «крепостное право». В Польше его тоже ввели. Крестьяне в хозяйствах панов и шляхтичей стали подневольными, их назвали «хлопы» – то есть холопы. Вот они и должны были обеспечивать, чтобы их хозяева могли жить красиво и весело. Такие же законы установили в Литве.