Цитаты из книг автора «Шри Чандра Свами Удасин»

Демон желаний бесконечно алчен, его голод не утолить никогда.

непременно возрастают, множатся, вместо того чтобы уменьшаться или истощаться. (Бхагавата Пурана, 9.19.14) yat pr.ithivyām bri-hiyavam hiran.yam pashavah. striyah., ekasyāpi na paryāptam tasmād ati tr.is.hām tyajet. Даже если человек обретёт все сокровища мира и одновременно с этим испытает все наслаждения, что только существуют на земле, он все равно посчитает их недостаточными, чтобы утолить его жажду наслаждений. (Бхагавата Пурана, 9.19.13)

na jātu kamah. kāmānām upabhogena shāmati, havis.ha aus.hnavartmeva bhūya evābhivardhate. Желания людей не могут быть ни исчерпаны, ни полностью удовлетворены путем потакания им и получения всяческих земных удовольствий. Как огонь, когда в него льют масло, разгорается всё сильнее и сильнее, так и желания, которые люди пытаются удовлетворить, потворствуя и

Эти риши всегда говорили: «Друзья, Бог – повсюду

iha ched avedid atha satyam asti na ched ihāvedi-n mahati vinas.ht.ih. Если человек осознает Брахман, Пока находится ещё в этом своём теле (ещё в этой жизни), То это великое благо и достижение, Если же нет – то это великая беда (потеря). (Кена Упанишада, 2.5) iha ched ashakad boddhum prāk sharīrasya visrasah., tatah. sarges.hu lokes.hu sharīratvāya kalpate Благо, если человек сможет достичь Богореализации ещё до смерти своего физического тела, в противном же случае он обречён перерождаться вновь и вновь на протяжении вселенских циклов в разных созданиях в различных сотворённых мирах. (Катха Упанишада, 2.3.4)

Кабир говорит: О друг, надейся на Него, пока ты жив, Познай Его, пока ты жив, пойми Его, пока ты жив, Ибо освобождение возможно, лишь пока ты жив; Если твои путы не разорваны при жизни, Есть ли надежда на освобождение в смерти? Это лишь пустая мечта, что душа соединится с Ним Лишь потому, что покинет тело; Если Он будет найден сейчас, то лишь тогда Он и будет обретён; Если же нет, то только и остаётся, что пребывать в обители смерти». (перевод Р. Тагора: Песни Кабира, 3)

nāsti buddhir ayuktasya ua chāyuktasya bhāvanā na ca bhavayatah santir asantas ya kutah sukham. Тот, у кого нет прямого опыта Бога, нет контроля над своим умом и чувствами, не может иметь глубокое понимание Бога или же непоколебимую веру в Него. Такой человек никогда не сможет обрести покой, а, не имея покоя, как можно иметь Истинное Счастье? (Бхагавадгита, 2.66)

astiti bruvato’nyatra katham tad upalabhyate. Тому и только тому, кто постиг истину, что Бог есть, кто верит в существование Бога, лишь тому даруется Богореализация. Разве те, кто не верит в Него, могут найти Его? (Катха Упанишада, 2.3.12)

srotrasya shrotram manaso mano yad vacho ha vācham sa u prān.asya prān.ah. Он – Жизнь твоей жизни, Разум твоего разума, Ухо твоего уха, Речь твоей речи, Дыхание твоего дыхания. (Кена Упанишада, 1.2)

i-svarah. sarvabhūtānām hr.iddese 'rjuna tis.ht.hati, bramāyan sarvabhūtāni yantrārūd.hāni māyayā. Господь, пребывая в сердцах всех, о Арджуна, силой Своей иллюзии (майи) заставляет все воплощённые существа действовать согласно их карме. (Бхагавадгита, 18.61)