Отзывы на книгу «Инцелы. Как девственники становятся террористами»

Дисклеймер: мнение автора рецензии может не совпадать с вашим. Сорян. Возможно, вы увидите другое во время прочтения книги.

Инцел. Что такое инцел? Это человек, который находится в состоянии недобровольного воздержания, если расшифровывать терминологию. Данная книга рассказывает подробнее про это явление, про причины и следствия. Но увлекательных срывов покровов тут не так много, как хотелось бы.

Инцелы. Как девственники становятся террористами.

Ох, кликбейтное название у книги, и хорошо, что содержание не настолько кликбейт, а больше по делу.

Прежде чем переходить к отзыву данной книги, я расскажу про личный опыт, и почему я взялась за книгу. Когда-то я в одном паблике Вконтакте нашла интервью Шилкина, который заявил, что он инцел, и в ходе интервьюирования рассказал про некоторые понятия российского сообщества инцелов, как вагинакапитализм, про идеи, которые помогли бы инцелам, например, снижение возраста согласия малолетним девочкам, вменение в обязанности женщинам давать. И, разумеется, я сильно горела от таких выпадов, и провела некоторое исследование лиц и российских пабликов инцелов и не только радикального толка, некоторые из чего были признаны экстремистскими. Их взгляды не нашли понимания у меня, но при всем этом я понимала, что я что-то не улавливаю, и когда попалась мне эта книга, я увидела шанс в разобраться, что же представляют собой инцелы. Хорошая новость: не все инцелы являются озлобленными женоненавистниками, которые только и видят, как бы девочек-подростков отправить на половые подвиги. И в данной книге больше шансов разобраться, нежели пытаться найти истину в словах одного из активистов, который в итоге обиделся на всех, потому что не стали заводить карточку банка по его реферальному промокоду)))) Я довольна тем, что я смогла сбросить некоторые стереотипные представления. И книга дала мне ответы на некоторые беспокоившие меня вопросы.

Эта книга проработана добротно с точки зрения журналистского расследования, но весьма отвратительно с художественной точки зрения, и я не могу гарантировать, что читатель не уснет. Тем более, присутствует достаточно большое количество статистических данных про демографию Швеции, и со стороны автора присутствовала некоторая поверхностность с точки зрения изучения других регионов нашей планеты, хоть и пытался осветить тенденции в области секса и брака. Впрочем, я немного больше узнала про шведское общество, и с какими проблемами оно сталкивается. Приводятся многочисленные статистические данные, мне было вполне себе комфортно, потому что я с цифрами в не самых плохих отношениях, и мне было легко представить величины различного толку. Еще были проведены разговоры и интервью с различными инцелами, изучены термины, а также была проведена разведка на инцельских форумах, и были попытки в анализ окружения и прошлого, чтобы понять, откуда берутся инцелы, а также рассматривал инцельские преступления. И результаты заслуживают внимания по моему скромному мнению. Я бы склонялась к тому, что за инцелами надо следить, о них надо знать, как о радикальной группировке. Лишний контроль может помочь избежать трагедии. Но опять же, не все инцелы потенциальные террористы. Это равносильно причислению к числу потенциальных террористов мусульман, чукч, любителей розовых шортов. Ну и плюс человек, который испытывает хроническое страдание от каких-то неудач, гораздо уязвимее перед многочисленными группировками радикального толка и внешним воздействием.

Книга написана про шведский менталитет и шведов, но какие-то моменты применимы и к остальным нациям. Также тут были интересные наблюдения по поводу поведенческих паттернов, изменении социальных ролей мужчин и женщин с течением времени. А также были интересные наблюдения в сравнении европейцев и восточных мужчин, а также миграционной политике Швеции. Тут, увы, отмахнуться не получится, потому что в нашей стране такое столкновение культур, что мама родная. Еще в условиях времени некоторые нормы маскулинности не очень уместны, например, мужчина не может плакать, не имеет права быть слабым, и от таких агрессивных "правил" любая даже самая сильная личность рискует сломаться. Не стыдно быть слабым, главное, потом встать и идти дальше.

Инцелом может быть кто угодно вне зависимости от материального статуса, внешних характеристик, окружения. И вне зависимости от пола, как бы не протестовали против этого мужчины. Женщины точно также могут испытывать неудачи в отношениях. И инцел - не обязательно человек, который повышенно агрессивен к миру, настроенный враждебно к противоположному полу. Есть и тихие грустные смайлики, которые очень тяжело переживают неудачи, и автор потрудился пообщаться с такими представителями. И не надо демонизировать человека, который признался, что находится в состоянии вынужденного воздержания, но и недооценивать не стоит. У меня в целом сложилось впечатление, что если человек скатывается с катушек, то скатывается, неважно какая причина. И тут формируется достаточно порочный круг. Некоторые представители жалуются, что у них с девушками не складывается, но при этом как они ведут себя с девушками? Немудренно, что не складывается, я бы сама сделала ноги, если бы мужчина мне доказывал, что феминизм зло, все девушки проститутки, он недооцененный, который лучше многих мужчин и что-то в этом духе. И это уже из разряда, что раньше - курица или яйцо, когда задаешься вопросом, что на что влияет - неудачи на личность инцела, или все же личность на неудачи. Некоторые тезисы вызвали у меня такое сильное закатывание глаз, что я разглядывала мозг и думала "браво-браво, как перекладывать ответственность на всех, кроме себя за свои неудачи". И еще разозлило восприятие "я ведь лучше других, почему я страдаю", перетягивание одеяла и отрицание аналогичных проблем у других людей. Токсичности, скажем так, хватает. Если свести двух инцелов в одну единицу пространства, то есть риск драки до кровавых соплей.

Понятное дело, много рассказывалось о инцелах, которые отличаются повышенной агрессией, и я сильно возмущалась так называемой "иконой". Тем, кто убил несколько человек ни за что, потому что увидел в этом свою миссию. У меня в голове не укладывается, как возвышать убийцу, причем неоднократную? Понятно, человек как существо социальное страшится одиночества, понятно, что на фоне неудач мир иначе воспринимается, но какие-то аргументы для меня были не самые адекватные. Например, искаженное восприятие феминизма.

Мне очень понравились тезисы, что ребенку нужна поддержка в любом случае, как и любому взрослому, нелишним будет следить за социальным развитием каждого индивида. И очень много зависит от условий в семье. Психолог - это не клеймо, общение с психологом не делает никого неполноценным, и может помочь закрыть мелкие и не очень мелкие проблемы. Очень важно установить здоровый микроклимат вокруг людей.

Несмотря на то, что общество требовательно к мужчинам, не стоит забывать, что мужчины такие же люди, как и женщины, и женщина не гарантирует безопасность от насилия, абьюза, убийств, и женщины тоже бывают опасны. И в любви, заботе и поддержке нуждается любой вне зависимости от пола и возраста.

«Ключ к успеху – взаимное уважение, а не война между полами.»

Были и интересные моменты, которые вызвали у меня нервный смешок. Признавайтесь, вы партнеров выбирали строго по красоте? Рассматривали при выборе спутника жизни его волевой подбородок, проверяли дебет и кредит его банковских счетов, штангенциркулем измеряли его кокушки или грудь? А может быть, считали количество кубиков, и не дай Бог, на прессе нечетное или неадекватное число кубиков, скажем, 3 или 5 штучек? Бедные инцелы (может быть, не все) убеждены, что красота - это слишком важно, и для улучшения свой ситуации могут увеличить свои плечи, воткнуть куда-то импланты и даже увеличить диаметр яиц.

Для русского издания очень круто вступление, я очень благодарна редактору, который взял на себя труд пояснить, как состоит с этим ситуация у нас.

Самое хорошее, что есть в этой книге – это голоса мужчин, которых обычно не хотят слушать. К сожалению, эти и без того тихие голоса тонут в большом количестве шума.

Почему Стефан Краковски взялся писать книгу про инцелов, мне совершенно непонятно. Он не работал с ними как психиатр или психотерапевт, не исследовал на протяжении многих лет разными методами. Он взял посты с форума, несколько интервью и добавил к ним гору социальной статистики. Как писали в другой рецензии – и я готов под этим подписаться – проделал журналистскую работу.

В результате никакого глубокого психологического текста не получилось. Размышлений о причинах и решениях практически нет. Обсуждаются многие аспекты социальной политики Швеции, но поданы они "в общем", отдельно от темы. Теория не переходит от обсуждения общих глобальных закономерностей к закономерностям психики и поведения конкретной группы людей. Скорее и то и другое обсуждается параллельно. И есть очевидный перекос в сторону первого. Статистические выкладки не становятся теоретической базой. Это просто массив информации, за которым не видно важных частностей.

Возникает ощущение, что сказать автору нечего, но очень хочется. Поэтому он как будто постоянно прыгает с темы на тему и постоянно недоговаривает. Можно, конечно, вывести определённую логику, но отправным пунктом может стать абсолютно любая глава. И на основе абсолютно любой точки в тексте можно построить множество предположений. Люди становятся инцелами из-за дискриминации мальчиков в школе учительницами; из-за избытка мужчин; из-за миграционной политики; из-за кризиса маскулинности; из-за перекоса в правах, вызванного феминистской борьбой. В общем виде вывод звучит так: "Мужчины становятся инцелами, потому что общество изменилось". Но это, простите, не вывод.

На мой вкус книга ещё и сильно политически ангажирована. Но это оставлю за скобками. Да и кликбейтный заголовок не прибавляет радости. Печаль.

Книга для тех, кто никогда ничего не слышал об инцелах, или для тех, кого интересует современная гендерная политика Швеции. Во всех остальных случаях полезнее читать википедию.

Несмотря на несколько кликбейтное название, книга вполне серьезная. Ее автор — успешный шведский психиатр, написана она на основе десятков интервью, а ключевые тезисы подтверждаются ссылками на данные свежих научных исследований.

Схема, которую предлагает Краковски, в общих чертах выглядит так:

1) Где-то к середине семидесятых в Швеции (да и в целом на Западе) установилось реальное гендерное равноправие. Женщины начали занимать высокие посты и много зарабатывать, причем если брать не средние показатели (которые мало о чем говорят), а медианные, то "много" — это "больше мужчин";

2) С годами преимущество женщин только увеличивается, потому что мальчики исторически хуже учатся, а значит, хуже сдают экзамены и реже поступают в престижные ВУЗЫ (да и вообще в ВУЗы). Тут, кстати, Краковски мельком поднимает интересную тему насчет того, что действующие системы тестов якобы заточены под девочек, но потом быстро меняет тему — а жаль, мне как бывшему преподавателю она была интересна;

3) В общем, по состоянию на 2023 год шведские женщины зарабатывают если и не лучше, то уж как минимум не хуже мужчин. При этом привычные гендерные стереотипы никуда не делись — от мужчины все еще ожидается, что он будет зарабатывать хотя бы в 1,5 раза больше, платить в кафе и дарить подарочки, хотя с реальной экономической ситуацией такие ожидания уже не очень коррелируют. Впрочем, дело не только в деньгах — еще одной проблемой является несовпадение традиционных ценностей с новыми ценностями века MeToo. Как иронично отмечает один из психологов, сейчас "...в мужчине хотят видеть своего рода швейцарский армейский нож", потому что он должен быть и харизматичным эгоистом, и "...немедленно выполнять любые женские желания", "...должен зарабатывать много денег, но не хвастаться этим", "...разъезжать на дорогой машине, но при этом думать об охране окружающей среды" и т.д.;

4) Ну и дальше идет вывод о том, что довольно значительное число современных мужчин экономически и/или психологически не способны соответствовать ожиданиям женщин, из-за чего вообще оказываются за бортом брачно-сексуального рынка. Таких мужчин и называют "инцелами" (от involuntary celibacy). Живется им не больно-то хорошо, но основная проблема даже не в этом — она в том, что такие вот фрустрированные ребята очень легко проникаются праворадикальной идеологией и начинают ненавидеть всех: женщин с их завышенными требованиями, успешных мужчин, перешедших им дорогу, иммигрантов, "отнявших" у них шведок, а также евреев (просто по привычке). Да, в подавляющем большинстве случаев эта злоба не идет дальше маргинальных интернет-страничек, но случаются и настоящие трагедии — например, слетевший с катушек инцел Эллиот Роджер убил шестерых человек, Кристофер Харпер-Мерсер — девятерых, а Алек Минасян задавил десять человек на главной улице Торонто. Так как с годами инцелов становится только больше и не очень понятно, как этот тренд обратить вспять, то есть нешуточная угроза, что такие трагедии будут случаться чаще. Да и вообще большое количество озлобленных одиноких мужчин — так называемый "молодежный бугор" — это всегда плохо, как я уже успел вычитать в следующей книге — "Злом роке" Ниала Фергюсона.

Книжка небольшая, написано живо, читается легко. Понравилось, что научный редактор добавляет к почти всем статистическим выкладкам автора аналогичные выкладки по России (где ситуация в целом такая же). Схема кажется довольно интересной и логичной, хотя стоит признать, что я на эту тему ранее ничего не читал и никогда особо не рефлексировал, поэтому серьезной критики сгенерировать не могу.

4/5

Удивительное дело! Никогда не слышал слова "инцел" и даже не задумывался о масштабе проблемы. Для тех, кто такой же, как я, поясняю: инцел -- это гетеросексуальный мужчина, который не может найти для себя женщину как ни старается. При этом он не имеет явных грубых дефектов, не является импотентом или каким-нибудь больным. Просто женщины с ним не хотят общаться, и всё тут -- хоть ты тресни. Само же слово есть сокращение от 'involuntary celibacy'.

Сочувствую инцелам от всей души.
Конечно, я встречал людей, от которых никогда не слышал о каких-либо женщинах, но это всё были другие случаи кроме, пожалуй, одного. Тот человек высказывался, что ему не везёт в жизни. Его история трагична. В конце концов он нашёл какую-то женщину с 15-летним сыном. Нашёл -- и очень скоро умер от сердечного приступа. О проблемах с сердцем он никогда не говорил, и было ему лет сорок...
В наших краях, как видим, тоже есть проблема, но, по-видимому, она не такая острая, как в этой богом забытой Швеции, стране победившего феминизма и всеобщего равенства.

Разумеется, я всецело за равноправие. Однако оно даёт порой неоднозначные следствия, не скажу чтобы такие уж неожиданные. Ясен пень, если люди могут жить поодиночке не хуже, чем парами, они и будут жить порознь. Всякого рода одиночество будет встречаться всё чаще, причём, человеку с проблемами достанутся проблемы ещё и дополнительные. Как бы не были все равны, некоторые равнее. Если человек не писаный красавец и не имеет достаточного образования, то у него и работы хорошей не будет. Поэтому не будет достаточно денег, круг общения его сузится -- и вот вам инцел. У многих из них было тяжёлое детство, есть порой и ментальные проблемы.
Стефан Краковски рассматривает незавидную долю нескольких инцелов. Они все разные. Объединяет их лишь одно: от жизни такой они, разумеется, звереют. В этом сообществе процветает мизогиния, расизм, антисемитизм и прочее в таком роде. Общаться с ними и я не стал бы, что уж говорить о женщинах. И выхода не видно, хотя в конце автор и приводит некоторые обнадёживающие примеры. Вопреки названию книги, полагаю, террористов среди инцелов, не больше, чем в среднем в популяции. Если там чего-то и больше, то это фрустрации и ипохондрии.

Федосья Ивановна ушла за очками. Алексей Алексеевич принялся просматривать книги. Внимание его привлекла, в двадцать восьмом выпуске «Экономического магазина», статья о причинах ипохондрии. «Первый несчастный источник ипохондрии есть жестокое и продолжительное любострастие и такие страсти, которые содержат дух в непрерывном печальном положении; человек, обеспокоенный такими пристрастиями, коим выхода он не чает, ищет уединения, погружается отчасу в глубочайшую печаль, покуда, наконец, нервы желудка и кишек его не придут в изнеможение…»
(А.Н.Толстой "Граф Калиостро")

Судя по книге, в Швеции инцелов навалом, и не в последнюю очередь винить в таком положении дел следует именно всеобщее равенство.
Я имею в виду вот что. Если мы разные, мы можем составлять пары, чтобы друг друга в чём-то дополнять. Если же все равны как на подбор, тогда у любой женщины возникает резонный вопрос: а нахрена мне вообще нужен мужчина? Я и без него рожу и воспитаю ребёнка, а денег у меня и так не меньше, чем у него... Вот и получается, что в Швеции имеются лишние мужчины.
А тут ещё и иммигранты. Из них 90% тоже мужчины. Война может помочь?..
Что интересно, при избытке мужчин, в Швеции встречаются и, извините за выражение, инцелки... Они совсем другое дело. Мужчины и женщины устроены как биологически, так и социально сильно по-разному, так что с этой точки зрения их рассматривать надо отдельно. Это Стефан Краковски и делает, он сосредоточил внимание на мужчинах.

Возникает закономерный вопрос: что делать-то будем?
Стефан Краковски даёт невнятный ответ: надо-де как-то реформировать школьное образование и прочие "консерватории". А мне почему-то кажется, что помочь могут только женщины-роботы. Надо двигать вперёд ИИ. Ну или, как говорил Владимир Вольфович,

Каждой женщине -- по мужчине!
Каждому мужчине -- по бутылке водки!

Кстати, логикой законодательства Швеция напоминает Россию. Например, продавать сексуальные услуги можно вполне свободно. А вот покупать их -- преступление... Это ли не реальная победа феминизма над здравым смыслом?
Наша Дума, разумеется, в случае чего решит вопрос легко. Запретит инцелов -- да и дело с концом.

Книга весьма познавательная, по крайней мере, мой горизонт автор расширил.

В книге «Инцелы. Как девственники становятся террористами» Стефан Краковски утверждает, ссылаясь на отчеты и статистику, что «почти в 70% стран ситуация у мужчин хуже, чем у женщин». Именно с этой позиции начинается разговор о сексуальной фрустрации инцелов, общей неудовлетворительности и отсутствия самореализации. Помимо проблем инцелов, автор затрагивает такие темы, как терроризм, суицид, пишет о феномене NEET (сокращение от «Не учусь, не работаю, не повышаю квалификацию»), чадфишинге и даже о выборной гонке в США.

С психологической точки зрения портрет инцела включает отказ от социального взаимодействия, отсутствие отношений, самобичевание и суицидальные мысли. Ненависть к женщинам проскальзывает во многих интервью - при этом некоторые мужчины признаются, что не делали никаких активных шагов к установлению общения, то есть гораздо легче было изначально принять факт своей «ущербности», поскольку преодолеть ненависть к самому себе сложно, это парализует и лишает мотивации. Таким образом, видим пример невозможности контроля над агрессией, которая направлена или на себя, или на других. Вторичная выгода - ощущение избранности, твердая убежденность, что «20% мужчин имеют 80% секса», мир несправедлив, грязен и лжив, поэтому любые попытки что-то изменить заведомо обречены на провал.

Основная проблема с точки зрения автора - гендерное неравенство, а если конкретно, то в Европе женщины занимают более выгодные рабочие позиции, не нуждаются в кормильцах и готовы самостоятельно воспитывать детей. На протяжении всей книги Стефан Краковски непрозрачно намекает, что женщины отвоевывают зарплаты и привилегии. Не власть, не социальные проблемы или отсутствие адаптации, психологической помощи или адекватной среды в школе являются решающими факторами, а именно гендерный перекос.

Даже в физкультуре, где десятилетиями лидировали мальчики, девочки их обошли

Вывод автора все же весьма предсказуем: «ключ к успеху – взаимное уважение, а не война между полами», но добиться этого пока нереально, к тому же опасения весьма серьезные. К примеру, Краковски переживает, что мужчины в Швеции не получают высшее образование, и это может иметь печальные последствия. Интересно, если женщины будут реже поступать в университеты, то инцелов станет меньше? Вряд ли.

Если тенденция не изменится, всё это, разумеется, будет иметь крайне негативные последствия. Чем ниже уровень образования, тем больше у человека шансов столкнуться с проблемами со здоровьем, мало зарабатывать и испытывать трудности при поиске партнера

Постепенно раскрываются и другие проблемы - безотцовщина, нестабильность в экономике и депрессия. С одной стороны, вся книга состоит из цитат с форумов, интервью и статистики, что делает текст весьма разрозненным (стоит учитывать и большой спектр тем, которые Краковски охватил по верхам). Но с другой стороны, кое-что важное в книге было, а именно - голоса мужчин и женщин, которые объясняют свою позицию (только так и можно понять их мотивы). Мне запомнилось интервью с Фредериком, где проблемы представляют собой, к сожалению, стандартный набор многих молодых людей: лишний вес, недовольство внешностью, домашнее насилие, отсутствие сексуального опыта и сепарации, невозможность получить отдельную квартиру и работу, суицидальные мысли. А от главы про Петру, девушку, подвергавшуюся психологическому насилию со стороны матери, и вовсе ужасающие.

В книге автор смешал и инцелов, и террористов, и женоненавистников, и хиккамори в одну большую кучу (хотя, наверное, через анализ подобных групп и можно раскрыть проблему инцелов, ведь «преступники-одиночки, совершающие теракты, и в будущем будут становиться предметом поклонения для многих инцелов»). Но сути есть две основные темы, которые объединяют большинство примеров из книги, - это отсутствие социализации и одиночество. Получился в целом неплохой журналистский труд, где собран интересный материал, но отсутствует глубина. Поэтому, полагаю, это сборник фактов и мнений, чтобы обратить внимание на проблемы современного общества, а читателю предстоят самостоятельно сделать выводы.