Светлана Шомова — лучшие цитаты из книг, афоризмы и высказывания

Цитаты из книг автора «Светлана Шомова»

11 
цитат

нарратив». Будучи одним из значимых понятий философии постмодернизма, этот термин стал исходным для развития целой дисциплины – нарратологии и, в общем и целом, трактует повествование как изложение определенной
31 мая 2020

Поделиться

Для начала – в полном соответствии с названием главы – один из любопытных сюжетов современного политико-коммуникативного взаимодействия лидера с городским электоратом. В августе 2013 года BBC News, а следом и другие СМИ сообщили о неожиданной акции премьер-министра Норвегии Йенса Столтенберга. На один день он тайно стал водителем такси, развозя инкогнито жителей Осло по нужным им адресам. «Как сообщил чиновник, таким образом он хотел пообщаться напрямую со своими избирателями, – писала Lenta.ru. – По его словам, “такси – одно из немногих мест, где люди искренне делятся своими взглядами”. Премьер-министр надел форму таксиста и темные очки и раскрывал свою личность только в тех случаях, когда пассажирам удавалось его узнать»[20]. В этой истории мы имеем дело с целым рядом политико-коммуникативных методов взаимодействия с аудиторией. Так, далее в материале сообщалось о том, что происходящее в такси снимала скрытая камера, и полученные кадры предполагается в дальнейшем использовать в предвыборной кампании. Что некоторые подробности акции выложены на странице политика в Facebook, что норвежцам сообщено об отдельных критических замечаниях, полученных Столтенбергом от пассажиров… Но самое интересное здесь, конечно, не рядовое использование традиционных СМИ или социальных медиа в политико-коммуникативных целях, не ставка на визуализацию действия и даже не перформансный характер происходящего. Самое интересное – это апелляция к особого рода сюжету как основной единице коммуникации, эксплуатация его драматургического потенциала и его не просто нарративный, а подчеркнуто узнаваемый характер. Особенно много комментариев вызвала цитировавшаяся BBC фраза премьер-министра: «Для меня действительно важно знать, что думают простые норвежцы. И одно из тех мест, где люди откровенно говорят, что они думают, – это такси».
31 мая 2019

Поделиться

уровень эффективности его коммуникации в целом. Помимо этого, исследование показало, что выбор архетипического мотива для конструирования политико-коммуникативных стратегий должен быть осмысленным и адекватным; «случайность» такого выбора или же незавершенность работы с архетипом не только не увеличивают для политика шансов на взаимопонимание с электоратом, но, напротив, способны вызвать скепсис и сарказм со стороны публики.
28 мая 2019

Поделиться

С одной стороны, коллективное бессознательное в политике способно «прорываться» вполне хрестоматийным путем: находясь под его влиянием, политический лидер неизбежно, так или иначе, выдает свои скрытые интенции в поведенческих алгоритмах, «проговаривается» в публичных выступлениях, обнаруживает подлинные намерения в выборе способов визуальной репрезентации и невербального общения в публичном пространстве. С другой стороны, апелляция к коллективному бессознательному аудитории может быть осознанной и целенаправленной технологией политического влияния: пытаясь разговаривать с публикой на языке архетипов – языке, не нуждающемся в дополнительной расшифровке, – и выбирая для этого разумные стратегии, лидер вносит в собственные коммуникативные модели дыхание неподвластных времени культурных ассоциаций и закладывает тем самым основы для дополнительного воздействия на электоральные предпочтения аудитории и ее политическое поведение. При этом в ходе исследования в целом подтвердилась наша ведущая гипотеза: между различными типами архетипических структур, предъявляемыми аудитории в процессе взаимодействия с ней того или иного конкретного лидера, обнаруживаются порой неустранимые противоречия, понижающие на подсознательном уровне степень доверия публики к имиджу политика и резко обрушивающие
28 мая 2019

Поделиться

В частности, знаменитые «репрезентативные зверинцы» были у средневековых государей Фридриха II (причем животные не только содержались при дворе, но и сопровождали властителя в его странствиях), Карла IV, Людовика XI и многих иных европейских властителей, равно как и восточных деспотов…
27 мая 2019

Поделиться

Таким образом, мы видим, что искусно встраиваемый в политический имидж архетип Царя зверей может не только успешно приносить дивиденды своему обладателю, но и, напротив, послужить причиной для иронического снижения образа в рамках соответствующего дискурса, стать основой для выстраивания полемического диалога с властью.
27 мая 2019

Поделиться

Историю, связанную с «красивым» знакомством президента с живым символом Олимпиады, растиражировали многие российские СМИ, поскольку ее архетипический заряд не нуждается в дополнительных истолкованиях и способен говорить с широкой аудиторией на языке родственного ей культурного кода.
27 мая 2019

Поделиться

Для нас интересно, что в попытках выстроить легенду о собственной «избранности» он апеллирует к весьма древнему и действенному механизму самопрезентации личности, описанному многими историками, но крайне слабо изученному с точки зрения его политико-коммуникативного потенциала: к механизму предъявления собственного «божественного начала» и особых властных полномочий с помощью использования образов животных.
27 мая 2019

Поделиться

Спектакль – это непрерывная речь, которую современный строй ведет о самом себе, его хвалебный монолог. Это автопортрет власти в эпоху ее тоталитарного управления условиями существования. Эрнест Ги Дебор
25 февраля 2018

Поделиться

Хорошее описание сути и роли медийной коммуникации дал М. А. Степанов: …медиа неотделимы от телесного опыта. Жесты, которые мы используем; цвета, запахи, которые мы выбираем; языки, на которых мы говорим; алфавиты, на которых мы пишем – всегда есть что-то между нами. Это «что-то» во многом определяет нас. Медиа устанавливают сообщества, позволяют состояться политической и экономической системе; являются инструментами как притеснения, так и сопротивления, как развлечения, так и просвещения; влияют на то, что люди думают о себе и как они воспринимают других. Медиа дают образец того, как должны мы выглядеть – я сам и другие. Таким образом, медиа играют роль нерефлексируемой пред-социальной машины производства социального[473].
2 ноября 2017

Поделиться