Цитаты из книги «О тирании. 20 уроков XX века»

фашизм, и коммунизм стали реакцией на глобализацию, на вызванное ею неравенство

Ясно одно: если молодые не начнут творить историю, политики вечности и неизбежности ее уничтожат.

Если политика неизбежности подобна коме, то политика вечности напоминает гипноз: мы всматриваемся в закручивающуюся воронку циклического мифа, пока не впадаем в транс, – а затем по чьему-то указанию совершаем нечто чудовищное

о реформах, когда враг всегда у ворот?

Поскольку кризис постоянен, мы живем с ощущением чрезвычайной ситуации и планирование будущего кажется невозможным, а то и предательским делом.

В политике вечности соблазны мифологизированного прошлого препятствуют размышлениям о том, каким окажется будущее.

тоска по моментам прошлого, которых в действительности никогда не было в те чудовищные по сути времена.

Ясно одно: если молодые не начнут творить историю, политики вечности и неизбежности ее уничтожат. А чтобы творить историю, молодым американцам придется хотя бы немного ее знать. Это не конец – все только начинается

Вот некоторые тексты политической и исторической направленности, которые освещают затронутые нами темы: “Политика и английский язык” Джорджа Оруэлла (1946), “Язык Третьего рейха” Виктора Клемперера (1947), “Истоки тоталитаризма” Ханны Арендт (1951), “Бунтующий человек” Альбера Камю (1951), “Порабощенный разум” Чеслава Милоша (1953), “Сила бессильных” Вацлава Гавела (1978), “Как быть консерватором, либералом и социалистом одновременно” (How to Be a Conservative-Liberal-Socialist) Лешека Колаковского (1978), “О пользе бедствий” (The Uses of Adversity) Тимоти Гартона-Эша (1989), “Груз ответственности” (The Burden of Responsibility) Тони Джадта (1998), “Обычные люди” (Ordinary Men) Кристофера Браунинга (1992), “Все неправда и все возможно” (Nothing Is True and Everything Is Possible) Петра Померанцева (2014).

В 1938 году в Австрии люди, не замеченные до того в симпатиях к нацизму, стали носить значки со свастикой. Жест гордости может обернуться способом притеснения. В Европе 1930-1940-х годов некоторые стали носить свастики, в результате чего другим пришлось надевать желтые звезды.