Цитаты из книги «Аскетические опыты. Том 2»

Блаженни нищии духом, молящиеся при глубоком сознании нищеты своей, яко тех есть Царство Небесное[393]. Блаженни плачущий в молитвах

Истинная молитва есть голос истинного покаяния. Когда молитва не одушевлена покаянием, тогда она не исполняет своего назначения, тогда не благоволит о ней Бог.

Приготовлением к молитве служат: непресыщенное чрево, отсечение попечений мечом веры, прощение от искренности сердца всех обид, благодарение Богу за все скорбные случаи жизни, удаление от себя рассеянности и мечтательности, благоговейный страх, который так свойственно иметь созданию, когда оно будет допущено к беседе с Создателем своим по неизреченной благости Создателя к созданию.

праведныя, но грешныя на покаяние[390].

Не скажи сам себе: «Я грешник, неужели Бог услышит меня?» Если ты грешник, то к тебе-то и относятся утешительные слова Спасителя: Не приидох

Пристанище молитвы – в великом милосердии Божием к роду человеческому.

Основание молитвы заключается в том, что человек – существо падшее. Он стремится к получению того блаженства, которое имел, но потерял, и потому – молится.

Молитва есть возношение прошений наших к Богу.

Иисусу Христу, говоря умом: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго»[369]. «Благодатные дарования получают только те, которые имеют внутреннее делание и бдят о душах своих»[370].

Блаженный Старец Серафим Саровский говорит: «Истинно решившиеся служить Господу Богу, должны упражняться в памяти Божией и непрестанной молитве ко