1.24. Мистическая связь учителя и ученика

Ученики, которые знали Йоги Рамаяха намного дольше меня, рассказывали мне всевозможные необычные истории. В особенности было интересно слушать воспоминания первых американских учеников, которые знали его с конца 60-х и начала 70-х, когда учитель только переехал в США.

Когда к Йоги Рамаяху приходили новые люди, он требовал от них найти работу. Кто не выполнял это требование, не принимался в ученики. Даже если приходили молодой человек или девушка из богатой семьи, требования были те же, он не делал исключения, а если кому-то не нравились эти условия, он просто указывал на дверь.

Некоторые даже начали предполагать, что Йоги Рамаях психически ненормальный, столь эксцентрично было его поведение. Сейчас, по прошествии многих лет, я с восхищением вспоминаю его стиль общения. Он был принципиален и направлен на одну цель – дать знания только тем, кто действительно готов их принять, всех остальных он грубо прогонял.

Со временем в Америке вокруг Йоги Рамаяха возникла маленькая община молодых людей, которые были настроены на серьёзное изучение крийя-йоги. Ему удалось основать три центра крийя-йоги: один в Нью-Йорке, второй в Калифорнии, третий в Аризоне.

Один из американских учеников Йоги Рамаяха рассказал мне историю, которая произошла в 80-х годах. Они отправились в паломничество на священную гору Шаста, которая находится в Калифорнии. Йоги Рамаях очень любил это место и считал его одним из величайших мест силы на Земле.

Задолго до того, как европейцы пришли на Северо-Американский континент, гора Шаста считалась священной у индейцев. Краснокожие шаманы с незапамятных времен совершали здесь поклонения духам природы и предкам, а также практиковали медитацию.

Многие современные эзотерики совершают практики на этом священном месте, люди со всего мира съезжаются сюда для того, чтобы почувствовать мощную энергетику этой удивительной горы.

Живя в Америке, Йоги Рамаях каждый год организовывал группу для паломничества на гору Шаста, обычно во время такого паломничества он также организовывал семинар по медитации крийя-йоги. В тот раз, о котором мне рассказывал мой американский друг, группа из десяти человек расположилась в живописной местности под горой.

Неожиданно для всех присутствующих Йоги Рамаях дал указание практиковать медитацию крийя-йоги без него. Он сказал, что должен пойти на особое место у подножия горы один, для того чтобы практиковать медитацию в уединении. Человек, который рассказал мне эту историю, не удержался и решил незаметно проследовать за Рамаяхом.

Пройдя около километра, Йоги Рамаях нашёл удобное место, постелил на землю белую подстилку, сел в позу лотоса, закрыл глаза и вошёл в медитацию. Мой друг спрятался за деревом и начал наблюдать, понимая, что не может пошевелиться, чтобы не выдать своё присутствие.

Наблюдая за Йоги Рамаяхом, мой друг начал скучать и уже пожалел, что решил тайком проследить за учителем. Вдруг вокруг Йоги Рамаяха появилось яркое свечение, которое быстро приняло форму светящегося шара, так что Рамаях оказался сидящим внутри этого светящегося энергетического шара.

Ученик наблюдал это удивительное зрелище в течение целого часа. Точно такой же случай описывал мне ещё один американский ученик, который также видел, как во время медитации вокруг Йоги Рамаяха появлялся светящийся шар.

Вдохновлённый этими рассказами, я создал несколько небольших картин масляными красками, на которых было изображено, как Йоги Рамаях сидит в медитативной позе, а вокруг него – светящийся энергетический шар.

Я привёз картины с собой в Индию и показал их Йоги Рамаяху, мне было интересно узнать его мнение. Он долго смотрел на мои картины, его лицо выражало полное безразличие, я немного напрягся и пожалел, что показал ему картины.

Наконец Йоги Рамаях сказал, что забирает картины себе, приказал отнести их в дальнюю комнату и положить в большой металлический шкаф. Естественно, я был вне себя от счастья. Он отказался прокомментировать картины, но то, что он забрал их себе, было для меня выше всякой похвалы.

Спустя несколько лет, приехав в ашрам, я спросил одного из американцев, которого звали Шанмугам, не знает ли он про мои картины, где они и что с ними случилось. Американец рассказал мне, что несколько лет картины пролежали в шкафу, а потом Йоги Рамаях увёз их в Америку, дальнейшая судьба картин моему американскому другу была неизвестна.

Многолетняя практика медитации привела Йоги Рамаяха к такому высокому уровню сознания, что он практически не нуждался в сне, спал всего пару часов в день. Находиться рядом с Йоги Рамаяхом много месяцев подряд было для меня крайне сложно, потому что я вынужден был попадать в ритм его жизни, в котором практически не было времени на сон.

К счастью, когда я жил в ашраме, там всегда была ещё пара учеников, так что иногда можно было найти время для отдыха. Когда я больше всего общался с Йоги Рамаяхом в 1990-х годах, ему было 70–80 лет, но даже в этом преклонном возрасте он был удивительно крепкого телосложения и колоссальной активности.

Сон совершенно необходим для нормальной жизни человека, однако йоги высокого духовного уровня, чьё сознание очищено от невежества и стрессов, просто не нуждаются в длительном сне.

Иногда я очень уставал и начинал сильно обижаться на Йоги Рамаяха, мне казалось, что он просто сумасшедший старик, который вместо того, чтобы обучать меня медитации крийя-йоги, выводит меня своим странным поведением да ещё не даёт мне нормально выспаться.

Обсуждая стиль жизни Йоги Рамаяха с его учениками, которые были знакомы с ним дольше меня, я узнавал много весёлых историй о том, как сложно выдержать общение с ним долгое время. Общаясь близко с Йоги Рамаяхом, мы понимали, что в его странном поведении был глубокий смысл.

Находясь с учителем длительное время, я осознавал, что мои мысли для него подобны открытой книге. Молча, я постоянно повторял в уме различные мантры. Йоги Рамаях всегда знал, какую именно мантру я повторял в этот момент, и шутливыми намёками иногда показывал мне, что ему это известно.

Йоги Рамаях был учеником Махаватара Бабаджи, его преданность и любовь к своему великому учителю была безгранична. Он никогда не называл себя гуру и всегда подчёркивал, что только Бабаджи является подлинным гуру. Йоги Рамаях не стремился быть посредником между людьми и Бабаджи, он давал каждому ученику возможность установить свою собственную духовную связь с Махаватаром Бабаджи от сердца к сердцу.

В жизни нужно уметь пользоваться полезным советом более опытного человека, который может сыграть важную роль доброго наставника. Учитель на духовном пути крайне необходим, он помогает глубже понять сложные философские учения и разобраться в практиках медитации и мантр.

Возможно, вы уже достаточно опытны в практиках медитации и много знаете о ведической философии, тем не менее можно с уверенностью сказать, что есть кто-то более опытный, чем вы. Путь самосовершенствования бесконечен, и на этом пути вам постоянно кто-то помогает добрым советом и полезной информацией.

Разумно быть открытым к общению с опытными наставниками и использовать советы тех, кто знает и умеет больше, чем вы. Именно таким добрым наставником был Йоги Рамаях. Он постоянно напоминал, что Махаватар Бабаджи общается с каждым учеником только непосредственно. Йоги Рамаях обучал каждого ученика тому, как раскрыть своё сердце и пробудить там присутствие Бога.

Техники крийя-йоги – это сложнейшие практики медитации, о которых упоминалось ещё в древних текстах, таких как Бхагавад-гита, Йога-сутры, Виджняна-бхайрава-тантра. Традиционно техникам крийя-йоги нужно обучаться только под руководством опытного наставника, и сам ученик также должен быть готов практиковать техники, которые требуют дисциплины, концентрации и способности вхождения в глубокие медитативные состояния.

Однажды я попросил Йоги Рамаяха инициировать меня в одну мантру. Он внимательно посмотрел на меня и погрузился в долгое раздумье. Спустя какое-то время он строго сказал, что сейчас я не готов получить эту мантру, но он обязательно запомнит моё стремление и обучит меня этой мантре в следующей жизни.

Его серьёзный ответ удивил меня, в тот момент я с трудом был готов услышать подобное заявление. Я мог бы понять, что он отложил моё обучение на год, но до следующей жизни – это уже слишком.

Духовная связь между учителем и учеником в древних эзотерических школах накапливается многие жизни. Учитель обучает ученика техникам медитации и мантрам, только когда ученик готов, даже если нужно ждать до следующего воплощения.

Йоги Рамаях очень тщательно отбирал учеников, проверяя серьёзность их намерения. Я помню несколько случаев, когда он жёстко отказывал людям, которые приезжали к нему для того, чтобы обучаться крийя-йоге.

Мне на память приходит странная история, невольным участником которой я стал. В медицинском колледже, который возглавлял Йоги Рамаях, был маленький садик священных деревьев, где росли туласи, священные деревья небольшого размера.

Туласи больше похожи на кустарник, поэтому Йоги Рамаях приказал своему слуге построить ограду вокруг священного сада для того, чтобы соседские коровы и бараны не съели и не растоптали саженцы.

Однажды стадо баранов всё же смогло проникнуть в священный сад, так как плетёная дверь открылась под воздействием сильного ветра. Бараны радостно кинулись поедать деревья туласи.

В этот момент Йоги Рамаях находился в своём кабинете, я сидел рядом, разбирая книги. Вдруг Йоги Рамаях мгновенно изменился в лице, мне стало ясно, что он что-то почувствовал. Он резко встал со своего старинного плетёного кресла, строго махнул мне рукой, чтобы я шёл за ним, мы вышли на улицу и направились в сторону священного сада.

По дороге Йоги Рамаях взял большую палку и уверенной походкой направился в сторону сада священных деревьев. Его грозный вид встревожил меня, я понял, что он собирается кого-то побить. Подойдя к саду, мы увидели, что стадо баранов пиршествует, поедая священный кустарник.