Цитаты из книги «Ислам»

Вера в Аллаха. Каждая сура Корана (кроме 9-й) начинается с его восхваления: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного…» Бог сотворил все существующее. Он является всемогущим, всеведущим и вездесущим, абсолютным владыкой мира, который управляет природой и обществом. В Коране указывается, что благочестие перед Богом есть покорность.

Вера в ангелов и демонов. Вер

Сотворенный Аллахом мир был населен разумными существами – ангелами и джиннами. Ангелы (малайка) – посланники и слуги Аллаха, исполнители его воли, решений и приказов. Согласно Корану, они сотворены из огня. Ангелы живут на небесах, окружают трон и престол Аллаха, поют ему хвалу. Они «нисходят» на праведников, оберегают людей, передают пророкам слова Аллаха, следят за делами людей и записывают все, совершенное ими. Ангелы – участники всех стадий посмертного суда и наказания, хранители и стражи рая и ада.

Для совращения людей Иблис использует злых духов – шайтанов, которые отвлекают сынов Адама от благочестивых дел и подбивают на греховные поступки. Поэтому другое его имя как главы всех злых духов – Шайтан.

Ангелы были созданы до человека и пытались отговорить Аллаха создавать Адама. После его сотворения Аллах заставил их пасть ниц перед человеком, что они и сделали,

«Он сотворил небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть дней; потом утвердился на троне…»

Сунна пророка запечатлена в свидетельствах о его праведной жизни – хадисах, в которых также можно встретить различные правовые напластования, отражающие развитие социальных отношений в арабском обществе. Из Сунны также выводятся нормы брачного и наследственного, доказательственного и судебного права

Прежде чем прикоснуться к Корану, мусульманин должен находиться в состоянии или же по меньшей мере вымыть руки. Женщинам, имеющим регулы, и роженицам прикасаться к Корану запрещается.

При чтении Корана вслух мусульманам не позволяется говорить, есть, пить, курить и создавать какой-либо отвлекающий шум.

Основными формальными признаками принадлежности к суннизму обычно считаются следующие: 1) признание законности четырех первых халифов – Абу-Бакра, Омара, Османа и Али (шииты, напомним, признают только Али, считая первых трех узурпаторами); 2) признание достоверности шести сводов хадисов, составленных Бухари, Муслимом, ат-Тирмизи, Абу Даудом, ан-Насаи и Ибн Маджи;