Цитаты из книги «Комплекс Чебурашки, или Общество послушания»

тяжелый труд персонального опыта, а не следование внешнему правилу.

культуре, где все усилия человека направлены на то, чтобы отменить старость как меру возраста?

Шаблоны отношений различаются от культуры к культуре, от эпохи к эпохе.

перформативами такие глаголы, которые самим фактом своего произнесения производят действия: «клянусь»

Символические практики похвал и наград поддерживают то, что в психологии было названо внешним локусом контроля. , показывающие высокий уровень внешнего контроля, верят, что их жизнью в большой степени управляют внешние силы, такие как случай, судьба или поведение других людей.

Научное сообщество необходимым образом выстраивается как гильдия: в его основе признание членами абсолютной ценности истины и принцип вклада. Его можно представить как ристалище, но приз за победу в подобном сообществе не может быть унесен победителем. Приз победителя – его вклад, благодаря которому мир его идеального сообщества улучшается. Подобно вкладчику в благоустройство храма, вклад ученого немедленно становится частью общей ценности.

Награда, следуя языку энциклопедии Брокгауза и Ефрона, суть пожалование подчиненного.

Практика награждения задает тип социальной связи, отличный от даров-обменов: оценка делегирована внешней инстанции (старшему, вождю, царю), индивид стремится быть оцененным, так как именно награда обеспечивает его социальную значимость.

Смысл школьных ритуалов – подтвердить лиминальное состояние клиента государства, взыскующего оценки, и вечного ученика, главный выбор которого состоит в том, чему учиться, а не как жить.

Но метафора «дети – цветы жизни» (одна из самых распространенных в советском дискурсе) делает вручение школьником цветов учителю актом вручения себя.