Исторически идея единого Бога связана с иудаизмом.
Сам иудаизм возник из политеизма древнееврейских племен. В седьмом веке до н. э. он становится монотеистической религией с верой в мессию (спасителя) и единого Бога. Основы вероучения иудаизма приведены в признаваемом христианством Ветхом завете и Талмуде.
Бог
Нам интересен Бог авраамических религий – Бог иудаизма, христианства, ислама.
Итак…
Высшее сверхъестественное существо. Творец вселенной и Отец небесный. Персонифицированный Абсолют. Высшая реальность. Трансцендентный абсолютный объект. Личный и сверхприродный. В мире Бог невидим и скрыт. По представлениям верующих, Бог Авраама, христианства и ислама сотворил вселенную, царит над ней и незримо в ней присутствует. Почувствовать его присутствие возможно лишь через акт веры (эмоции), а разуму и органам чувств он неподвластен. Согласно Ветхому Завету Бог «невидим» и «скрыт». Бог надприроден. Все остальные боги идолы по сравнению с ним.
Чем принципиально отличается Бог монотеизма от богов-олимпийцев и многочисленных богов востока? Авраамический Бог есть абсолютно сверхъестественное существо. Он надприроден и надматериален. Он над вселенной, раз создал ее. В мире его нельзя обнаружить ни органами чувств, ни приборами. Он надматериален, а значит, и нематериален.
Бог – это не материя, не бытие, не онтология. Вот что принципиально и сверхважно. У него принципиально другой уровень существования по сравнению с языческими богами.
Важно понимать, что Бог не может состоять из материи.
Если бы Бог был материален, то он был бы просто частью бренного мира, его расширением. Так боги-олимпийцы были частью материального мира, ну, разве что жили на горе Олимп и обладали чудесными возможностями и силой. Но олимпийцы по сути еще просто сверхлюди из плоти, крови и атомов, только со сверхспособностями. Бог из атомов сразу становится частью природы, растворяется в ней, теряет свою абсолютность и идеальность. Это уже просто Мировой Сверхразум, материальный генератор вселенной. Становясь материальным, Бог перестает быть идеальным Абсолютом, собой.
Авраамический Бог, в этом его особенность, принципиально вынесен за пределы материи и вселенной. Он надматериален, сверхъестественен, надприроден. Он трансцендентен, находится за чертой грешной материи.
Вывод?
Бог – это не природа, не материя, не атомы-электроны, не часть и не продолжение вселенной. Всевышний – это не мир, а сверхмир.
Но и не идея. Чистая идея не может порождать материю и воздействовать на нее. Идея немыслима без носителя идеи, как аудиозапись невозможна без носителя.
Выходит, Бог не материя, не просто идея, а сверхматерия, суперматерия, сверхъестественное существо. В основе естество, но особое, с приставкой «сверх». Идеальное бытие.
А вот теперь столкнем определения и смыслы слов «существование» и «Бог».
Что значит быть для сверхъестественного существа? Существовать объективно, независимо от разума, но нематериально, а точнее – сверхматериально.
Значит слово «существование» вообще не подходит для утверждения бытия Божьего. Всевышний СВЕРХСУЩЕСТВУЕТ. Базовое условие объективного бытия ангелов и высших сил есть именно нематериальное сверхсуществование. Материя существует, Бог сверхсуществует. Бытие бренного человека и вечного Бога нельзя описывать одним словом – это будет неточно. И в дальнейшем, когда мы будем для простоты изложения говорить о существовании высших сил, подразумеваться будет именно проблема их сверхсуществования. Сверхсуществуют ли Бог с ангелами? Вот правильная постановка проблемы объективности их существования.
Если Творец надприроден и сверхматериален, то и существовать он не может, а способен лишь сверхсуществовать.
Стоит подчеркнуть, что все это не игра слов, а выявление сути явлений и идей. Бытие божественное и житие человеческое принципиально разнятся уровнями, поэтому их не впихнуть в одно слово «существование». И не потому, что это грех, за который придется гореть в аду, а потому, что такое смешение делает мутным всю картину.
Объективно ли сверхсуществование Бога?
Так теперь будет звучать правильная формулировка проблемы божественного бытия. Она подчеркивает принципиальную разномирность природы и Всевышнего.
Объективно ли его сверхсуществование?
Вот в чем вопрос. Бог есть исключительно идея, придумка нашего разума? Тогда он субъективен и существует только в виде нашей идеи, в виде Деда Мороза для взрослых. Или он все-таки существует объективно, независимо от нашего разума и желаний, как Эверест?
Итак, мы с вами договорились, что материя, природа объективно существуют. На этой базе и попытаемся понять, а объективно ли сверхбытие Творца или оно, как считают атеисты, есть всего лишь субъективная идея человеческого разума.
Ниже будут приведены три доказательства несуществования Всевышнего.
Почему три?
Из-за функциональной двойственности Бога. Первичная его функция – творец вселенной. Его вторая функция – Любовь. Бог есть Любовь, учит христианство. Первая функция – Творец. Вторая функция – Любовь. Над миром парит Отец Небесный, любящий людей, исполняющий иногда просьбы в их молитвах, и воздающий по грехам человеческим.
Двумя своими функциями Всевышний успокаивает и разум, и душу человека. Разуму требуется первопричина всего сущего, и ее дает Творец. Душе подавай жизнь вечную – ее сулит Любовь всемогущего Отца.
– космология
– психология
– методология
В рамках этих дисциплин и будут построены три доказательства несуществования Бога. С помощью космологии будет доказано, что вселенную создал вовсе не Творец. Психология поможет нам разобраться с истинной сутью божественной любви. Методология позволит дать общее, суммарное доказательство несуществования. Ну, а в финале всех этих построений нас ждет обещанный сюрприз.
Когда произошло творение мироздания?
5777 лет тому назад. На шестой день Творения был вылеплен человек, и с этого дня начинается летоисчисление от Сотворения мира. Это библейская версия.
Современная наука указывает другую дату. По теории Большого взрыва 13.7 миллиардов лет тому назад в результате стремительного расширения из крохотной точки мироздания и произошла вся наша вселенная с ее миллионами галактик.
По данным палеонтологии, геологии и многих других наук, вторая дата рождения мира выглядит более точной, но не в этом суть. Был ли у Большого взрыва автор? Может ли современная наука ответить на этот вопрос? Нуждается ли мироздание в Творце?
Самый известный после Эйнштейна физик много работал над этой проблемой, вот и воспользуемся его результатами.
Идеи английского физика достаточно сложны, поэтому здесь приведу лишь результаты его исследований. Подробнее можно посмотреть, к примеру, в главе «Рождение и гибель Вселенной» книги Хокинга «Краткая история времени». В этой главе говорится о том, что точки рождения и гибели вселенной (сингулярности) возникают в моделях с реальным временем. А вот в моделях с мнимым временем нет ни сингулярностей, ни границ. А если Вселенная полностью замкнута и не имеет ни границ, ни краев, то в этом случае у нее нет ни начала, ни конца. Наша Вселенная просто есть, и все! «Остается ли тогда место для Создателя?» – резонно спрашивает Стивен Хокинг.
В своих трудах Хокинг доказывает, что Вселенная породила сама себя, и что для существования жизни никакой Бог не нужен. Его широко известное высказывание звучит так: «Поскольку существует такая сила как гравитация, Вселенная могла и создала себя из ничего. Самопроизвольное создание – причина того, почему существует Вселенная, почему существуем мы. Нет никакой необходимости в Боге для того, чтобы „зажечь“ огонь и заставить Вселенную работать».
Как видим, современная космология не нуждается в Творце для того, чтобы объяснить зарождение мироздания. Временно назовем полученный результат космологическим доказательством несуществования Бога.
Является ли оно таковым по сути? Вопрос принципиальнейший, и ответим мы на него, когда будем подводить итог все трем доказательствам того, что Бога нет.
О любви никто на свете
Верных слов не может выдумать.
Тихо дует этот ветер,
Молчаливо и невидимо.
У. Блейк
От звездного космоса переходим в космос человеческой души. Тысячи мудрецов и просто умных людей утверждали, что Всевышний не на облаках, а в душе, что Бог есть Любовь.
Дело за малым – заглянуть в интернет, умные книги, узнать, что такое любовь, а там уже без проблем разобраться с проблемой существования Бога с точки зрения психологии. Но, увы, в любви не нашлось своего Хокинга. Пришлось самому заняться проблемой рационального познания высшей эмоции. Проблема оказалась далеко не простой, так что в итоге пришлось написать целую книгу под названием «Это Любовь». Книга еще не закончена, еще предстоит искать для нее издателя, но главные секреты любви и счастья, как я надеюсь, в ней раскрыты и приведены в этой главе.
За пять тысячелетий существования письменности не создано ни одного текста содержащего точное определение любви, которое раскрывало бы смысл высшей человеческой эмоции. Это кажется невероятным, но именно так все и есть.
В энциклопедиях пишут о любви слишком общо, не раскрывая сути явления, философы о ней говорят вразнобой. Мыслители, мудрецы и поэты своими высказываниями противоречат друг другу, а все книги о любви обычно начинаются со стандартного признания автора, что точного и достоверного определения любви он не знает.
Западные авторы тут вполне солидарны с нашими. «Химия», «кемистри» – этим словом сплошь и рядом в англоязычной литературе объясняется феномен любви. Точнее – никак не объясняется. «Химия», «кемистри», она либо есть, либо ее нет. Мол, существует некая магия биохимических процессов, пляска известных гормонов, но точно определить ее нет возможности.
В итоге все сводится к описанию любви через ее свойства и проявления. Ее исследуют методом «черного ящика», считая устройство механизма высшей эмоции неизвестным, и лишь описывают реакцию психики на различные раздражители и условия.
Почему так происходит?
Уж больно противоречиво это чувство, разнопланово, синтетично и комплексно. В нем самые низменные вожделения перемешаны с самыми нежными и тонкими движениями души, с самыми высокими проявлениями духа. Поэтому так тяжело подобрать этому феномену простую и ясную модель. И все-таки попробуем.
Вначале укажем на две главные ошибки и влюбленных, и самих исследователей любви. Осознание этих ошибок поможет выбрать правильное направление для решения всей проблемы и таки добраться до цели. А в чем цель? Понять смысл любви, ее суть и назначение, разобраться с работой ее механизма и дать точное определение любви.
Ошибка №1
Любовь сплошь и рядом путают с влюбленностью. Может быть, это самая распространенная из всех человеческих ошибок.
Об этой ошибке очень хорошо пишет Валерио Альбисетти. Приведем несколько цитат.
О проекте
О подписке