Книга 3. Колель(религиозная школа)
Приходи в колель, дружище,
Будут знания и пища!
Всем читателям, дочитавшим до этого места – благословение на удовольствие от изучения новых дисциплин!
Будут ещё благословения!
Глава 1. Знакомство и Талмуд
Привел меня голод в колель драгоценный,
И пендель от Бога весьма был бесценный!
К тому времени я опять давно не работал, крохотные сбережения мои закончились и передо мной нависла тень нищеты. Благодаря общине еда, хоть и в малом количестве, была – и спасибо Богу за это, но есть же и другие траты, например хозяйственные.
Поэтому, когда я помолился и мне открылся путь в колель – воспрял духом. Занятия были утром, с 7 до 11ч. Это было очень хорошо, так как я жаворонок и утром наиболее дееспособен.
Но первый раз шел с большой опаской – школа вроде бы для юношей, а мне уже далеко за 50… Но оказалось, что был там единственным постоянным посетителем.
Как много мне стихов любезных,
На ум сегодня вдруг пришло.
Хочу я людям быть полезным,
Чтоб солнышко быстрей взошло.
Чтоб град с дождём остались в прошлом,
И впереди – тепло с жарой.
Быть остроумным и не пошлым,
Позволит мне Господь благой.
Ещё немало мудрых строчек,
Вам напишу, наверно, я.
Благословит Господь нас точно,
И будем с Вами мы друзья!
В подарок от Бога нас кормили очень вкусными разнообразными кашами, сваренными в мультиварке.
Но больше всего мне понравился наш единственный, но великолепный преподаватель – рав Михоэль.
Трактат Кидушин, который мы изучали, был мне непонятен от слова совсем.
Приведу описание трактата с сайта Толдот.ру:
В трактате обсуждаются законы Устной Торы в отношении браков и семейных обязательств супругов.
Основной тематикой Трактата Кидушин является изложение правил обручения – «посвящения» (кидушина) женщины будущему супругу.
Совсем безразличны мне прежние музы вдруг стали,
И страсть истощилась, и нету энергии той.
Что голову мне много лет так кружили, летали,
Куда всё ушло этим летом и этой весной?
И сердце моё подготовилось к новым полётам.
Мне женщину надо, чтобы вдохновляла меня.
На труд, на стихи, ведь добытчики мы и пилоты,
Ведём самолет к трудным радостям нового дня.
Забыта уж страсть, и Господь открывает страницу,
Для новых свершений, для долгой и верной любви.
И скоро появятся в жизни прекрасные лица,
И счастье такое, что мы угадать не могли!
Трактат Кидушин состоит из четырёх глав.
Первая глава рассматривает формы обручения, а также разрешения от брачных уз, способы приобретения еврейских раба и рабыни и освобождения их, способы приобретения и освобождения нееврейского раба и рабыни.
Рассматриваются также способы приобретения движимого имущества (преимущественно скота), способы приобретения недвижимости, правила мены и посвящения вещи Богу.
В главе также приводится классификация религиозных предписаний относительно их обязательности для женщин, классификация религиозных предписаний относительно обязательности их в Земле Израиля и вне её, а также различные положения морально-этического характера.
Уединение – есть выбор мой сознательный,
Хочу я, как Всевышний, быть один.
За счастье в одиночестве признателен,
Всевышнему сейчас и до седин.
И если грустно одному опять вдруг стало мне,
Я вспоминаю боль прошедших дней,
Когда был в отношениях безжалостных,
И Бог меня из них изгнал взашей.
Свой опыт никому я не навязывал,
И спорить не о чем сейчас, здесь и тогда,
Кому приятно браком быть повязанным,
Пусть будет счастлив в паре навсегда!
Во второй и третьей главах рассматриваются правила обручения и разбираются различные частные случаи обручения, а также правила обручения через уполномоченное лицо.
В четвёртой главе разбираются положения о генеалогической чистоте семейств в плане отсутствия запрещённых связей, рассматриваются действия, которые могут ввести в соблазн и запрещённые законом как мера ограждения против безнравственности.
Завершают главу различные житейские рекомендации – обучение детей ремеслу и т.д., приводится характеристика нравственного достоинства различных групп людей в зависимости от их профессии.
Шаббат приходит, я вздохну беспечно,
А что работы нету – то фигня.
От голода я не умру, конечно.
Господь с общиной точно за меня.
Пусть будем мы чисты и беспристрастны,
Чтоб не болели вирусом совсем.
А вот стихи мои пусть будут страстны,
И для сюжетов будет больше тем.
Ещё желаю счастья и удачи,
И деньги чтобы шли издалека.
Ну а враги пусть чаще горько плачут,
Хотя врагов и нет у нас пока!
Примечание: шаббат – суббота(иврит).
Сразу возникает множество вопросов: при чем тут к женитьбе рабы, животные, поля и прочие неожиданности? Зачем вообще изучать трактаты, написанные 2 300 лет назад? Как это все может пригодиться в современной жизни?
Все эти вопросы я задал раву Михоэлю.
Ответы меня потрясли: изучение Талмуда, как оказалось, помогает развивать логику и предусматривать грядущие события.
Как простейший пример приведу погоду: если на небе грозовые точи и сверкают молнии, вполне естественно ожидать, что сейчас пойдет дождь и взять с собой зонтик.
Более сложный пример с той же погодой: если все время идут дожди, люди активно пользуются зонтами и близлежащему магазину стоит заказать побольше зонтов.
Говоря научным языком, изучение Талмуда(любого трактата), простраивает в мозгу новые нейронные связи, отвечающие за логику.
Когда печаль нахлынула весною,
Когда идут на улице дожди,
То к Богу мы пойдём вечернюю порою,
И радость встречи ждёт нас впереди.
Уже доеден винегрет прекрасный,
Салата из моркови тоже нет,
Но я скажу – да разве в этом счастье?
И разве в радость стал нам интернет?
Нет – счастье в Боге и в общении с любовью,
Прекрасно видеть блеск огромных глаз.
Приди ко мне под солнцем и луною,
И будет сам Всевышний рад за нас!
То же самое относится к общеобразовательным дисциплинам, изучаемым в обычной школе: вряд ли кому-нибудь в жизни, кроме поэтов, пригодились знания о ямбах и хореях, изучаемых в литературе, или, кроме математиков, синусы и косинусы. Но для развития логики это ценный материал.
Это только птица говорун отличается умом и сообразительностью(цитата из фантастической повести Кира Булычев – Тайна третьей планеты), а сам я весьма недогадливый человек.
Очень долго, наверное, месяца три, я не мог понять логику мудрецов Талмуда. Рав Михоэль повторял свои объяснения по пять раз. Не знаю, как он выдержал мою непонятливость.
Помню, как впервые до меня дошло и я аж закричал от радости: понял!
Уж лучше одному, чем лишь бы с кем,
Уже лучше голодать, чем есть отбросы.
Давно мне ясно: лучше быть никем,
Чем быть замешанным в дерьме и перекосах.
Уж лучше умереть, чем скучно жить,
Влачить бессмысленное существование.
Но можно с головою мне дружить,
И понимать основы мироздания.
Когда я с Богом – это ведь про то,
Что жизнь наполнена и смыслом, и свободой.
И с Богом не помеха мне ничто,
А счастье не зависит ведь от моды.
Всевышний пусть душой руководит,
Он лучше знает, что и как мне делать.
Всевышний мне всегда благоволит,
Подарит радость, творчество и смелость…
Потом еще долго с переменным успехом – то понимал, то не понимал трактат. Даже сейчас иногда доходит с большим трудом. Но факт – новые нейронные связи простроились и с логикой стало намного лучше.
И спасибо за это Всевышнему и терпеливому преподавателю!
Всем, дочитавшим до этого места – благословение на приятное обучение!
Будут ещё благословения!
Глава 2. Почему страдает праведник, а злодей процветает
Мораль главы сей такова:
Что мне без Бога враз хана!
В колеле мы также изучали книгу рава Деслера: Письмо Элиягу. В ней рассказывается об этике и морали иудаизма.
Сразу скажу, что мое понимание Бога и этой книги резко отличается от главного течения в иудаизме.
Главное отличие: для меня Бог любящий, а не карающий.
Бог есть источник жизни, и когда я удаляюсь от него, то сам себя караю, лишаясь Его благ.
Спорить об этом ни с кем не собираюсь, так как это личное дело каждого – какого Бога выбирать.
Я выбрал любящего!!! И ни о чем не жалею…
Желал бы, чтобы люди всё давали,
Что я хочу, особенно красотки.
Но, видимо, возможно, то едва-ли,
Да и не нужно по большому счету.
Бог даст мне все, что истинно мне надо,
А что не дал – то вовсе и не нужно.
Есть у меня для сердца вся услада:
Призвание, любовь, Господь и дружба.
Желаю всем, кто много в жизни понял,
Любви к себе, и людям, и здоровья!
Господь меня к стихам приуготовил,
И я пишу с надеждой и любовью!
Подробное описание книги давать не буду – смотрите в интернете, расскажу лишь о главе – Почему страдают праведники, а злодеи процветают. Этот вопрос стар, как мир и множество мудрецов пытались дать на него свои ответы. Например, рассуждения об этом есть в Книге Йова.
Не собираюсь спорить с мудрецами, хочу лишь рассказать о своем видении проблемы, основанном на моём личном опыте. Другого опыта у меня нет, а обобщать вряд-ли имею право. Сколько людей, столько и мнений!
Но мой опыт достаточно редкий: мне удалось до 42 лет побывать в роли злодея, а потом в роли праведника. Не скажу, конечно, что прямо святой, но иду в сторону духовного роста и спасибо Богу за эту возможность!
В юности и детстве из-за кучи страхов я постоянно предавал свои нравственные ценности и других людей, лгал, был неискренен и преследовал корыстные цели.
Женился не по любви, а на квартире, так хотел уйти от родителей, обманув будущую супругу и сказав, что якобы люблю её. Она хорошо зарабатывала по сравнению со мною, а я тратил её деньги на алкоголь и любовниц. И рассказывал ей об этом. Любовниц соблазнял и бросал, как только речь заходила о серьезных отношениях. Хотел только удовольствий и избегал обязанностей.
Бывает трудно временами,
И грустно мне от разных бед.
И треплет ветер наше знамя,
На небе солнца долго нет…
Но даже в трудную минуту,
Когда, как будто, бы конец,
Не позабудь ни на секунду,
Что с нами Бог, Он наш отец!
Нас не оставит и не бросит,
Он любит нас и говорит:
Что у Всевышнего попросишь,
На то Он нас благословит!
Когда мы вместе с женой шли по улице, я вслух, совершенно не стесняясь, восхищался красотою проходящих мимо женщин. Супруга молчала и своим молчаливым согласием поощряла на подобное поведение. Почему она не возмущалась? Чужая душа – потемки, но скорее всего, боялась разрыва отношений и одиночества…
Я же катался как сыр в масле – много денег и никакой ответственности! Все внешние признаки благополучия на месте. Но был ли я счастлив в это время? Нет, нет, и еще раз – нет!
Как волю Божию понять?
Как отличить от своеволия?
Что мне сегодня предпринять?
Что завтра предпринять тем более?..
Одни вопросы без ответа,
И есть ответы без вопросов,
Когда же будет всё-же лето,
А не гроза с дождями косо.
Господь мне говорит – терпение.
Все будет в срок, угодный Богу.
Пока поем блины с вареньем,
И кофе с сахаром немного…
Злоупотреблял алкоголем я очень сильно: пытался таким образом заглушить огромное чувство вины и колоссальное количество страхов. Удивительно ли после этого, что в канун 15 – летия нашего брака, супруга выгнала меня взашей. И правильно сделала, так как я допился до самого дна и пришел в Анонимные алкоголики, где и обрел трезвость. К настоящему моменту(июль 2024 года) у меня 19 лет без алкоголя.
Но как я уже писал ранее, зависимости имеют склонность к переключению, и я основательно побегал за дамами, потом играл на компьютере, обжирался сладостями(слово «объедался» здесь никак не подходит), и прочая, и прочая…
Я восхищаюсь всем, что было,
И вижу будущего суть.
От Бога мы получим силу,
Вся жизнь – всего лишь долгий путь.
И на пути нас ждёт удача,
Здоровье, радость и любовь.
И если даже мы заплачем,
Вернёмся к счастию мы вновь.
Так будем же всегда готовы,
Почти как древний пионер,
Шагать по жизни с Богом снова,
И в вере находить пример!
В этот период своей жизни с 42 до 44 лет я тоже страдал неимоверно: большинство женщин меня отвергли, самооценка моя упала ниже некуда, здоровье было разрушено основательно. Тогда я еще захаживал к бывшей жене для занятия сексом(мы еще не развелись и это, типа, было законно).
В какой-то момент произошел перелом в моей душе: я осознал, что это просто использование другого человека и сам отказался от визитов к супруге.
И это было замечательно!!!
Наверное, тогда я и сделал первый шаг к праведности.
Пройдя три раза круги шагов и отказавшись с Божьей помощью от кучи зависимостей, я осознал великую радость от того, чтобы отдавать, и стал служить другим людям, отдавая свой опыт в Программе.
Внешне у меня обстоятельства были хуже некуда: нет ни работы, ни женщины, ни накоплений. С точки зрения обывателя – я аутсайдер и почти бомж. В то же время, меня смело можно было причислить к армии праведников.
Идут дожди, всё залило на даче,
Пора нам лодку где-то покупать,
С природой вместе я грущу и плачу,
В чем повод для веселья отыскать?
Но повод есть, он в Боге и молитве,
Господь придёт мне в сердце и судьбу,
Коль жизни путь острее тонкой бритвы,
То я Его на помощь призову!
О проекте
О подписке