Как осуществляется контакт с Учителем

Все книги из серии «Учение Джуал Кхула» создавались в ходе медитативного контакта ученика (автора) с сознанием Учителя (Вознесенного Мастера Джуал Кхула).

Попробуем описать этот процесс.

Я (ученик) настраиваюсь. Вхожу в состояние медитации, отстраняюсь от земных проблем и начинаю размышлять на тему, которою хочу понять и хорошенько для себя растолковать. Или же просто вхожу в состояние медитации, и в этом состоянии обнаруживаю в своем сознании «наверху» что-то вроде мысленной посылки – какая-то тема, какой-то вопрос, который требует разбора и концентрированного рассмотрения. Либо это известная мне тема, либо может быть совсем новая. Я не узнаю, пока не просмотрю. Просмотр происходит почти мгновенно. И вот я уже настроилась на работу. Желательно, чтобы и физическое самочувствие соответствовало высокому уровню ментально-душевной активности. Поэтому неспешные прогулки – самое желательное время для таких медитативных контактов.

Если высок уровень моей мотивации, т. е. велико желание разобраться в вопросе – связь осуществляется значительно легче, и никакой шум тогда не мешает.

Такие сеансы – это как телепатические уроки.

Посылы Учителя – это мысле-пакеты. Они опускаются в мозг и становятся «спусковым крючком» для начала размышлений на эту тему.

Параллельно я готовлюсь к ним – читаю литературу, наблюдаю исследуемые процессы и явления, визуализирую, медитирую на заданные темы. Часами и днями, часами и днями. Даже недели и месяцы уходил порой на рассмотрение какого-либо одного, особо сложного вопроса. Могу сказать, что на усвоение детальной, базовой информации по оккультизму и различным областям науки у меня ушло где-то 4—5 лет. Бывали времена, особенно вначале, когда я многого не могла понять и увидеть. Сильно напрягалась и мучилась, когда плохо получалось.

Сначала, первые 1,5 года шло своего рода автоматическое письмо. Я погружалась в полутрансовые состояния и просто фиксировала на бумаге все, что появлялось в мозгу. Я осознавала, что записываю. Однако понимала, что это были полностью не мои мысли. Этот период был в некотором роде, подготовительным, тренировочным. И самое главное и интересное началось потом. В ходе этого времени (1,5 года) я обучалась самому методу восприятия мыслеобразов, посылаемых телепатически, училась определять, где мои мысли, а где мысли Учителя, и не путать их друг с другом. Впоследствии, я достаточно четко ощущала разницу. Мысли мастера были очень четкими, энергичными и настоятельно требующими незамедлительной фиксации (иначе будут упущены, и их придется посылать заново). Поэтому я везде ходила с ручками и тетрадями, и постоянно писала, чем вызывала удивленные и любопытные взгляды окружающих провинциальных жителей, которые меня, к слову, совершенно не волновали. Пусть привыкают к образу писателя, думала я про себя.

По мере усвоения передаваемого материала, и прочтения все большего количества научной и эзотерической литературы (больше – научной), я постепенно становилась полноправной участницей творческого процесса написания статей для книг. Мы вместе вырабатывали язык, с помощью которого можно было бы передавать новую терминологию, необходимую для описания природных процессов и явлений именно с нашей, точки зрения. Я говорю «нашей» – собственно, я давно стала «их», учителей, работницей. Поэтому и говорю «нашей».

К концу 6—7-летнего обучения я настолько прониклась духом передаваемого нового Учения, что теперь могла сама, без помощи Мастера, объяснять большинство происходящих на Земле вещей. Любая научная книга стала для меня поистине открытой, нерешаемые вопросы и проблемы исчезли. Все стало абсолютно понятно. Законы Притяжения и Отталкивания, а также Трансформации и Отождествления воистину правят балом во Вселенной. По крайней, мере, в этой Вселенной. Узнаешь суть этих законов, значит, поймешь смысл науки.

Почему выбран такой эпиграф

В качестве первой цитаты эпиграфа к данной книге мы взяли известнейшие слова Исаака Ньютона – «Гипотез не измышляю». Хотя, надо признать, не всегда удавалось следовать его «рекомендации» – наука немыслима без гипотез и предположений. Особенно в процессе формирования новой теории. Однако все гипотезы должны быть максимально приближены к реальности и основываться на опыте и логике. Полагаем, что под «гипотезами», которых не признавал Ньютон, следует понимать любые фантастические предположения, оторванные от реальности.

Это первое, почему мы процитировали Ньютона.

А второе – это дань признательности его гению.

Его заслуга состоит, прежде всего, в точности многих его открытий и предположений. Это относится к природе света, Закону Тяготения, Закону Инерции, природе пространства и времени.

В современной физике классической механике отведена всего лишь отдельная ниша. В то время как более универсальными признаны постулаты теории относительности и квантовой механики.

В дальнейшем мы остановимся на положениях обеих механик, и вы увидите, насколько дальновиден был И. Ньютон. И что классическую механику рано списывать со счетов. Скорее следует ее возродить, обновить и использовать ее Законы не только по отношению к телам, но также и к химическим элементам, и к элементарным частицам.

Что касается второй цитаты, использованной в качестве эпиграфа, то она тоже взята не случайно. Memento mori (лат. «помни, что умрешь») – латинское выражение, ставшее крылатой фразой. В Древнем Риме эта фраза произносилась во время триумфального шествия римских полководцев, возвращавшихся с победой. За спиной военачальника ставили раба, который был обязан периодически напоминать триумфатору, что, несмотря на свою славу, тот остается смертным (см. «Википедию»).

Если ты помнишь о смерти, это поможет тебе выработать правильное отношение к жизни. Знание о том, что все в этом мире не вечно, в том числе и ты сама (ты сам), позволяет тебе, во-первых, больше ценить каждое мгновение жизни, во-вторых, меньше привязываться ко всему, чем тебе при жизни удается обладать.

Третья цитата говорит сама за себя. Это призыв к людям не считать себя венцом эволюционного творения и не рассматривать себя в качестве хозяев планеты.

Что касается прекрасного стихотворения Дилана Томаса, то его можно рассматривать как символ извечной мечты человечества – жизни без смерти.

Последнее высказывание – слова Гексли Томаса Генри – говорит нам о том, что, с одной стороны, человеческому мышлению присуща определенная инертность и люди могут реагировать на новое знание с запозданием. А с другой стороны, человеческое знание находится в процессе постоянного обновления и способно устаревать и отбрасываться.

Основная цель этой серии книг

Основная цель данной серии книг – научно истолковать феноменальное достижение Иисуса Христа и других Вознесенных Владык.

Второстепенная, но также очень важная задача – объединить знания о строении Вселенной, накопленные человеческой наукой, с эзотерической информацией, издревле содержащейся в религиозных трактатах и священных писаниях, которая известна как Вневременная Мудрость.

При этом ставим перед собой еще одну цель – лишить почвы те неправдоподобные научные фантазии и гипотезы, оторванные от действительности, которые присутствуют в научной литературе.

Еще одно предназначение – навсегда убрать из сознания людей страх, связанный с неверным толкованием библейских пророчеств. Вообще, чем меньше всякого рода страхов угнетает человека, тем он свободнее и счастливее.

Серия разбита на целый ряд работ, каждая из которых посвящена определенной области научного знания. Больше всего сведений будет связано с физикой. Это и неудивительно. Следует признать – физика являет собой базис для всех остальных наук. Наиболее важной для человечества будет информация, представляющая собой научный взгляд на Библию и на подвиг Иисуса, Будды и остальных Вознесенных Владык.

Дополнительная цель книги – анализ привычных событий

В значительной мере процесс создания этой книги стимулировало желание помочь людям расслабиться, не переживать из-за огромного числа бытовых трудностей, с которыми мы все ежедневно сталкиваемся. Не страдать из-за житейских мелочей – что может быть лучше!

За каждым событием стоит видеть действие Законов Природы – Законов физики, химии, астрономии и биологии – и в случае каких-то неудач (вернее, того, что принято считать неудачами) «сваливать вину» на эти Законы, а не корить себя. Когда осознаешь гигантский, необъятный, всеохватный размах происходящего – перестаешь мучиться из-за всякого рода оплошностей или из-за того, что кажется оплошностью другим. Начинаешь ценить те случаи, когда тебе удалось все сделать безошибочно. Ведь всем нам, обитающим на планете, ежемоментно приходится сражаться с множеством Вселенских Законов, которые неуклонно и не делая исключений, подчиняют себе все наше существование (например, бороться с действием Поля Притяжении планеты).

Допустим, вы выронили из рук чашку или смахнули ее со стола. Она упала на пол и разлетелась на куски.

За этим следует наша привычная реакция: «Ах, какая досада! Это была такая красивая вещь! Что же я наделала (наделал)!» и т. п.

Как часто мы так реагируем, особенно когда чашка действительно была любимой.

Но хорошо бы увидеть себя немного со стороны – существо малых размеров на огромной планете, мчащейся в просторах необъятной Вселенной, – «жертву» неумолимых Законов Природы.

Это помогает распознать в произошедшем целую череду механических явлений. А в голове выстраивается ряд вопросов: 1) Что случилось в момент соударения руки с чашкой на краю стола (или она выскользнула из рук, потому что руки или чашка были мокрыми)?

2) Почему чашка не осталась стоять на столе, а стала двигаться после соударения, после чего упала, когда поверхность стола закончилась?

3) Почему чашка упала, когда поверхность стола закончилась, а не зависла, например, в воздухе?

4) Почему чашка разбилась, когда соударилась с твердой поверхностью пола?

5) Почему части, на которые она разбилась, не упали тут же, в месте соударения с полом, а разлетелись по всей кухне (комнате)?

И так далее. Число вопросов, которые вы можете задать себе, анализируя любое мельчайшее событие в вашей жизни, может быть огромным.

Кроме того, вы можете уделить внимание химическому составу чашки, химическому составу воздуха, сквозь который чашка падала, химическому составу стола, на котором она стояла, химическому составу руки, которая ее сбила, химическому составу пола, на который она упала и т. д. И все это даст вам дополнительную информацию о произошедшем, позволит установить какие-либо закономерности.

Вы можете задуматься о состоянии собственного организма и проанализировать причины, по которым вы сбили (уронили) чашку. Может быть, вы очень спешили куда-либо или были слишком рассеянны и погружены в свои мысли, а может быть, вы были чем-то раздражены или обижены, а может быть, просто устали. Или вас переполняла радость, и вам было не до чашки.

Сделанные выводы помогут вам выяснить, хотя бы примерно, что происходит с вашим организмом и как он реагирует на происходящее с вами в жизни в целом.

Сколько интересной и полезной информации мы можем извлечь из простого падения чашки на пол, вместо банального: «Ах, какая я неловкая (какой я неловкий)!».

Возможно, после этого вас настолько заинтересует процесс падения чашек на пол, что вы купите десяток по дешевке на распродаже и займетесь тем, что станете их смахивать со столов, ронять из мокрых рук, просто ронять, кидать, кидать об стену, кидать с балкона… И увлеченно следить, что же происходит при этом с чашкой, с вами и с окружающими людьми (особенно с ними)…

Вот для чего мы пишем эту книгу – для того, чтобы вам было интересно ронять чашки.

А также для того, чтобы вас не мучила совесть, когда вы что-либо роняете, разбиваете, когда вы портите вещи. Когда не удаются какие-либо процессы, которые вы планировали.

Мы хотим, чтобы вы препарировали окружающую действительность, вскрывали подноготную традиций и анализировали обряды – что за ними кроется и так ли вам необходимо им слепо следовать.