Цитаты из книги «Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной»

«Вы жалуетесь всю жизнь, потому что не принимаете ответственность за свои решения…

относится и к нам. Например, в моей жизни не хватает радости, счастья и полноты. И это из-за того, что именно на них я недостаточно сосредоточен.

Роль жертвы Мы ежедневно творим свою реальность, хотя порой нам очень трудно принять ее – и нет ничего слаще, чем охаять кого-то другого за то, что с нами происходит. Это его или ее ошибка; это их вина; это система; это Бог; это мои родители… Как мы относимся к своей реальности – так она

Недуалистический подход предлагает принципиально иную интерпретацию подобной связи. Он таков: действие или мысль (что, по сути, одно и то же) зарождается в какой-то части вашего сознания. У него (нее) есть собственная частота вибрации. Совершая данное действие, вы устанавливаете связь со Вселенной на основе вибрации этой частоты. Поэтому все явления внешнего мира, которые имеют ту же собственную частоту, «ответят» вам (принцип радиосвязи: приемник и передатчик настроены на одну волну), и это каким-то образом проявится в вашей реальности. Согласно этому представлению, все в вашей жизни – люди, предметы, время и место любого события, а также сами события, – суть отражения ваших характерных вибраций. Рамта говорит: «Ваша жизнь – это частота, соответствующая тому, кто вы есть». Так что если вы хотите узнать ответ на вопрос «Кто я?», просто взгляните вокруг. Сложность здесь в том, что скрытые, подавляемые части нашего внутреннего существа также отражаются в реальности. Мы подавляем их потому, что они нам не нравятся. Но именно их отражения заставляют нас порой восклицать: «Я никогда не сделал бы ничего подобного!» И это будет повторяться снова и снова – до тех пор, пока мы не осознаем причину проблемы. Такой вот невеселый круговорот…

я сам – причина и/или участник всего, что происходит в моей жизни. – Марк —

Последствия нашего отношения к принципу «Реальность создается сознанием» колоссальны. Причем не только для нас и той жизни, которой мы живем, но и для судеб целых городов, государств, всей планеты.

творить, как творит Бог». Это все, что я помню о той ночи – но к рассвету все было сделано.

Другими словами, мы не создавали нечто новое, а судорожно передвигали физические объекты – вместо того чтобы расслабиться и свободно творить на тонком уровне. Я понял: надо остановиться и настроиться на нужный лад. И вспомнил одно мудрое выражение: «Пришло время творить, как творит Бог». Это все, что я помню о той ночи

Я снимал одну сцену в багдадском театре. Мы должны были работать с полуночи до рассвета, а утром «очистить помещение». Мы не успевали. Я понял, что у нас все идет наперекосяк: сцена совершенно не складывалась.

Работая над фильмом «Так что же все-таки мы знаем?», мы поклялись не лицемерить и не заниматься словоблудием. Мы собирались перейти от теории к практике. То есть мы хотели строить жизнь, руководствуясь идеями, изложенными героями нашей картины. (И больше всего нас привлекали две темы, поднятые этими замечательными людьми: «Эмоциональная зависимость» и «Создание собственной реальности».) Другими словами, мы решили быть «учеными-исследователями собственной жизни» – использовать научный подход в изучении и анализе своих судеб и посмотреть, работает ли это.