Цитаты из книги «Конец эпохи self-help: Как перестать себя совершенствовать»

де общество показывает себя во всей красе, так это в рекламе, этой поэзии капитализма. Тут проявляются бессознательные, символические структуры общества. Несколько лет назад я наткнулся

Критики ускоряющегося развития указывают на то, что увеличение скорости ведет к общему отстранению от занятий и постоянному ощущению нехватки

«Слушайте, вы все ошиблись. Не надо следовать за мной. Не надо следовать ни за кем! Думайте своей головой. Вы все личности!» Мессия убеждает толпу, что нужно думать самим, а не бездумно следовать за ним. Пусть делают то, что сами считают правильным! На что толпа в один голос отвечает: «Да, мы все личности». Только Деннис говорит: «А я нет». Парадоксальным образом он заявляет о своей индивидуальности, отрицая ее. Может быть, то же касается и поисков себя: те, кто говорит, что это бесполезно, и есть искренние личности или, по крайней мере, просто личности.

Если вы хотите посмотреть на одно из лучших произведений, когда-либо написанных политиком, я рекомендую «О хорошей жизни и хорошей смерти» — собрание писем и речей Цицерона, где он затрагивает темы страха смерти, дружбы и долга

Основная мысль этой книги (которая в этом смысле соотносится со стоицизмом) в том, что, глядя на традиции, социальные практики и отношения, частью которых мы являемся, и обязательства, которые отсюда возникают, мы можем вернуть себе способность ориентироваться в вопросах смысла и ценности жизни. Однако для этого нужно, чтобы мы прекратили испытывать отчаянную озабоченность внутренним миром и саморазвитием, а вместо этого научились более осмысленным и подобающим образом походить к уже существующим отношениям в своей жизни. Осознав это, мы, возможно, сумеем исполнить свой долг, жить более добродетельно (в понимании стоиков), успокоить ум и быть уверенными, что во всем этом есть смысл

концентрироваться на настоящем моменте возможно лишь тогда, когда у вас есть прошлое, с которым вы себя соотносите

Если вы думаете, что сейчас все плохо, то напомните себе, что всегда может стать еще хуже.

Дрейфус и Келли обсуждают таких писателей, как Дэвид Фостер Уоллес, Гомер, Данте и Герман Мелвилл, чтобы напомнить читателю об открытости миру и всему, что в нем есть, — этот навык, как считают авторы, современное человечество утратило. Они утверждают, что мы преуспели в интроспекции и заняты внутренними переживаниями, но не имеем понятия о том, что смысл приходит из внешнего мира, в котором мы живем. Это помогают понять классики.

Но мне кажется, что у нас появилась бы более точная картина окружающего мира. Эти книги дали бы нам полифонический взгляд на мир (Мураками), на социальные и исторические процессы (Уэльбек) и показали бы, что даже самые незначительные детали жизни заслуживают внимания (Кнаусгорд).

Авторы романов дают более сложный и даже политеистический взгляд на мир.