Отзывы на книги автора «Софокл»

Интересная книга. не знаю почему, но когда я читаю ее постоянно засыпаю..))

- рецензия на "Эдип в Колоне"
Как лаконично и как красиво, аж добавить нечего. Ну оочень интересно и очень хочется спать. Прям только и делала, что спала с этой трагедией...

Дальше...

А теперь давайте серьёзно. По моему очень скромному и личному мнению, эта трагедия немного (читать пипец как сильно) устарела. Это не первая античная трагедия, что я прочитала. Это уже третья. И если первые две я читала и поражалась, как можно быть такими актуальными, понимаемыми, интересными и волнующими, что вот прошло почти 2500 (на самом деле 2400, если я ещё окончательно не превратилась в гуманитария), а всё ещё это так круто. А потом я начала это... Ну в общем с другим рецензентом я согласна на все сто. Ну на 50... часть про сон, в общем, - моя тема.
Отдельно хочу рассказать о своём опыте аудиокниги: лучше читать. Хоть не так вырубитесь быстро, да и ... В общем я слушала в исполнение Леонида Кореева. Об его исполнение плохого (или хорошего) сказать не могу - всё-таки древнегреческие трагедии - это нечто особенное и нормально их читать нельзя, ведь изначально там такой пафос и такие штили внутри сидят, что русским классикам и не снились. Но! там, в моей аудиокниге, сзади играет музычка. Это что-то. Про какие-то народные (русские народные) мелодии с гуслями всякими я расспространяться особо не буду, они там не так часто. А чаще другая мелодия... Она и в трагические моменты, и в моменты философских рассуждений - такая музычка из дешёвого фантастического фильма девяностых годов. Под такое в космос лететь можно бить пришельцев, а не рассуждать о роке и судьбе. Эта часть исполнения аудиоверсии меня... убила? Да. Неожиданно, непонятно и неприятно.
Что ещё я хочу добавить? А то, что, похоже, "вторые части" хуже первых с самого начала времён и теперь я убедилась в этом своими глазами (ушами).
Как итог, наверное, из этой трагедии нужно вынести то, что нужно уметь заканчивать вовремя и уходить красиво. У Эдипа это, кстати, получилось, что символично, на мой взгляд.

Сборник "Античная трагедия" состоит из

пьес Эсхила:
- "Персы" (ок. 415 до н. э.) - в основе реальный исторический сюжет — поражение персидского царя Ксеркса I в морском сражении с греками, а вернее его последствия - плачь персов по погибшим соотечественникам. И чего мне это произведение не попалось в студенческие годы? Может я и "Древний мир" бы полюбила;
- "Агамемнон" (452 до н.э.) - про его возвращение домой, недолгую мирную жизнь;
- "Эвменины" (458 до н. э.) - про мучения Ореста, сына Агамемнона, после свершившейся мести;
- "Прометей прикованный" (ок. 415 до н. э.) (об авторстве спорят) - уже прикованный, но ещё с печенью, рассуждает о правильности своего поступка;

творений Софокла:
- "Антигона" (ок. 442—441 до н. э.) - здесь можно узнать о судьбе детей Эдипа;
- "Царь Эдип" (ок. 429—426 до н. э.) - а здесь о самом Эдипе;
- "Электра" (ок. 415 до н. э.) - она дочь Агамемнона, и здесь Орест мстит за отца;

и сочинений Еврипида:
- "Медея" (431 год до н. э.) - я не понимаю, как у женщины может НАСТОЛЬКО мозг отключиться, и никакая феминистка мне не докажет, что Медея - страдалица, сумасшедшая баба она;
- "Ипполит" (428 год до н. э.) - не надо богиней любви пренебрегать, а то наказан будешь;
- "Вакханки" (407 год до н. э.) - про бога Диониса и необходимость его почитать, мораль такова: сам не пьёшь, но другим не мешай;
- "Ифигения в Авлиде" (407 год до н. э.) - собственно, здесь и происходит завязка трагедии семейства Агамемнона.

Из Интернета узнала, что многие из этих пьес являлись частью трилогий/тетралогий, и большинство из не представленных в этом сборнике частей утеряны, что очень печально.

Мне понравились все трагедии, каждая по-своему, но с семейством то Агамемнона ещё с "Илиады" знакома, а здесь так много про него, и я поняла, что скучала по Атридам, хоть Гомера перечитывай.

Интересная книга. не знаю почему, но когда я читаю ее постоянно засыпаю..))

- рецензия на "Эдип в Колоне"
Как лаконично и как красиво, аж добавить нечего. Ну оочень интересно и очень хочется спать. Прям только и делала, что спала с этой трагедией...

Дальше...

А теперь давайте серьёзно. По моему очень скромному и личному мнению, эта трагедия немного (читать пипец как сильно) устарела. Это не первая античная трагедия, что я прочитала. Это уже третья. И если первые две я читала и поражалась, как можно быть такими актуальными, понимаемыми, интересными и волнующими, что вот прошло почти 2500 (на самом деле 2400, если я ещё окончательно не превратилась в гуманитария), а всё ещё это так круто. А потом я начала это... Ну в общем с другим рецензентом я согласна на все сто. Ну на 50... часть про сон, в общем, - моя тема.
Отдельно хочу рассказать о своём опыте аудиокниги: лучше читать. Хоть не так вырубитесь быстро, да и ... В общем я слушала в исполнение Леонида Кореева. Об его исполнение плохого (или хорошего) сказать не могу - всё-таки древнегреческие трагедии - это нечто особенное и нормально их читать нельзя, ведь изначально там такой пафос и такие штили внутри сидят, что русским классикам и не снились. Но! там, в моей аудиокниге, сзади играет музычка. Это что-то. Про какие-то народные (русские народные) мелодии с гуслями всякими я расспространяться особо не буду, они там не так часто. А чаще другая мелодия... Она и в трагические моменты, и в моменты философских рассуждений - такая музычка из дешёвого фантастического фильма девяностых годов. Под такое в космос лететь можно бить пришельцев, а не рассуждать о роке и судьбе. Эта часть исполнения аудиоверсии меня... убила? Да. Неожиданно, непонятно и неприятно.
Что ещё я хочу добавить? А то, что, похоже, "вторые части" хуже первых с самого начала времён и теперь я убедилась в этом своими глазами (ушами).
Как итог, наверное, из этой трагедии нужно вынести то, что нужно уметь заканчивать вовремя и уходить красиво. У Эдипа это, кстати, получилось, что символично, на мой взгляд.

Месть подают холодной и, преимущественно, в виде холодного оружия. Трагедия в жанре новостей телеканала НТВ, только благородно — в хитонах, с хором, гекзаметром. В июле об этом мне рассказывал Сартр в "Мухах", август подал первоисточник. Орест вновь встретит сестер, мать и отчима. А сколько в них крови узнаете сами.

В этой пьесе затрагиваются две темы
Упокоение Эдипа после бурной жизни, странствий и грехов, но уже в роли старца, сполна выплатившего долг богам. Важная тема для 400 года до н.э., но сейчас уже не так :))
И вражда сыновей Эдипа за власть в Фивах. Правда почти вся эта вражда "за кадром".
Мне было скучновато и после шикарного Царя Эдипа и чудесной Антигоной эта пьса выглядит как слабый сиквел пред ударным финалом :))

прочитал потому, что необходимо было по программе. Книга не плохая, но не мой стиль. Можно прочитать в образовательных целях, читается очень легко.

Эта трагедия является сиквелом к царю Эдипу. В данной трагедии ослеплённый Эдип релоцировался  из Фив, где был царём, в Колон близ Афин, где просит пристанища у Тесея/Фесея. Но былое не даёт забыть о себе. Законный по системе престолонаследия старший сын, который опирается на лучшее меньшинство (Аристократию по методичке Платона) был смещён младшим братом с использованием худшего большинства - граждан (по методичке Платона демократия превратилась в тиранию). И вот тут уже в отличие от первой части, где в трагедии виновны и батя Эдипа, и его мать/жена, тут по большей части его косяки с точки зрения тактики. После релокации он не хочет вернуться и способствовать легитимации и легализации власти старшего, он обрекает свой родной Полис на продолжение противоречий между её гражданами, но не всё так просто. С точки зрения богов, его сыновья в принципе не должны после греха отца занимать пост, но, чтобы лишить их престолонаследия приходится подчиниться воле богов. И даже после смерти он не даст возможности кому-либо из сыновей укрепить свою власть. По факту и граждане, входя в распри обрекают себя на страдания, сделав царём потомка грешника против воли богов.  И по сути распря будет очищением от греха. Вот такая вот трагедия!