Цитаты из книг автора «Вадим Розин»

ии мыслителей я различаю два основных подхода: гуманитарный и естественно-научный (см. подробнее [94–97]). Сточки зрени

и творчества определяются по меньшей мере двумя обстоятельствами: как бы внешними, независимыми от мыслителя факторами (влиянием на него культуры, образования, других мыслителей, ситуации, в которой он находится, доступным материалом и т. п.) и сугубо внутренними факторами (присущими

М. Бахтина, в отличие от автора, обладаю позицией «вненаходимости»), то обязан выявить (реконструировать)

Основной вопрос здесь, в какой мере возможно объективное исследование творчества и, собственно говоря, что это такое? Приступая к изучению того или иного автора, я

раюсь реализовать следующую методологическую стратегию. В качестве объектов

ридумал кулинарную аналогию, которая понравилась Г. Щедровицкому. Выступая с докладом о происхождении «Начал» Евклида, я пояснял использованный генетический метод реконструкции следующим образом. Представим, говорил я участникам семинара, что на Землю прилете

енетическим выведением» или «генетической проспекцией» [75; 132;

Щедровицкий вслед за Марксом считал, что познать сущность явления можно, только реконструируя его В одном случае реконструкция представляла собой имитацию логики «сборки» явления, в другом – его истори

предопределен традицией мышления (школы), из которой я вышел, а также моей собственной эволюцией творчества. Другими словами, я признаю, что приведенная реконструкция – это реконструкция, детерминированная тем видением, методологией и ценностями, которые я разделяю.

ческими представлениями, душа – это легкое, подвижное, неуничтожимое, неумирающее существо (самое главное в человеке, животном, растении), которое обитает в собственном жилище (теле), но может и менять свой дом, переходя из одного места в другое [112, c. 266