Цитаты из книги «Аскетические опыты. Том 1»

вечность как бы не существует для сердца, обладаемого пристрастием к земле, к ее великому, к ее славному, к ее сладостному.

ночи – предвестница темноты могильной, после которой воссияет радостный для рабов Христовых и страшный для врагов Его свет воскресения.

ложись на одр твой, как бы в гроб: сон есть изображение смерти, а темнота

конце своем, – сказал некоторый преподобный отец, – может положить конец грехам своим»847. Поминай последняя твоя, говорит Писание, и во веки не согрешиши848.

Только тот, кто сроднился с мыслью о

по крайней мере, будем употреблять воспоминание о смерти как горькое врачевство против нашей греховности: потому что смертная память — так святые отцы называют это воспоминание, – усвоившись душе, рассекает дружбу ее с грехом

неутолимо, жаждут предстать Ему, хотя и трепещут смертного часа, созерцая величие Божие и свои ничтожество и греховность. Смерть представляется для них вместе и подвигом страшным, и вожделенным избавлением из земного плена.

Отрешенные от мира ум и сердце стремятся в вечность. Возлюбив Христа, они не

Чтоб помнить смерть, надо вести жизнь сообразно заповедям Христовым. Заповеди Христовы очищают ум и сердце, умерщвляют их для мира, оживляют для Христа: ум, отрешенный от земных пристрастий, начинает часто обращать взоры к таинственному переходу своему в вечность – к смерти; очищенное сердце начинает предчувствовать ее.

Гроб мой! Отчего я забываю тебя?