Цитаты из книги «Мозг врет! Тайны мозга. Знаем мозг – управляем собой»

В итоге питерским ученым удалось зарегистрировать неизвестное науке состояние человеческого сознания. До сих пор было принято выделять три основные фазы работающего мозга: быстрый сон, медленный сон и бодрствование. Каждой из этих фаз свойствен свой ритм биотоков. Как выяснилось в ходе эксперимента, во время молитвы ритм биотоков головного мозга замедляется настолько, что становится возможным говорить о существовании четвертого состояния сознания – «молитвенного бодрствования». – В этом состоянии мозг фактически выключается, – рассказывает профессор, – прекращается активная мыслительная деятельность, и сознание как будто начинает существовать вне тела. На электроэнцефалографе это выглядит следующим образом. В моменты бодрствования кора головного мозга взрослого человека генерирует альфа– и бета-ритмы биотоков с частотой от 8 до 30 герц. Когда же наши обследуемые погружались в молитву, то происходило замедление ритма биотоков до частоты всего лишь 3 герц. Эти медленные ритмы носят название «дельта-ритмов» и наблюдаются только у младенцев до 2–3 месяцев. У некоторых обследуемых энцефалограф показывал полное

Добровольцами профессора стали православные священники и семинаристы, католические ксендзы и последователи ислама, дзен-буддисты и индийские мастера медитации. От них требовалось только одно: усердно молиться. Пока обследуемый шепчет: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое…», Слёзин снимает электроэнцефалограмму, чтобы отследить процессы, происходящие в мозгу человека во время молитвы.

И было видно, что височные доли задействованы в медитации. Но когда медитация достигла пика, то в теменные доли мозга стало попадать все меньше крови. Они почти переставали работать! А именно эти доли отвечают за чувство пространства и времени. По словам Ньюберга, во время медитации люди часто теряют чувство «я» из-за того, что активность теменных долей падает. Это ощущение потери себя как личности важно для всех религий. Значит, это еще одно доказательство того, что вера в Бога определяется физиологией мозга

Подставить свой мозг под магнит решил и известнейший в мире атеист и скептик – доктор философских наук, профессор Оксфордского университета Ричард Докинз. (Подробнее о его взглядах на религию можно прочесть в материале «КП» «Ричард Докинз: „Вера в Бога – это вершина измены интеллекту“ за 05.05.2010 и на сайте www.kp.ru). – В религии мне не нравится то, что она учит не спрашивать, а просто верить во всяческие тайны, – говорит ученый. – Но мне всегда было интересно, каково это – получить мистический опыт, о котором говорят верующие. Я очень ждал эксперимента. Сеанс длился 40 минут. Но, к сожалению, Бога я не увидел. Чувствовал лишь то, что нахожусь в темноте со шлемом на голове. Я разочарован. Доктора Персингера, проводившего эксперимент, результат не обескуражил: – Не все могут иметь религиозный опыт и видения. Ведь чувствительность височных долей мозга у людей разная. У Докинза она крайне низкая. Поэтому неудивительно, что он атеист. У таких, образно говоря, нет таланта к религии. Они и не могут стать верующими, как не могут быть композиторами люди, лишенные музыкального слуха.

По мнению профессора, то, что происходит в мозге эпилептиков, – крайнее проявление того, что происходит в мозгу каждого из нас. Иными словами, височные доли мозга являются ключом к появлению у человека религиозного чувства. Исследования взаимосвязи веры и мозга дали начало новой ветви науки – нейротеологии.

И выяснилось, что обращение к Богу и святым порождает повышенную активность в зоне так называемого хвостатого ядра, активизация которого вызывает чувства радости и блаженства. Подобная активность характерна для глубокого сна, медитации и… душевных расстройств, в частности височной эпилепсии.

Сначала я увидел себя со стороны, как будто находился под потолком. Потом было небо приятного голубого цвета. По нему плыли белые облака, как барашки. Красота неописуемая! Но потом эти «барашки» закрутились в «воронку», которая вошла в мою голову. Постепенно «воронка» сузилась до тонкого светящегося луча. Острием луч входил мне в макушку, а выходил у меня изо лба, но уже расходясь «воронкой» вперед. Луч стал вращаться по спирали все с большей амплитудой и вдруг пропал. Затем – темнота. И вдруг на этом черном фоне возник образ Богоматери с ребенком, которые на иконах рисуют. Не картина, а образ. Контур женщины с ребенком на руках, но без деталей. Но тут меня разбудили. После этого опыта я слег почти на двое суток. Голова раскалывалась так, что не мог встать с постели.

В течение пяти минут на височные области Бориса Николаевича воздействовали плазменным излучателем мощностью в один Ватт (это влияние во много раз выше, чем в эксперименте с моим мозгом. – С. К.). Вот как академик описал свои ощущения:

Более 700 из них «встретились с гостями». И каждый видел то, во что он верил. Одни – божественные образы: Иисуса, Деву Марию, Мухаммеда или Духа Неба. Другим являлись умершие родственники. Третьи пообщались с представителями внеземных цивилизаций. Однако Персингер пока не готов сделать окончательный вывод. Эксперименты оставили почву для сомнений в том, что видения – всего лишь продукт возбужденного состояния правого полушария мозга, отвечающего за эмоции.

Перед началом экспериментов Персингер отводил добровольца в тихую комнату и надевал ему на голову разработанный им самим прибор-шлем, который и направлял в мозг слабое электромагнитное излучение. Профессор запирал комнату и шел к монитору компьютера, который находился в другом помещении. И оттуда манипулировал магнитными полями. Через какое-то время испытуемый начинал чувствовать, что он в комнате не один. – В камере на меня накатывал необъяснимый страх, – описывает свои наблюдения один из добровольцев Дон Хилл. – Я не мог избавиться от ощущения, что рядом со мной есть кто-то или что-то очень большое. Оно прячется и смотрит на меня. Хотя я прекрасно знал, что в запертой комнате никого, кроме меня, нет. – Из экспериментов стало ясно, – объясняет Персингер, – чувство присутствия рядом чего-то потустороннего действительно возникает. Но его можно вызвать, стимулируя лишь правое полушарие мозга, особенно височную долю.