Читать книгу «Индия. Путеводитель по чувствам. Автобиографический сказ о путешествиях, приключениях, любви и познании» онлайн полностью📖 — Светланы Сук — MyBook.

С чего начнем путешествие?

В Индии множество мест, которые называют местами силы, тоннелями, тирхами. Это невидимые, но совершенно четко ощутимые мосты между миром материальным, реальным и духовным, незримым. Грани между реальностью и иллюзией размываются.

В таких местах непросто находиться физически. В Индии считают, что в этих точках планеты происходит обострение, ускорение или очищение кармы. Обновление происходит через разрушение, приобретение через потери, очищение через боль. Тьма наиболее сгущается перед рассветом, а с людьми могут происходить разного рода происшествия, характер которых будет зависеть от того, какой опыт и урок необходимо получить для дальнейшего развития и движения вперед.

Это особые места, путешествие по которым можно сравнить с поиском золотого ключика. Это ключик может открыть дверь к великой тайне – о своем Предназначении, об истории и смысле путешествия своей Души. Но к этому путешествию нужно быть готовым.

А пока можно отправиться в приключенческий круиз. Например, по бурным волнам Гоа – своеобразной «лайт версии» Индии.

«Остров» Гоа

Сначала индийский уклад жизни в средневековом Гоа был разбавлен карнавально-разгульным образом жизни португальских колонизаторов. Потом пришли хиппи – с психоделическим философствованием в дыму марихуаны, с вечным бездельем, с презрением к ценностям общества потребления. И получилось то, что получилось! Гоа – часть суши, которую многие (даже профессиональные информационные ресурсы), настойчиво совершая одну и ту же географическую ошибку, называют островом.

А может быть, это и не ошибка вовсе. Может быть, презирая законы географии, Гоа действительно – остров. Остров избранных или особенных людей, которые не мечтают накопить денег и встретить старость на берегу океана, а приехали и живут на прекрасном пальмовом побережье. Не ходят (в большинстве своем) на работу, не строят карьеру, не мечтают об отпуске. «Как живут? На что живут?» – с ужасом вопрошают обыватели.

Об этом, а также об интересных местах и мероприятиях Гоа, о семьях и характере индийцев, о знаменитых гоанцах и о многом другом – наибольшая и занимательная часть нашего путеводителя, по чувствам веселого «острова» Гоа.

Эффект волны

Энергетика курортной жизни Гоа имеет волнообразный характер. На юге Гоа царит эмоциональный штиль, чему способствует наличие дорогой отельной инфраструктуры, предсказуемо-уравновешенный стиль отдыха европейцев (преимущественно, немолодых семейных пар) и другие гармонизирующие атмосферу факторы.

Эмоциональные бури накатывают на Гоа в районе Калангут-Кандолим-Бага. Волны эти образуют «пакетные» туристы из России, которые прилетели в Гоа в качестве наиболее доступной альтернативы Турции и Египту. Плюс, значительно увеличившийся поток туристов из штатов Индии с консервативным укладом жизни. Так создается гремучая бага-кандолимская смесь из не расстающихся с ромом русскоговорящих «пакетников» и юных офисных индийцев из больших городов с кричащим вопросом из глубины черных глаз: «Where is a party?!!» Эти пляжи – мечта тех, кто презирает понятие «спокойный, тихий отдых».

Где-то за Сиолимом, который обжили пожилые европейские хиппи и «long stay people», мало интересующимися пляжами, начинается волна другой жизни. От Морджима до Мандрема, от сезона до сезона, весело живет «Russian village». Супермаркеты продают изготовленные «зимовщиками» в условиях импровизированного производства (в арендованных на сезон индийских домах) творожки и пирожки, сметанку, пельмешки и квас. «Маникюр», «Стрижки», «Экскурсии» – пестрят великим и могучим русским языком индийские столбы. Эмоциональная русская речь на пляжах, дорогах и… везде. Штормит… Европейские туристы не любят заглядывать в эти места. «So much Russians», «so expensive», «Russians spend so much cash», – этих причин достаточно, чтобы граждане Евросоюза выбрали для отдыха другие гоанские пляжи.

Девятый вал северогоанского фриковского течения – это, конечно же, Арамболь. Дреды, барабаны, средства для искусственного расширения сознания, йога, многочисленные мастера и гуру невиданных и неслыханных практик, учений и медитаций… Настоящее цунами. После которого, по законам океана, наступает следующая, тихая волна.

Такая, как волна пляжа Керим. Там, где река сливается с морем. Там, где морской воздух соединяется с ароматом хвойных деревьев. Набережную, ноу-хау гоанских пляжей, со скамейками и фонариками защищают от предстоящих муссоновских штормов бетонные конструкции. Форт Терикол гордо возвышается над живописным скально-хвойно-морским пейзажем. Спокойствие, только спокойствие… В конце сезона в Кериме появляются утомленные собственной продвинутостью арамбольско-харизматичные персонажи. В шэках звучат термины из лексикона туристической полиции – «оверстэй», «блэк лист», «экзит пермит», «депортация». Дальний кордон, граница «острова» Гоа, за которой начинаются земли строгого индийского штата Махараштра.

Бросить всё. О тех, кто попробовал, и тех, кто не смог

Кого можно встретит в Гоа? Кого угодно, только не «нормальных», социально-послушно-адаптивных личностей. Что объединяет этих людей, говорящих на разных языках, с очень отличающимся материальным положением, с различного рода талантами (или с их отсутствием), разного возраста и того, о чем в Гоа не принято говорить – рода занятий, профессии?

Пожалуй, это любовь к приключениям, смелость, неординарность мышления, презрение к «обычной» жизни с работой с 9 до 18. Эти люди не ждут «отпуск», потому что «отпустили» себя сами, на такое количество времени, которое определили для себя сами, без участия начальника и отдела кадров. Эти люди не «выполняют план», не участвуют в производственных совещаниях, не ждут пятниц и не боятся понедельников. И, кстати, они не получают заработную плату.

Наверное, количество гоанцев увеличилось бы в разы, если бы не последний пункт. Свобода, кроме перечисленных приятных моментов имеет обратную сторону. Отсутствие стабильности, уверенности в завтрашнем дне – того, за что привык цепляться человеческий ум в качестве в виде якорьков в бушующем океане жизни.

Главное правило духовного роста гласит, что если нам где-то страшно и трудно – значит, нам надо именно туда. Именно за нашими страхами и трудностями спрятан наш потенциал. «Почему бы не попробовать? Бросить все, вырваться из колеса сансары, сотканного из навязанных обществом и людьми обязательств, привязок, долгов, отношений. Взять полную ответственность за свою жизнь и не винить больше в неудачах родителей, супругов, начальников, правительство. Осуществить свою большую, безумную мечту», – такие мысли хоть раз в жизни, наверное, посещают каждого человека.

Большинство людей прогонит прочь эти провокационные, антиобщественные мысли и так никогда и не попробует сделать то, о чем просит сердце. В Гоа живет множество людей, которые ПОПРОБОВАЛИ. Кто-то из них преуспел в единственной работе, которая имеет смысл – работе над собой. А кто-то не выдержал испытание свободой, сломался под грузом соблазнов, которые обрушиваются вместе с отсутствием постороннего контроля, дисциплины, обязательств. Те, кто попробовал, в любом случае выиграли, потому что получили главное в жизни – свой бесценный опыт, свой урок. А что происходит с теми, кто не смог, не посмел это сделать?

Забытая мелодия несбывшихся желаний

Откуда берутся мечты? Странные, безумные мечты… Переплыть море, бороздить океанические просторы на одинокой яхте, поселиться где-нибудь в лаосском монастыре или индийском ашраме и молиться-молиться-молиться… Откуда возникают эти вполне конкретные, у каждого свои собственные, неожиданные для офисных работников, бизнесменов или домохозяек желания?

У нас всегда есть выбор, на что потратить свою жизнь – на осуществление предназначения или на страх. Страх потерять нечто в виде стабильности, безопасности, благополучия, измеряемого материально. Страх потерять нечто иллюзорно-абстрактное (умело облачающееся в материальные формы), что нам не принадлежит, чем мы не владеем и на что повлиять никак не можем. Большинство из нас не воплотят свою безумную мечту, продолжая считать ее странной, нелепой блажью. Похороненная под пледами удобных диванов, мечта будет отзываться в сердце нежной забытой мелодией.

На своем пути я встречала множество чудаков, воплощающих в жизнь свои безумные мечты. Они совершают кругосветные путешествия на мотоциклах. Плывут из Индии на Шри-Ланку на плотах. Продают недвижимость, влезают в долги и совершают восхождение к Эвересту с нетвердой уверенностью вернуться. Покидают престижные государственные должности и уезжают строить госпитали для бедных в глубинке Гватемалы.

Я знала одну нежную юную трогательную девушку, которая серьезно заболела и чувствовала, что сможет исцелиться только в Индии. Она умерла, не увидев Индии. Она боялась, что ей не хватит денег на путешествие.

Многие из людей (в том числе, и я), идущих за мечтой, попадали в серьезные передряги. И в момент наивысшей опасности или нервного напряжения наверняка гнали от себя малодушные мысли: «Зачем я все это делаю?» Но никто из них (из нас) никогда не пожалеет о том, что следует за тонкой мелодией мечты в своем сердце. Потому что на этом пути ничего невозможно потерять. Человек приобретает главное – СВОБОДУ. Обретает то, что делает невозможными никакие потери.

Мы обретаем СЕБЯ. Того, кто имеет право на любой выбор. Для кого не существует ошибок, а есть последствия сделанного выбора и ответственность за него. Того, кто, разрушив собственные стереотипы, иллюзии и страхи, больше не зависит от результатов, баллов и рейтингов.

Этот кто-то станет неудобным, вызывающим неприятие, зависть и желание «запретить» в мире тех, кто исполняет чужие, а не свои желания. Потому что его невозможно «замотивировать», «отформатировать», «интегрировать», «встроить в систему», «включить в команду» и совершать с его сознанием прочие действия, производные от «манипулировать». Но это будет уже совсем неважно, потому этот обретенный свободный человек никогда не будет одинок, даже если вокруг физически никого не будет.

О чем она, эта забытая мелодия внутри нас? Она о Душе, о божественном замысле внутри нас. Она может зазвучать космическим многоголосием. А может соединяться с другими мелодиями в никому неслышные хоры, заглушаемыми пледами на уютных диванах панельных домов…

Лица Гоа

У современного Гоа много лиц – «зимующих» среди пальм сезонных гостей из далеких стран с холодным климатом, не постаревших душой хиппи с седыми дредами, ИЩУЩИХ (кто просветления, а кто забвения), ПРАКТИКУЮЩИХ, и просто шалопаев со всего мира, нашедших свою гоанскую волну, накатывающую дурмано-пьянящим ощущением СВОБОДЫ.

Но есть в Гоа еще одна грань, почти стертая временем. Именно эта грань во многом определила нынешний облик Гоа, одного из самых богатых штатов страны, места, где царит невиданная для Индии свобода нравов, о которой парни из Гуджерата, Утар-Прадеша и даже курортной Кералы говорят, мечтательно прикрыв глаза: «freedom like in Europe». Индийская молодежь употребляет иногда фразу «съездить в Гоа», как определение какой-либо неслыханной легкомысленности, флирта, интрижки и другого аморального поведения. Этой грани Гоа обязан португальцам, которые приплыли сюда на своих кораблях, построили свои дома и храмы, обратили значительную часть гоанцев в свою веру, нарекли их своими именами, научили употреблять алкоголь, танцевать под задорные чужеродные мотивы и носить свою, почти такую же яркую, как индийская, одежду.

Португальцы уехали, оставив после себя красивые храмы, дома, многие из которых сейчас пустуют, неуловимый дух бесшабашного веселья и португальские гены, угадываемые иногда в лицах гоанцев. Часто, наблюдая за семьями гоанцев, одетых в нарядную европейскую одежду классического стиля, торжественно направляющихся в церковь слушать проповедь пастора-индийца в каноническом католическом убранстве, создается впечатление, что Гоа в душе остается португальским. Традиции же «карнавалить», веселиться без удержу и танцевать очень гармонично ассимилировались с индийскими обычаями.

Кто же они, эти загадочные, поправшие законы «цивилизованного» общества гоанцы? О, они очень разные!

Русскоговорящие зимовщики

В Гоа много магнитиков, которые непреодолимой силой притягивают на райский «не-остров». Каждого находит свой гоанский магнитик. Один из них – это климат. Полгода в северных широтах свирепствуют морозы, метели, авитаминозы и сезонные депрессии. А в Гоа тем временем – теплое, ласковое, спокойное Аравийское море, бесконечное «жуй кокосы, ешь бананы», атмосфера вечного праздника. Не нужна теплая одежда, фрукты и овощи более чем доступны по стоимости, возможность оздоровления детей в прекрасном климате – это факторы не только из сферы удовольствий, но также из сферы экономики.

До недавнего времени, для многих жителей постсоветского пространства перезимовать в Гоа было гораздо дешевле, чем обеспечить комфортную жизнедеятельность семьи где-нибудь в Москве или на севере России. Кто-то планировал свой годовой бюджет таким образом, чтобы иметь возможность перезимовать в Гоа. Счастливые обладатели востребованной недвижимости на доходы от аренды могли безбедно существовать на демократичном по ценам курорте.

Гоанские поселки Морджим, Ашвем, Мандрем превратились в «русскую деревню», где три-шесть месяцев в году наслаждались солнцем, морем и витаминами русскоговорящие семьи. Под нужды зимовщиков образовалась инфраструктура из детских садов и школ, ресторанов, туристических агентств. Местное население дружелюбно настроено по отношению к русскоговорящим гостям. В отличии, например, от отношения к гостям из Нигерии, которым местные жители предпочитают не сдавать в аренду дома и демонстрируют всеми способами свою нелояльность.

К слову, нелояльность местных жителей может иметь далеко идущие последствия. Так, например, лет 10—15 назад гостей из Израиля в Гоа было так же много, как сейчас россиян. В основном, это были мужчины, которые, отслужив положенный срок в армии, имели право на отпуск, частично финансируемый государством. Меню большинства кафе переводилось не на русский язык, как сейчас, а на иврит. Местные жители не ужились с израильскими «дембелями», напряжение росло. Закончилось оно тем, что на государственном уровне было принято решение об ограничении количества виз, выдаваемых одиноким израильским мужчинам, прибывающим в Индию после службы в армии.

...
7