Другой момент: вера преобразует человека изнутри, и чем вера глубже и крепче, тем благодатнее изменения. А вера сплоченных единомышленников благотворно преобразует также и окружающую среду! Хотелось бы это особо подчеркнуть. И Путтапарти – тому пример. Раньше здесь была выжженная солнцем пустыня. А сейчас – земля утопает в зелени. Преобразования стали возможны в результате совместных усилий верующих: приезжающих паломников и местных жителей. Гостей надо где-то размещать, кормить, возить, обслуживать и т. д. Работа, занятость… Вместе с тем завязываются знакомства, налаживаются связи, зачастую возникает дружба… Происходит взаимовлияние людских характеров, взаимообогащение языков и культур, развитие духовных устремлений на основе взаимного влияния и, главное, совместное постижение истины о том, что человечество – это единый организм. Единство верующих, проступающее в ярком многообразии в Путтапарти, и сотворило чудо возрождения этого края. Гидротехнические сооружения привели большую воду, люди, животные, растения получили живительную влагу, и возродилась земля… Некогда безвестная деревушка в полтора десятка нищенских хижин на краю пустыни превратилась в известный на весь мир городок с первоклассными отелями, со всеми видами современного сервиса, со спутниковой связью, Интернетом и т. д. А бесплодная земля – в цветущий оазис.

Сегодня множество интеллектуалов преднамеренно занимаются изобретением специальных способов разделения и разобщения людей, народов, государств. Они сеют раздор, вражду. Потому что это приносит баснословные прибыли разного рода концернам и структурам, а им самим – высокооплачиваемые посты. Как это можно нейтрализовать? Один из самых действенных способов – сделать это через духовность. Некоторые недопонимают ее истинного значения и скрытых больших возможностей. Духовность вовсе не означает одиночества, это не уход в монастырь и отрешенность от мирских занятий. Нет и нет! Духовность – внутренняя жизнь духа, состояние за пределами эгоизма, предвзятости, плохих качеств. Духовность можно и нужно практиковать в обычной повседневной жизни, в учебе, на работе, в любом месте, даже в тюрьме, в каждом коллективе или объединении. Именно духовность лучше всего помогает понять единство всего человечества.

Мир полон бедствий, поскольку духовное служение, любовь и поклонение стали просто показными мероприятиями. Духовность считается непрактичной и бесполезной. Это ложное представление. Духовность – великая сила, которая приводит к благоприятной трансформации человека. Когда изменятся люди, изменится к лучшему и мир. Процесс должен начаться в умах и душах людей. Правильные мысли приведут к правильным действиям. Не зря священные писания говорят, что ум является причиной как освобождения, так и порабощения.

Вот почему мы в своей учебно-воспитательной практике так много внимания уделяем тому, чтобы научить юношей и девушек управлять собой, своим умом. Даже дикого слона, беснующегося в джунглях, ловят, приводят в цирк, и опытные дрессировщики учат его покорно сидеть на скамеечке… А мы имеем дело не с животными, а с верующими созданиями, наделенными Божественным разумом. Молодёжь мы побуждаем изгонять нехорошие мысли, держать сердце в чистоте, искать духовные сокровища в глубине души, как ищут в недрах земли драгоценности. А богатства эти зарыты глубоко. Обучаем приемам медитации, которые помогают обуздывать свой ум и избавляться от плохих побуждений. Ведь желания умножают желания, а их неудовлетворение неизбежно ведет к страданиям. Поэтому надо снизить до минимума потолок желаний и свести их до уровня, необходимого для поддержания жизни. Обучаем также и тому, как правильно вести себя в тех или иных жизненных ситуациях, преодолевать горе, несправедливость, обиду, гнев…

Т. А. Правдивому человеку трудно, а порой и невозможно нормально жить в современных условиях. Если он не будет вести себя, как окружающие, он попросту не впишется в трудовой коллектив, его будут ущемлять, обходить в продвижении по службе, его начнут выживать. Такой человек неудобен: несподручно при нем брать взятки, жульничать, воровать, потакать своим порочным наклонностям, он как бельмо на глазу. А у него – семья, дети, их надо поднимать, обустраивать. Как быть в подобной ситуации?

Саи Баба. Если мы наденем москитную сетку, комары не смогут кусать нас. Подступая к ульям для откачки мёда, пчеловод надевает защитную маску, и насекомые его не жалят. Духовность – защитная маска в мирской жизни, оберегающая от соблазнов. Человеку надо обязательно активно действовать в жизни, причем быть в самой гуще дел, но не позволять насекомым негативных факторов и плохих желаний жалить себя.

Лотос корнями стоит в грязи на дне водоёма, но бутон свой, не тронутый грязью, распускает на поверхности воды, и сияние первозданной чистоты лепестков, не мокнущих в воде, вызывает всеобщее восхищение.

Орёл парит против ветра.

Лосось против течения взбирается на нерест в верховья реки.

Они не вступают в борьбу с реальностью, это вовсе не противопоставление себя данности мира. И орёл, и лосось используют обстоятельства для достижения цели и исполнения своего предназначения.

Своим воспитанникам мы прививаем мысль, что работой в коллективе, служением, взаимоотношениями в семье, а также с друзьями и недругами, вообще всем своим бытием надо пользоваться как учебной площадкой, счастливой возможностью для самосовершенствования – для откачки нектара житейской мудрости. Тут не обойтись без личных усилий, адекватных поставленной цели… Нельзя поддаваться внешнему давлению. Нужно оставаться верным своим принципам, сохранять в себе моральные ценности. Чтобы устранить пороки общества, другого пути нет. А вообще-то вокруг праведника образуется круг единомышленников, и он не бывает одинок в своих устремлениях. Кроме того, обязательно придет помощь. Праведность действует по принципу расширения. Честных и порядочных людей вокруг нас гораздо больше, чем об этом говорят и пишут в средствах массовой информации.

В Индии коров почитают священными животными. Они дают основные продукты питания: молоко, сметану, масло, кефир, творог, сыворотку. Всей своей сущностью они приносят только благо. И даже отходы идут на пользу как удобрение или топливо. А ведь коровы не требуют ничего, кроме корма. Они не подвержены ни жестокости, ни гневу, ни мстительности, не одержимы пороком вожделения. Они неприхотливы, бесхитростны, дружелюбны, уживчивы и даже сострадательны.

Так и праведный человек. Добродетельные качества приносят только благо, подпитывают ум и душу, служат примером для окружающих.

Что будет, если тигр заберется в коровник? Загрызет животных.

Что будет, если один «тигр» порока закрадется в душу человека и проявится в его поступках? Загрязнятся все добродетельные качества.

Из телевизионных передач, из газет и журналов, из кинофильмов и низкопробной литературы, из рекламных щитов на улицах и даже из сотового телефона – отовсюду нескончаемым потоком льется ливень искушающей, сбивающей с толку информации, водопад соблазнов. И порой трудно устоять, выдержать этот вселенский натиск, это нещадное давление. Молодых людей буквально принуждают быть обывателями, покупателями и потребителями. И они, забывая о своей духовной сущности, думают, что главная цель жизни состоит в удовлетворении своих потребностей. И зачастую возникает у парней и девушек склонность к разным авантюрам, эгоизм одерживает верх, возникает групповой фанатизм, проступают негативные черты неокрепшего характера.

Чтобы устоять, требуются самообладание, самоанализ и недюжинная воля. Именно поэтому в нашей методике уделяется так много внимания привитию навыков жесткого самоконтроля. Повседневная духовная практика совершается, чтобы держать себя на привязи добропорядочности, чтобы победить внутренних своих врагов: похоть, гнев, воровство, жадность, ложь, зависть, самомнение и ненависть, отрицание веры. Стоит чуточку ослабить волю – эти хищные коварные птицы садятся на древо жизни человека, свивают гнезда и загрязняют его душу, начинают руководить им, вести его за собой, пододвигая к пропасти. Человек должен разорвать эти путы, отбросить их и направить свои усилия на постижение своего предназначения, своей миссии в жизни. Для продвижения вперед пловцу необходимо отталкивать воду назад. Точно также следует отталкивать от себя плохие мысли, привычки, дела и побуждения. Готовность к пожертвованиям – прекрасное качество. Замечательно, когда человек делится с другими материальным достатком. Но самое главное пожертвование – это жертва своими негативными желаниями, нехорошими чертами.

Т. А. Укоренённость и даже растворённость духовной практики в повседневности, в бытовых реалиях – особенность воспитательного процесса ОСОЦ. Мужской учебный комплекс в Мудденахалли (Южная Индия) показателен не только в этом плане, а ещё и тем, что его строения вписаны в окружающую среду, органично слиты с природой. Живописнейшее место напоминает район Пятигорья, между Машуком и Бештау, или Железноводск – на Северном Кавказе, на моей родине. От ворот дорога идет вверх под небольшим углом. Слева – здание приема посетителей. Справа – бытовые сооружения, чуть дальше коровник, своя ферма, своё молоко. Возвышенная площадка для общего сбора учащихся и проведения массовых мероприятий под открытым небом. Здесь же старшеклассники сдают государственные экзамены по определенным дисциплинам. Сбоку – столовая. Дальше – огромный зал медитаций для младших классов. Начальная школа. На том же уровне спортивные площадки, где можно играть в футбол, волейбол, баскетбол, бейсбол, теннис… Вблизи – птицеферма, крольчатник. Следующий уровень – учебный корпус колледжа. Второй зал медитаций – для средних классов. Через дорогу общежитие. Здание университета. Ещё выше – зал медитаций для старшеклассников и студентов. Необычно красивое здание в форме эллипса. Позади него – площадка для стирки, специальная платформа со множеством водопроводных кранов.

Многоуровневая территория как бы символизирует этапы, которые учащийся должен пройти в своём познавательном восхождении. И всё как бы взаимосвязано, слитно, в единстве друг с другом и природой. Венчает территорию гора, куда надо подняться по спирали. На вершине – бесподобное сооружение, баджан-холл, зал духовных песнопений. Устремлённая ввысь башня, сливающаяся с небом, издалека видна отовсюду. В контуре строения угадываются мировые символы: поза лотоса, треугольник, лингам, крест, образующийся пересечением вертикальной башни с горизонтальной восьмиугольной плоскостью крыши, другие знаки…

Виктор Беззабава (в народе Виктор Баба), спонсор и координатор строительства школы в Путтапарти, двойное гражданство США и Австралии. Высшие учебные заведения обычно расположены в столичных или многомиллионных городах, где трудно и дорого жить. Такие города – средоточие соблазнов, пороков, преступности, проституции, наркомании. За годы учёбы молодой человек отвыкает от сельского труда и быта, набирается городских привычек, а нередко и плохих наклонностей, отчуждается от родных и близких и остается в городе, зачастую работая не по специальности. Образовательная система Саи Бабы устраняет эти проблемы. В глубинке во многих сёлах нет водопровода, электричества, нормальных дорог. Бедняки не имеют возможности дать образование своим детям. Именно для них, для неимущих сельчан и созданы Саи Бабой учебные городки в сельской местности. Высшее образование само приходит в село… Мужской колледж в Мудденахалли, женский колледж в Анантапуре, другие учебные заведения – это подразделения университета Саи Бабы в Путтапарти, одного из ведущих в стране. Ему присвоен статус государственного. Условия учебы и жизни лучше, чем в больших городах – Дели или Бангалоре. Вместе с тем здесь привычная среда обитания, учащиеся находятся недалеко от дома. Школа, колледж, университет. Все уровни образования – на дому.

Т. А. Неизбежно возникает вопрос о качестве «сельского» или «домашнего» высшего образования, о цене такого диплома.