Цитаты из книг автора «Стивен Д'Соуза»

Я верю не в то, что гремит с колоколен…[13]

постоянно и ненавязчиво. Они достаточно невелики, чтобы быть принятыми и понятыми всеми заинтересованными лицами, но при этом влекут далекоидущие последствия. Несколько “троянских мышей” способны изменить больше, чем любой “троянский конь”».

Как поясняет на своем сайте Фрайер, «троянские мыши» — это «небольшие точечные изменения, проводимы

Тогда я предложила ему сделать следующее: полностью сосредоточиться на моей просьбе и физически представить ее. Джо следовало представить, как он соединяется с просьбой на энергетическом уровне, а затем сделать выбор и вежливо отклонить ее».

Я попросила Джо встать в противоположном конце комнаты. Затем направилась к нему с вытянутой вперед рукой, нацеленной ему в грудь, говоря: “Джо, мне нужно, чтобы ты взял на себя подготовку предложения очень важному клиенту. Ты единственный, кто может это сделать, поскольку это твоя область, и это требуется к понедельнику”. Задачей Джо было отказать мне и на словах, и жестом — мягко, но уверенно отведя мою руку в сторону.

воздерживаясь от делания, мы вступаем в контакт с базовой тревогой или неуверенностью, от которых хотим избавиться действием. Согласно Чодрон, удержаться от действия — значит не подавить себя или притвориться, а лишь замедлиться, чтобы внимательнее присмотреться к своим обычным реакциям. Это сострадательная самопроверка с верой в свою врожденную доброту.

Иногда мы выражаемся наиболее красноречиво, не произнося ни слова вообще — за нас, не требуя дополнительных объяснений, говорит само наше присутствие.

Некоторые считают, что сила — в умении сдерживаться; но иногда она состоит в том, чтобы дать себе волю».

Не делать ничего и нечего делать» Манфред Кетс де Врис видит ценность скуки в том, что она предоставляет больше возможностей для работы правого полушария головного мозга, которую отличает интуитивность, всесторонность и непредсказуемость. Он утверждает, что в случае бездействия, когда людям нечем заняться или скучно, они меньше стеснены рамками традиционного мышления и в большей степени способны генерировать новаторские идеи, чем в ситуации сознательной нацеленности на решение проблемы.

Ожидание может быть самым ярким и пронзительным человеческим опытом из всех — опытом, который больше, чем какой-либо другой, избавляет от неестественности и самообмана, являя нам наши истинные потребности и ценности, нашу личность.