Луч

Все сотворенное Тобою Господи обречено исчезнуть в бездне вечности, сему незыблемому закону подчиняются все видимые и невидимые миры.

В конце положенного срока в образе неумолимого Времени Ты разрушаешь вселенную, подобно тому как безудержный ветер разгоняет в небе беспечные облака.

Душе потерявшейся, заблудившейся в мире смерти каждый миг угрожает опасность, подобно слепцу, идущему на ощупь по минному полю.

Извечные враги вечной души: невежество, зависть, страх, сомнения, страдания, вожделение неотступно следуют за ней попятам из жизни в жизнь, из рождение в рождение.

Сознание души угодившей в долину наваждений переполнено ложными привязанностями, сомнительными отождествлениями, сумасшедшими идеями, неутолимыми желаниями, что пленят, зовут, манят, влекут, стаскивают, порабощают вечную душу, уводя ее все дальше и дальше от милости Господа.

Душе не принимающей Бога как единственное свое спасение, пристанище, прибежище свойственно устремлять вектор своего поступательного движения к славе, власти, почету, величию, особому статусу, положению, богатству. Безбрежный океан очаровательной иллюзии состоит из многообразных разноцветных слоев, стоит в него только слегка погрузиться, потом не скоро опять окажешься на его поверхности.

Долина скорби безнадежное, безысходное, безвыходное место пребывания для вечной души, но именно она может стать стартовой площадкой, что поможет душе вырваться из цепких оков привязанностей к миру смерти и восстановить утраченные отношения с Богом.

Устремляя свое сердце к служению Господу душа должна без сожаления расставаться с прошлыми привязанностями, отождествлениями, избавляясь от них как от старой, ненужной, бесполезной ноши, что не оставляет на сердце ничего, кроме незаживающих ран, рубцов, шрамов, кровавых мозолей.

То что раньше казалось как скала незыблемым, неизменным, истинным, абсолютным, безусловным, вдруг превращается в ничтожный замок из дождя, что с первыми лучами восходящего солнца даже не оставляет следов на асфальте.

Люди не должны растрачивать свою бесценную жизнь на то, чтобы пытаться окружить себя всевозможными удобствами, создавать условия для еще большего наслаждения, если за всем этим стоит коварная смерть, всегда готовая к внезапному прыжку.

Вместо этого душе нужно направить свой разум, силы, способности, устремления на то, чтобы осознать, кто она такая, в чем ее вечный долг, каково ее истинное предназначение.

Душа должна понять почему несмотря на то, что никто не хочет страдать, все безмерно страдают, ни кто не хочет стареть, все безнадежно стареют, ни кто не хочет умирать, но беспощадная смерть тихо, кротко, незаметно уже стоит притаившись у каждого за спиной, нетерпеливо поджидая своего звездного часа.

Шримад Бхагаватам 6.11.

Господи благодетель я не желаю царствовать ни на небесах, ни в преисподние, не нужны мне ни почет ни уважение, не тайные знания, силы и даже освобождение, если ради этого придется позабыть Твои Стопы!

Как птенцы ждут когда мать прилетит к ним с пищей, как телята ждут когда их отвяжут и пустят пить материнского молока, как верная жена тоскует по вниманию мужа, так и я томлюсь в ожидании когда освобожусь от этой ненавистной мне плоти и припаду к Твоим милым сердцу Стопам!

Из жизни в жизнь скитаюсь я в бренном мире обманутый Твоей ворожащей Силою, обзавожусь женами, детьми, жилищами, считаю их своим имуществом, пожинаю плоды своих дел.

Устал я Господи от всего этого, ныне прошу освободить меня с Именем Твоим на устах!

Комментарий: В праздности, беспечности, безделии слонялся я по своей жизни, мой воспаленный, возбужденный ум при этом радостно блуждал вокруг, ощупывая предметы своего вожделения и заглядывая под каждую встречную юбку.

В каждой встречной, более мене приятной молодой особе я видел потенциальную жертву своей неугасаемой похоти.

Влекомый ненасытными желаниями, порочными устремлениями носился я по волнам своих жизней, то поднимаясь иногда вершину, то низвергаясь на самое дно смертельного бытия.

Однако среди беспечности, вещественного комфорта, внешнего благополучия металось, страдало, стенало в беспокойстве сердце мое, пылала жарким томлением израненная душа, точно огнедышащее пламя.

Как же так получилось Господи, что жизнь свою я растратил на пустую, никчемную мирскую суету, удручающую душу тягостными страхами и сомнениями.

То что случилось со мною тогда изменило видение окружающего бытия и привычное течение моей жизни.

Не найдя в смертельном мире отрады, душевного покоя, сердечного умиротворения я понял что нет у меня более такой роскоши как время, отрекшись от мирской суеты одиноким отшельником отправился с лес.

Я решил что должно жить мне в уединении, время свое проводить в слезной молитве, покаянии, непрестанно размышляя о вещах запредельных чувственной действительности.

Я перестал зависеть в своих потребностях от людей, научился довольствоваться самым малым, необходимым.

Покаяния, воздержания, подвиги духа, постижение себя, несомненно приносят облегчение мятежному сердцу, но счастье которого оно так жаждет можно снискать лишь в самозабвенном служении Тебе Господи.

Пусть не иссякнет во веки веков слава Твоя, ибо чем более пленена Тобою душа, тем менее ее влекут соблазны зримого бытия.

Пусть никогда не смолкнет благая весть о Тебе, несущая радость, утешение, умиротворение всем ищущим, страждущим служения Тебе.

Пусть те, кто беззаветно предал Тебе свое сердце освободятся от всех желаний смертельного мира, кроме желания вечно служить Тебе.

Пусть безропотный раб Твой будет словно неприступная гранитная скала о которую вдребезги разбиваются могучие волны мирских желаний, привязанностей, сомнений, тревог.

Пусть не бросишь Ты меня на растерзание беспощадного мира смерти, ибо мне без защиты и милости Твоей здесь никак не выжить.

Пусть будешь во всем поводырем мне, небесной картой, путеводной Звездой посреди океана безысходности, дабы очистил я сердце свое от скверны, стяжательства, корысти и зажег в нем яркое пламя преданности Тебе!

Лишь поклонение Стопам Твоим приносит душе плоды вечные, не преходящие во времени, ибо Ты Душа Жизни, подлинный Друг каждого, Благодетель всех живущих.

Шримад Бхагаватам 7.5.

Жизнь вечна, но в погоне за временным мы делаем ее бессмысленной, накоплениями приумножаем скорбь и в страхе смерти заставляем себя умирать.

Кто уповает на Всеблагого, Душу Жизни тому не страшно ни какое зло, как ветру не страшны стрелы.

От всяких бед и недругов защищен тот, кто вручил себя Всевышнему не достигаемому для оружия и неподвластному для разумения.

Комментарий: Господь подобен полуденному солнцу, найдя всего один Его луч, крепко ухватившись за него душа может держась за этот луч прийти к Нему, от которого исходят все лучи Любви!

Шримад Бхагаватам 3.9.6.

О Господь, пока люди этого мира не обретут надежное прибежище под сенью Твоих Стоп, дарующих бесстрашие, они будут беспрестанно тревожиться за свое имущество, тело и близких.

Преисполненные скорбью, наваждением, жадностью, страстными желаниями, они будут не в силах избавиться от страданий, которые глубоко укоренились в ложных представлениях о «Я и МОЕ».

Комментарий: Господи, тело мое когда-нибудь рассыплется на части и развеется по лицу Земли, но я не цепляюсь за него, не ропщу о его неизбежной утрате, ибо Ты милостью Своей открыл глаза мои, лишив меня страха смерти.

Я вечная душа, за грехи свои угодившая в в мир смерти, получившая бренное тело, принимаю заслуженно свое нынешнее незавидное положение и молю Тебя, развяжи тугой узел сомнений, привязанностей, обусловленностей в моем мятежном сознании.

Беспристрастный свидетель всех наших деяний, свершений, помыслов, Ты спасаешь из мира безжалостной смерти рабов своих верных, возложивших безропотно на алтарь Твой свои простые, кроткие сердца.

Преданным, покорным, безропотным слугам Своим, что не прельщаются ложными образами смертельного бытия, Ты даруешь плоды вечные.

Ты конечное прибежище всякой души.

Посылая душам испытания, Ты понуждаешь заблудших чад своих задуматься о бренности плодов человеческого труда и скоротечности земного бытия.

Тревоги о суетном, страх, разочарования приводят в смятение рассудок заблудших душ, потому скитаются они из жизни в жизнь по долине наваждений, ища прибежище в ускользающих образах смертельного мира.

Бренные тела их обречены на погибель уже с самого рождения, они проявляются, некоторое время существуют во времени и пространстве, а затем исчезают в бездне вечности, но бессмертная душа не умирает даже после разрушения плоти.

Удивительны, необъяснимы дела Твои Господи.

Ты ниспосылаешь душам, позабывшим Тебя, лишения, страдания, болезни, дабы они усвоили урок Твой, смирили пред Тобою тщеславие и гордыню.

Лишь рабы Твои, кроткие, покорные, смиренные, безропотные не привлекаются мерцающими образами вещественного бытия, жизнь их – непрерывная череда духовного подвига, самопожертвования.

Только Ты способен рассеять пелену наваждения в моем обнаженном сердце, только Ты для меня единственный источник упоения, вдохновения, отрады, путеводная звезда в бушующем океане неведения и соблазнов.

Окунувшись с ног до головы в сладкий мир очаровательной иллюзии, я низверг себя в реку непрерывных страданий, и теперь никак не добраться мне до спасительного берега без милости Твоей.

Несет меня течение смертельной реки из жизни в жизнь, по сути ничего не меняя в моей никчемной судьбе, река эта полна такими же глупцами и негодяями, как и я, не способными самостоятельно выбраться на спасительный берег.

Милость Господа естественным образам течет всегда по направлению к смиренным, простым, безропотным, кротким, подобно тому, как дождевая вода всегда устремляется с высоты в низину.

Но на человека прямо сидящего прямо на скале своей гордости, важности, предубеждения не может снизойти поток милости Всевышнего.

Заносчивым гордецам, лицемерам, богоборцам, захваченным бурным водоворотом мирской суеты, что мнят себя господами, поводырями, пастырями мира Ты чрез боль сердечную открываешь глаза, заложенные кирпичами неведения, указывая им на Того, кто есть истинный погонщик вселенского стада.

Но рабам Твоим неведом страх пред ликом беспощадной реки смерти, им не страшны ее водовороты, омуты, водопады, ибо плоть свою они видят только как средство служения Тебе, своему единственному Господину.

В преданном служении Тебе уходят все страхи, развеваются все сомнения, смиряются мятежные страсти в сердце, исчезает скорбь, плоды призрачного мира, словно сон, внезапно тают, обнаруживая собственную ничтожность, бесполезность, бессмысленность, а сама жизнь наполняется непреходящей радостью.

Но всякий собиратель даров суетных обрекает себя на бесконечные скитания во мраке неведения и невежества. Затянутый в нескончаемую череду мирских хлопот, забот, проблем, такой человек даже не спрашивает себя, кто он, зачем появился на свет Божий и что с ним произойдет, когда хозяйка смерть внезапно постучится в его дверь.

Тебе ведомы дела и помыслы всех живущих, Ты не сантиментален и равнодушен к страданиям тех, кто заворожен окружающим обманом.

Люди рождаются, а затем умирают, влекомые неумолимым колесом времени, но погибают только их бренные тела, когда из них уходит вечная душа.

Уход из смертельного мира для каждого оказывается абсолютно разным, ибо первые уповают на Тебя, Господи, ищут прибежища, защиты только в Тебе, а вторые же полагаются на свои собственные силы, способности, разумение.

Соответственно и исход у каждого абсолютно разный: одни попадают в Чудесную Страну Любви, разрывая окончательно цепь рождения и смерти, другие же продолжают круговое турне по долине грез и наваждений, продолжая с неугасаемым энтузиазмом искать неуловимую птицу счастья.

Человек тяжко трудится, сражается изо дня в день, дабы приумножить свои богатства, благополучие, не жалея для этого ни телесных, ни умственных усилий, однако в этой тяжкой борьбе его тело, безусловно, обречено на неминуемую смерть, а душа – на скитания по следующим жизням, ибо, служа бренному никак нельзя стяжать Вечность. Не приняв Тебя своим единственным прибежищем, не отдавшись Тебе во служение, сбитая с толку душа видит этот мир предназначенным лишь для услаждения ее чувств, потребностей, желаний.

Такое эгоистическое мировоззрение делает ее постоянной жительницей смертельного мира, несмотря на крайнюю бессмысленность пребывания в нем.

Шримад Бхагаватам 8.24.50.

Точно слепцы, сцепившиеся руками, которые бредут за первым слепцом, люди, не ведающие назначения жизни, следуют за невеждой, впечатленные его достижениями в делах суетных.

О Всеведущий, от чьего взора, как от солнца, не укроется ничто в сотворенном мире, я молю Тебя ниспослать мне учителя, кто укажет мне смысл моего существования и приведет к завещанной Тобою цели.