Прошло достаточно много времени. Мансур закончил литературный факультет университета, вернулся в родной край и преподавал в школе словесность, обучал ребятишек грамотности как Ибрай Алтынсарин. Затаив дыхание дети слушали о волшебстве слова, о том, что благодаря речи, человек выделился из мира животных. И как слово связано с произношением, звуком, который посылает вибрации в Космос. Что такое частота герцев и как они связаны с Всевышним, когда читают молитву. "Что человек произносит в течение дня, так он и проживает свою жизнь, которая очень быстротечна", – часто говорил он ученикам и видел по глазам, что многие его понимают.

В период отпуска Мансур ездил на Алтай набираться опыта у местных шаманов. Тогда он впервые узнал про психолингвистику, которое имеет отношение к произношению букв, к мантрам и молитвам. Почувствовал на себе воздействие горлового пения, когда его пробило до мурашек и слёз. Буквы гласные, согласные, звонкие, глухие, шипящие и краткие – всё это была его вотчина как литератора и лингвиста. Старый алтайский шаман объяснил ему разницу между словом "дзи-и-инь" и "шёпот", разницу в их произношении и разную частоту вибрации.

– В твоих текстах должен быть ритм, как удары в шаманский бубен, – слышал он от целителя в нескольких поколениях. И объяснение, как это связано с мыслящей материей. Он помог раскрыть секрет воздействия таких фраз, как "оглушительная тишина" или "крик немой горы". Как они воздействуют на подсознание человека, вызывая в нём трансформации для новых слоёв реальности.

У Мансура была жажда на эти знания, как у путника в пустыне на глоток воды. Потому что это было на грани магии, чуда и волшебства. Понял, почему в безысходной ситуации остаётся только молиться. И часто это имеет ключевое значение. С годами, как опытный лингвист он научился не только навыкам гипнотических текстов, но и магии устной речи. Очистил свою речь от словесной шелухи и бессмысленного красноречия, структурировал её и стал шаманом. Как его дед.

Стал писать замечательные гипнотические тексты, которые приносили много пользы людям, оздоравливая их и раскрывали их ресурсы и безграничный потенциал. Чтобы они самостоятельно рыбачили в жизни, а не ждали каждый день рыбу в виде ежемесячной зарплаты. Это всё от неправильных слов, которые произносит человек в течение дня. Вслух и мысленно, общаясь с самим собою. Которые эстафетой передали ему его родители от своих родителей. Мысли тоже звучат, а потом материализуются. Миром правит ритм, вибрация. Наверное, это и есть то родовое проклятие, которое преследует веками. Тоже гипнотические тексты, в котором живут уже много поколении и передают друг другу за ужином по вечерам. Формируя одинаковые реальности. И не могут скинуть с себя оковы текста, потому что не осознают их. И убеждены, что несчастья и страдания имеют внешние причины. А они закодированы в человеке в виде текста, программ неудач.

Элеонора любила свое имя, но никак не могла выйти замуж. Не получалось у нее выстроить отношения с мужским племенем. Вроде не глупая, да и красотой бог ее не обидел, одарил по-царски. Главным женским оружием. Не поскупился Всевышний на прелести и бархатистую кожу. Вибрации и феромоны от нее шли правильные, женские. В поле ее зазывной, эротической ауры попадали мужчины настоящие, брутальные. Не козлы. С выступающим кадыком и возбуждающим тембром голоса. Такие ей нравились, волновали её девичью кровь и воображение. Фантазии – хулиганы сами непроизвольно выскакивали из её непослушной головы, тревожа и волнуя половые железы. А от самовлюбленных парней, которые переели маминой любви, её немного подташнивало. Которые смотрели на нее с какой-то потребительской надеждой. Как на маму. Невнимания к себе она не прощала. Впрочем, как и любая женщина.

Но был какой-то злой рок в её судьбе. Чья-то невидимая рука постоянно отводила её от создания семейного очага. Чтобы плодится и размножаться. Ее отношения с мужчинами начинались за здравие, и под торжественные фанфары, заканчивались за упокой. Причем она сама устраивала похороны и поминки взаимоотношениям. Растеряла всех достойных кандидатов на княжество её сердца. И все больше понимала, что дело в ней. Впереди замаячил образ старой девы с несносным характером. Венец безбрачия.

Подруга порекомендовала ей Давида Марковича, местного колдуна и шамана. Который был поклонником Карлоса Кастанеды, его дона Хуана. Элеонора была в курсе, что таинственный эзотерик раньше был практикующим психотерапевтом и в своей профессиональной деятельности использовал техники классического психоанализа. И он мог расколдовать его, найти причину её демонической неустроенности. Так оно и произошло. Нашли причину. Она оказалась в штанишках её детства, в которые она писала от страха. Из-за отца, которого она до беспамятства любила. И ненавидела. Потому что он был очень хороший человек и алкоголик. И на глазах у маленькой Элины систематически избивал маму, будучи в невменяемом состоянии. Ревнуя её к каждому телеграфному столбу. Эти события натянули на голову Элеоноры венец безбрачия. И дядя Дава помог ей сдунуть его как пыль прошлой жизни, с её детских воспоминаний. Элеонора вышла замуж, но сердце ей подсказывало, что муж потенциальный алкаш. А может это ей просто кажется. Из-за любви к папе.

(имена персонажей изменены)

На улице апрель месяц, скоро день космонавтики. Опять будем вспоминать Юрия Гагарина, первого человека, который облетел земной шар и, увидев Землю со стороны, был поражён её красотой. А дома у себя тяжело и мучительно умирал от рака желудка мой лучший друг Серёга. В последнее время он перестал отвечать на телефонные звонки, никого не пускал к себе домой, кроме медсестры, которая капала ему растворы, дабы как-то облегчить муки онкобольного перед смертью. Он мне говорил, что не хочет, чтобы его сослуживцы с госпиталя видели его в таком состоянии. Ничего не оставалось другого, как зайти к нему с медсестрой.

Я осмотрел его, он лежал обессиленный, область правого подреберья была вся в синюшных пятнах, бугристая. Было понятно, что метастазы с желудка стрельнули в печень и состояние уже терминальное. Сильнейшая раковая интоксикация пожирала организм моего друга.

– Братан, ты знаешь, что тебе немного осталось?

– Конечно знаю, не дурак. Скорее бы отмучиться и закрыть тему, – сказал он тихим, хриплым голосом. Часто дышал, на лбу выступили капельки пота. На тумбочке стоял старый советский транзистор, он иногда слушал радио. Кусочки чёрного шоколада и стакан воды с трубочкой.

Смерти Серый никогда не боялся. "Хоть сейчас в бор", – часто слышал я от него и раньше, конечно больше в шутку. Только всегда переживал за своего сына, за его будущее.

– А теперь вали, сил нет говорить, хочу отдохнуть, – сказал он и закрыл глаза. Это были последние слова моего друга, которые я от него услышал. Пришлось валить, понимая, что ему уже надо собираться в дальнюю дорогу. Туда, откуда не возвращаются, по крайней мере в прежнем обличье. Это тот момент, когда живые только мешают и говорят ненужные слова утешения. Которые неуместны, а иногда нелепы. У всех у нас есть долг перед Природой своей смертью. Долг появляется с нашим рождением. Один ноль в пользу жизни, а потом будет один один и наступит ничья. Равновесие, нирвана и вечный покой. К этому стремится жизнь с первого дня своего зарождения.

Утром все мы в госпитале узнали, что Сергей ночью скончался. За весь период болезни он ни разу не позволил сделать себе наркотические обезболивающие. Со слов супруги, если надо было в туалет, качаясь, шёл по стенке квартиры. Единственное, просил наших санитарок и медсестёр приготовить ему конину, казы. Когда мы впервые узнали о его заболевании, то сразу поняли, что уже поздно, что это четвёртая стадия. Он только один раз лежал в онкодиспансере, и когда я ездил к нему, он поражался, насколько много молодых людей с онкологией.

– Я то ладно, хоть пожил, а тут пацаны 90 года рождения, – говорил он тогда. И сразу сказал, что лечиться не будет. "Сам знаешь мой характер, а горбатого, как понимаешь, только могила исправляет. Просто надо перетерпеть последние минуты и отправиться на встречу с Всевышним. Хотя не знаю к какому, христианскому или мусульманскому. "Мама у Серёги была русская, а отец татарин, мусульманин. И ещё он имел ввиду свою ранимость, частые негативные высказывания и обидчивость. Было в нём что-то от Василия Шукшина из "Калина красная", как известно, эта каста людей живёт на острие бритвы. Тонко чувствующие натуры, поэтому крайне ранимые и обидчивые.

С Серегой мы познакомились в феврале 2001 г., когда меня приняли на работу в госпиталь психиатром-экспертом. В первый день знакомства мы чуть не передрались в подвале из-за разницы во мнениях, почему холодно в кабинете. Беседа была на повышенных тонах и строго на х…х. Обычная мужская коммуникация. Он работал в госпитале слесарем – сантехником, но мозги у него были заточены под хороший анализ, синтез и парадоксальные умозаключения. Сергей имел острый ум и потрясающую наблюдательность. Ни одна мелочь не могла пройти мимо его восприятия. А бес, как известно, кроется в мелочах. Это у него было от природы, только в своё время не получилось доучиться в строительно-дорожном институте. Амурные дела, проделки Купидона, косяк, "дурака под кожу", и вынудили уйти из института. Потом со временем я понял, что был неправ насчёт отопления, споря с профи. Через пару застолий со стопариками хорошей водки и бесед на разные темы в подвале госпиталя, мы стали закадычными корешами.

Но у Сереги была одна черта в характере, которая неизбежно должна была привести его к онкологии. Это ранимость и высокая обидчивость, в замесе с навязчивыми мыслями. У него была привычка всё время крутить в голове все обидные ситуации. Как будто не мог уже жить без этого. Все время досыта кормил свои обиды навязчивыми воспоминаниями. Только через много лет я понял причины его обид в повседневной жизни. Это была неотреагированная обида на судьбу, что не дали доучиться. Жили они плохо, бедно. "Я знаю, что такое ходить в школу, с заплатками на штанах сзади". Главная проблема Сереги – горе от ума. И в то же время это был человек с золотыми руками, который много знал, и самое главное, многое умел. А практические навыки очень часто важнее энциклопедических знаний. Он был не только слесарь – сантехник экстра уровня, но и отличный сапожник. Многим нашим санитаркам и медсестрам так прошивал обувь, что дарил им второе рождение. А когда Серёга готовил плов из баранины, это была просто симфония вкуса, новое звучание давно известных блюд. Он был Шекспиром кулинарии, и после него у меня тоже пробудилась страсть к приготовлению вкусной еды, которая отлично развивает мышление и практические навыки. Он много читал, прочитал "Путь Абая" Мухтара Ауэзова за две ночи, пока жена лежала на сохранении. Хорошо разбирался в творчестве В. Высоцкого, обожал песни Юрия Антонова. Многие его слова, как я понял со временем, появились в его лексиконе из романов Фёдора Достоевского.

Беда пришла тогда, когда Серёга узнал, что его отец совершил суицид. Это был шаг отчаяния, отец ослеп и поэтому был вынужден пойти на этот шаг. Чтобы не быть никому обузой.

Есть книга Кристофера Лукаса и Генри Сейдена "Молчаливое горе: Жизнь в тени самоубийства". И там есть такие слова, что "молчание – это отчаяние, отчаяние пустоты. Невысказанное молчание – камень давящей немоты". Слова поэта Фрэнсиса Ридли. Эта монография о том, что происходит с родственниками тех, кто совершил самоубийство. На самом деле, человек, который совершает суицид, медленно, но верно убивает тех людей, кому он был небезразличен при жизни. Серёга любил отца, много мне о нём рассказывал. Они были хорошими друзьями. И после этого случая он надолго замолчал, у него началось молчаливое горе. Он ни словом не обмолвился о том, что происходило у него в душе, но через несколько месяцев у него обнаружили уже запущенный рак желудка. И он не цеплялся за жизнь, а ушёл вслед за отцом, чтобы спросить у него, почему он так поступил. Почему в последнюю минуту перед роковым шагом, не подумал о тех людях, кому он был дорог. А у живых всегда остаётся чувство вины перед теми, кто добровольно ушёл из жизни. И каждый в таких случаях задаёт себе вопрос, "что я сделал не так?". И сам становится в очередь за смертью.

Алишер рос в беспросветной нужде и хронической денежной нехватке, всегда ходил полуголодный и в тесной обуви. Которую он донашивал после старшего брата, Армана. Ему было двенадцать лет и всё время хотелось сладкого. От нехватки глюкозы и протеинов (мясо почти не ели, одни рожки с жареным луком) рос хилым, не усваивал школьную программу из-за плохого питания. Когда учитель увлечённо рассказывал историю Древнего Рима, внутри себя он видел только соблазнительный кусок белого домашнего хлеба, намазанного сливочным маслом и облагороженного сверху вареньем из смородины. Тут было не до римлян и фракийцев с их гладиаторскими боями в амфитеатре Колизея. Оценки по успеваемости всегда были низкими. Один раз оставили на второй год как двоечника.

Участковый педиатр говорила маме, что однообразное углеводное питание ведёт к нехватке витаминов группы "В", а это хлеб для мозгов. На эти слова доктора, мама только тяжело вздыхала и злилась на мужа, на любовь к нему. На себя тоже, на свою плодовитость, которое вызвало бы уважение даже у крольчих.

Отец с большим усердием и удовольствием настругал кучу детей (не то что папа Карло с его единственным дитём Буратино), так как много ума для этого занятия не требовалось, а прокормить, тем более по-человечески одеть, обуть был не в состоянии. В семье было семеро детей, пять сестёр и два брата. Алишер был самый младший, который вообще не должен был родиться. Мама всё делала для этого, даже рискуя собственным здоровьем и жизнью, прыгала с крыши сарая. Чтобы был выкидыш. Но Алишер проявил больше упорства и воли к жизни, и через девять месяцев после того, как дома надолго потух свет (на подстанции приключилась авария), на свет появился ещё один здоровый карапуз, который громким плачем заявил о себе и своих правах на место под солнцем.

Надо отдать должное отцу с матерью Алишера, они работали день и ночь не покладая рук, от зари до зари. Не гнушались ничем, брались за любую работу. Но прокормить семерых детей, тем более обеспечить их новой обновкой, всё равно не получалось. Дети донашивали одежду друг друга.

А у Алишера была мечта – он хотел себе новые сапоги. Обычные, кирзовые, как у его друга Мухтара. Почему-то ему казалось, что в них он будет выглядеть как настоящий солдат, как его отец на фотографии в молодости. А самое главное, можно было в них не обходить лужи и ходить прямо по ним на зависть другим пацанам. Это было справедливое преимущество.

Отец знал, что младший сын спит и видит во сне эти сапоги. И он решил, что расшибётся в лепёшку, но осуществит желание сына. И этот счастливый день в скором времени наступил, отец принёс домой мечту Алишера, кирзовые сапоги. Он был на седьмом небе от счастья. Нюхал, гладил, даже спал в них ночью на сеновале с собакой Джеком. А на второй день он был герой дня у себя на улице, ходил в них по лужам, по взрослому поплёвывая через передние выбитые два зуба. Жизнь удалась, она дала ему то, чего он так сильно хотел.

Прошёл целый месяц, и Алишер стал привыкать к своему новому социальному статусу. И в один прекрасный день, он с отцом и старшим братом пошёл в баню. Но произошла трагедия. Так случилось, что у него там украли один сапог. Был непонятен поступок вора, почему только один. Воровать, так пару. Возможно, один сапог понадобился для такой процедуры, как раздувание самовара вроде мехов. Алишер был в безутешном горе, почти в депрессии. Снова ходил в старых изношенных кроссовках своего брата.

Но однажды он оказался свидетелем страшной сцены, пьяный человек попал под поезд и ему отрезало обе ноги. Они валялись недалеко от него и были уже ему не нужны. И в чём они были обуты, теперь не имело никакого значения. "Наверное, теперь он был бы рад всю жизнь ходить босиком", – мелькнула у подростка взрослая мысль.

Алишер посмотрел на свои ноги в старых изношенных кроссовках брата и как ветер помчался домой, видя перед глазами того человека, которому уже никогда не понадобится обувь.

"Шурик" – это бес, шайтан. Эзотерическое разъяснение религией животного начала в человеке, его инстинктов и влечений. Этой точки зрения придерживается и народная медицина, целители.

Любое живое существо избегает боли и стремится к наслаждению. Это способствует выживанию. Человек изначально находится в сложной ситуации, приходится биться на три фронта. Снизу давят животные потребности "шурика", сверху – запреты культуры и морали, и ещё надо адаптироваться к социуму, быть успешным, продвинутым и популярным.

Рождение – это изгнание из рая, когда всё доставалась даром, на халяву. В психическом развитии можно застрять на этой стадии. Это иждивенческие настроения.

С момента рождения зона радости и наслаждения – это кожа. Если ребёнка недогладили в детстве, мало делали массаж, во взрослом состоянии могут начаться кожные заболевания, такие как экзема, псориаз, нейродермит, витилиго. Сюда же относятся и дефицит поощрений, похвалы. Это психологические "поглаживания".

До двух лет зона удовольствия это рот, оральные потребности. Если застрять на этой стадии развития влечений, формируется зависимые черты характера. А также оральные привычки – переедание, булимия при стрессе, сосание большого пальца во сне у детей. Отсюда деформация зубов. В городах, где больше людей с оральным характером, распространено курение, особенно среди женщин. Потому что потребности могут быть не в никотине, а в соске, в заботе. Поэтому придумали электронные сигареты.

Где-то с двух лет начинается анальная стадия социализации. На этой стадии человек проявляет автономность, независимость характера, своенравие и упрямство. Это зона власти, накопление богатств, бережливость и приучение к чистоплотности. Бережливость в характере ведёт к запорам, и как следствие, к клизмам. Первые признаки социозависимости. Что подумают другие, "ел не айтады". Демонстрация превосходства и высокомерия, если есть власть и состояние. Это сейчас самый большой процент пациентов. ОКР, панические атаки, одержимость, невроз навязчивых состояний с защитными ритуалами, паранойя – всё это от анального беса.

Пациенты пытаются выздороветь, но постоянно "подкармливают" своего беса, стимулируя эту эрогенную зону. Часовые сидения на унитазе со смартфоном. Раньше было чтение, причём проницательные "сидельцы" отмечали, что информация лучше усваивается за этим интимным занятием. Отсюда родилась фраза, "пойду, подумаю". Действительно, задумчивость появляется у детей впервые на горшке.

При лечении табакокурения надо учитывать, что у курящих утро может начаться с соски в рот и на горшок. Происходит стимуляция оральной и анальной зоны одновременно как проявление утреннего релакса. "Шурик" не дремлет. Это условный рефлекс, который надо разрушить при кодировании курения.