Цитаты из книги «Аскетические опыты. Том 1»

Приидите ко Мне, говорит Он, ecu труждающиеся и обременении, и Аз упокою вы. Возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо, и

В постоянном уповании на Бога надо великодушно претерпевать скорби от страстей, возникающих из падшего естества, от братий – человеков, от врагов – демонов: претерпевый до конца, той спасется

Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им1145. Пространная врата и широкий путь – это деятельность по воле и разуму падшего естества. Узкие врата – деятельность по евангельским заповедям.

Основная и первоначальная молитва должна состоять из прошений о прощении грехов1142.

Предметы молитвы нашей должны быть духовные и вечные, а не временные и вещественные.

Не сказал Он, чтоб мы единовременно попросили, потом престали от прошения, но повелел просить усиленно, неотступно, соединил с повелением просить обетование услышать и исполнить прошение1136. Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам. Всяк бо просяй приемлет, и ищай обретает, и толкущему отверзется1137. Будем просить с терпением и постоянством, отрицаясь своей воли и своего разума, предоставляя всесвятой воле Божией и время, и способ исполнения, и самое исполнение просимого.

учащаемую и непрестанную, молитву.

Господь заповедал постоянную, то есть

Господь пришел на землю спасти грешников, а потому от всех человеков непременно требуется сознание в греховности; суждение же и осуждение ближних есть отвержение этого сознания и присвоение непринадлежащей себе праведности; из нее-то и производится суждение и осуждение: имя лицемера для всякого судящего и осуждающего ближних есть

Господь воспретил не только осуждать ближних, но и судить их1133, когда не представляется необходимости учинить суд правильный для своей и общественной пользы.