Цитаты из книги «Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг. Учения и биографии»

развития конкретного индивидуума, существуют такие мифологические мотивы, которые затрагивают глубинные слои психики человека, связанные не столько с онтогенезом, сколько к филогенезом, то есть с историей развития человечества.

Только в 1944 году, когда шестидевятилетний Юнг перенес инфаркт, Эмме удалось ограничить доступ Тони Вольф к своему мужу. Они прожили вместе еще одиннадцать лет, вплоть до смерти Эммы, ушедшей из жизни в 1955 году.

Однако ее семейная жизнь с Юнгом не отличалась эмоциональной устойчивостью, особенно после того, как ее муж стал придерживаться полигамных отношений. Став матерью пятерых детей (помимо Агаты, Анны и Франца, в 1910 году на свет появилась дочь Марианна, а в 1914 году – дочь Эмма), она была вынуждена принять тот образ жизни, который вел Юнг. Эмма Юнг не только знала об отношениях своего мужа с молодой Тони Вольф, но и мирилась с подобным положением. Тони Вольф проводила воскресные дни вместе с семьей Юнга в их доме в Кюснахте, а Юнг ездил по вечерам в среду в Цюрих к Вольф.

Позднее Эдит купила другое здание для Психологического клуба. Что касается дальнейшей финансовой поддержки аналитической психологии, то три богатейшие американские семьи Рокфеллеров, Маккормиков и Меллонов были учредителями фондов, финансировавших переводы и публикацию всех немецкоязычных работ Юнга на английский язык.

В 1913 году на лечение к Юнгу прибыла сорокаоднолетняя пациентка, благодаря которой его имя стало широко известным в кругах состоятельных людей. Речь идет о дочери американского миллионера Джона Рокфеллера Эдит Рокфеллер-Маккормик, которая к тому времени была замужем, пережила утрату двоих детей, впала в депрессию, страдала агорафобией (боязнью пространства) и нуждалась в медицинской помощи.

аналитическую психологию, первоначальные наметки которой нашли свое отражение в работа «Метаморфозы и символы либидо», поскольку в ней не только использовались такие термины как «аналитическая психология» и «индивидуация», но и содержались идеи нуминозного (духовного) характера либидо и архаических слоев психики. Второй сосредоточил усилия на развитии классического психоанализа, обогатив его концепциями нарциссизма, инстинкта жизни и инстинкта смерти.

Фактически в данном разделе работы «Метаморфозы и символы либидо» содержалась скрытая мысль о необходимости символического убийства основателя психоанализа. Для обретения Юнгом независимости и полной самостоятельности необходимо было принести в жертву его духовного отца, Фрейда. Речь шла о противостоянии Льва (Юнга, по гороскопу) и Быка (Фрейда, тельца по гороскопу).

человек должен оставить отца и мать, когда он хочет добиться обретения целостной личности; ради достижения свободы

Он исходил из того, что в первооснове кровосмесительных вожделений заложено не сексуальное влечение, а стремление человека снова стать ребенком, обрести материнскую заботу и защиту, очутиться в утробе матери, чтобы вторично родиться.

Не случайно, в отличие от Фрейда, Юнг уделил значительное внимание рассмотрению комплекса матери, нежели фигуре отца. Не случайно и его высказывание о том, что сознательно человек почитает мать, в то время как на бессознательном уровне он может испытывать ужас перед ней, а в сновидениях она может преследовать его в образе страшного животного.