Персона выступает в качестве вторичной действительности, чисто компромиссного образования, в котором другие иногда принимают гораздо большее участие, чем он сам.
как считал Юнг, Персона не может быть не чем иным, как инсценировкой индивидуальности, заставляющей ее носителя и других людей думать, будто он индивидуален.
По своей природе Анима эротически-эмоциональна, в то время как Анимус – рассуждающе-критичен. С помощью Анимы мужчина пытается постичь природу женщины. Благодаря Анимусу женщина пытается понять мужчину. В своей основе Анима направлена на единение, а Анимус – на обособление.
Если Анима – это соединение чувствований, влияющих на мужское миропонимание, то Анимус – соединение спонтанных взглядов, оказывающих воздействие на эмоциональную жизнь женщины.
На низшем уровне Анимус женщины – это карикатура на мужской разум, худший вариант Логоса, выражающий что-то бессвязное или выступающий в качестве предрассудка.
архетип – это не просто рудиментарный остаток, но некая система, функционирующая в настоящем и способствующая компенсации тех односторонностей, которые свойственны сознанию современного человека. Если сознание отрывается от своих корней, то возникает потребность в компенсации утраченных с прошлым связей, что и осуществляется посредством архетипов.
Согласно Юнгу, коллективное бессознательное включает в себя содержания и образы поведения, являющиеся у всех индивидуумов одними и теми же, то есть оно идентично у всех людей. Если содержание личного бессознательного составляют комплексы, то содержаниями коллективного бессознательного являются такие образования, которые можно назвать архетипами.