Цитаты из книги «Аскетические опыты. Том 1»

Отец, иже с небесе, даст Духа Святаго просящим у Него205.

Конец молитвы, так как и покаяния, указан один: вход в Царство Небесное, в Царство Божие, которое – внутри нас.

Молитва мытаря и другие кратчайшие молитвы удовлетворительнее выражают невыразимое, обширное желание сердца, и часто угодники Божии в такой молитве проводили многие часы, дни и годы, не ощутив нужды в разнообразии мыслей для сильной, сосредоточенной молитвы своей195.

разнообразие мыслей в псалмах и прочих молитвословиях делается несоответствующим его устроению

Когда делатель молитвы достигнет преуспеяния в своем блаженном подвиге: тогда

В ней требуется разум совершенный, разум духовный, исполненный смиренномудрия и простоты, выражающийся часто в молитве не словами, а превысшим слов молитвенным молчанием.

При молитве отвергается разум мира сего, многоглаголивый и кичливый:

смотрят, чего просишь ты у Бога. Они удивляются и радуются, когда видят земного, оставившего свою землю и приносящего прошение о получении чего-нибудь Небесного; они скорбят, напротив того, на оставившего без внимания Небесное и просящего своей земли и тления

Ищущий в молитве своей тленных земных благ возбуждает против себя негодование Небесного Царя.

Приноси Богу прошения, сообразные величию Его. Просил у Него Соломон премудрости; получил ее, и с нею множество других благ: потому что просил благоразумно. Просил у Него Елисей благодати Святого Духа, сугубой пред великим учителем своим, и прошение Его было принято.