Цитаты из книги «Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга I»

Тот, Кто столько благ устроил для тебя, при конце жизни презрит тебя, и по смерти оставит тебя поверженным вместе с ослами и свиньями? Удостоив тебя бесценного дара благочестия и чрез него соделав тебя равным Ангелам, ужели Он презрит тебя после бесчисленных твоих трудов и подвигов? Возможно ли это? Очевидно нет. Это яснее самых лучей солнечных; и если мы умолчим, то камни возопиют об этом.

потребует отчета там; когда же не наказывает, то этим заставляет тебя верить, что по отшествии из этой жизни будет Страшный Суд. Если бы Он вообще не хотел воздавать каждому свое, то и здесь никого бы ни наказывал, ни награждал.

Он и наказывает, и не наказывает. Когда наказывает, то этим дает разуметь, что от тех, которые не были наказаны здесь, Он потребу

Если Бог нелицеприятен, – каков Он и на самом деле, – то почему же Он одного наказывает, а другому попускает умирать без наказания? Это еще непонятнее того, что сказано прежде.

В самом деле, если бы Он не имел судить нас, то не посылал бы наказаний и здесь.

Итак, какая нам нужда в свидетельстве человеческом, когда Сам Тот, Кто потребует от нас ответа, ежедневно проповедует, что Он уготовал и геенну и Царствие, и на все это представляет нам ясные доказательства?

Впрочем, если ты хочешь верить только тому, что ясно, то более должен верить невидимому, нежели видимому. Хотя это странно, однако ж истинно и признано за несомненное всеми людьми, имеющими ум

Ты скажешь: кто приходил из ада и возвестил о тамошних мучениях? Но я спрошу: кто приходил и с Небес и возвестил, что есть Бог, все сотворивший? Равным образом, откуда известно, что мы имеем душу? Если ты хочешь верить только тому, что видишь, то усомнишься и о Боге, и об Ангелах, и об уме, и о душе, и таким образом для тебя исчезнет все учение истины.

В самом деле, источниками всех бесчисленных зол являются следующие три порока: служение чреву, тщеславие, чрезмерное пристрастие к богатству.

Он отвечал ему словами Ветхого Завета: не о хлебе едином жив будет человек. Слова эти значат, что Бог может и словом напитать алчущего. Этим Христос научает нас, несмотря ни на голод, ни на какие другие страдания, никогда не отступать от Господа.