Цитаты из книг автора «Вадим Онуфриев»

общем, угроза сразу всему семейному (и ее личному) благополучию. В этой связи увлеченность мужчины темами высших планов в лучшем случае – не поддерживаются женщиной и игнорируются, а в худшем всячески ею осуждаются, всеми способами обесцениваются и профанируются. Но если убрать этот пласт реальности, то что останется тогда? Только тело и эмоции, чувства и хозяйственность. И в этом во всем совершенно не остается места для глубины.

При взаимодействии мужчины и женщины мы видим несимметричность. Почему? А вокруг чего вообще построены их личные отношения? Уж не вокруг Духа, как Вы понимаете: эта тема не всегда интересна и мужчинам, хотя у них есть предрасположенность к занятиям метафизикой как к средству понимания сути себя и окружающего мира. Отсутствие интереса к этой теме у женщины очевидно. Можно даже больше сказать – эти темы кажутся ей откровенно вредными, отрывающими от твердой земной поверхности и уносящими в облака. А это несет прямую угрозу: –– зарабатыванию денег;–– приоритетности семейного над личным (особенно – "абстрактным" личным); –– нерефлексивному отношению к взаимодействию с женщиной и детьми.

абсолютную уверенность в том, что любые средства будут хороши, если будет достаточно серьезная цель. Воспитанная в культуре женщина, когда вступает на путь войны, не будет гнушаться никакими средствами, поэтому против женщин воевать намного опаснее, чем против мужчин.

Культура же еще больше усиливает это стремление, говоря женщине, что ей "можно все, если очень хочется". Этим самым культурой у женщины окончательно отбирается принципиальность, то есть отказ от получения выгод в силу неких принципов, правил. В этом значении принципиальность и так не очень-то присуща женщине, чьей сутью является владение и практичность. Ей и без этой довлеющей культуры довольно сложно удерживать эту рамку. Именно поэтому культуре с легкостью удается отобрать у женщины даже зачатки принципиальности, оставляя голую беспринципность, голую властность

Помимо прочих критериев "лучшести" мужчины нужно упомянуть женщин. Культура говорит, что только у лучшего мужчины должны быть лучшие женщины. Более того, подразумевается, что именно женщины будут определять, действительно ли мужчина лучше других или нет. Так, при этом, считают и сами женщины, и сами мужчины. Получается, что тут и женщины тоже позволяют слепо себя эксплуатировать для того, чтобы играть на руку культуре – держать мужчин в рамках "правильных" стремлений.

Потом же парни с возрастом все больше дают культуре (в лице женщин) себя оценивать и даже себя определять. Ведь это женщинам будет нужен "сильный мужчина".

Также можно отметить и то, чем "меряются" женщины. Не умениями, а именно владениями. При этом им все равно (если говорить честно, не при других женщинах), как и каким уровнем усилий (и чьих!) это было достигнуто.

чисто женским (сущностно) является убеждение "мне все можно, если очень хочется". Всем знакомо "женское коварство"? Мужской сущности это совершенно чуждо, хотя на практике женщина может мужчину этому "научить".

Женщина не просто не будет рисковать и все ставить на кон, но и вообще не будет отвлекаться на непрактичные вещи. Ей не нужны разговоры о Сущем и Должном, ей не нужны предельные теории, особенно если мешают и уводят от более практических вопросов. Ее также не интересует формирование собственной сущности, ей неинтересны и не нужны разговоры об этом. Вернее, ей неинтересен идеалистический образ себя, когда это про соответствие чему-то нематериальному. А вот образ "материального себя", когда "я" меряется достатком, владениями, властью вообще – да, это для женщины предельно важно. У меня ничего нет – тогда и меня нет.

Что же касается сущности женщины, то она выражается в стремлении обладать, иметь, владеть… Отсюда произрастает такая черта женщины как властность. Это стремление делает женщину воплощением самой власти, распределения, управления и контроля, удержания в фокусе своего внимания сразу всего одновременно.