Цитаты из книг автора «Шинзен Янг»

Преимущество сосредоточения на дискомфортном, ощущении заключается в том, что это позволит привнести в дискомфорт чувство равностности. Равностность снижает страдание и со временем, позволит переживать боль как поток энергии. Тогда в конечном итоге отчаяние страдания будет трансформировано во вкус очищения.

И тогда, даже если вы продолжаете ощущать нестерпимую боль, вы можете оставаться в состоянии свободы от того «я», которое обычно связано с ощущениями, мыслями и образами. Это состояние свободы от «я» называется также «не-я» или «надличностное я».

боль просто отключает любые реакции на себя. Вместо того чтобы воспринимать это как проблему, вы можете ощутить, как боль переносит вас в состояние чистого света или чистой тьмы, глубокой тишины и надличностного Я

вам не нужно пытаться убрать эти реакции – эти мысли/образы/ощущения, – поскольку это невозможно (хотя они и могут прекратиться сами по себе). Что требуется – так это стараться позволять им приходить и уходить без отождествления с ними

Используя принцип «разделяй и властвуй», идеи можно разложить на ментальные образы и внутренний диалог, а ощущения – на локализации и оттенки. Затем с этими отдельными компонентами можно работать в индивидуальном порядке, пока они не превратятся в поток и не начнут растворяться.

вторичные ощущения». Вдобавок к основному болезненному ощущению, у вас могут быть и другие переживания, такие как жар, тошнота, слабость, взвинченность, дрожь, судороги, панические и прочие состояния.

Поступите с этими вторичными ощущениями так же, как вы поступаете с основным ощущением боли: тщательно изучайте их и раскрывайтесь им навстречу. Более того, приветствуйте их и цените, ведь они составляют важную часть процесса очищения. Часто они являются телесной памятью о «недопереваренном» опыте прошлого, который таким образом поднимается на поверхность.

глубокого покоя и высокой концентрации существенную, если не большую, часть дня.

Сделайте этот переход постепенным. После того как вы закончили формальную практику (с аудиомедитациями, прилагающимися к этой книге, или самостоятельно), медленно встаньте и постойте несколько минут, стараясь поддерживать состояние сосредоточенности. Пройдитесь по комнате и проверьте, насколько сосредоточенность и покой сохраняются в движении. Затем переходите к таким простым делам, не требующим особых размышлений, как мытьё посуды. Постарайтесь выполнить эту задачу, сохраняя состояние медитации. Наконец, переходите к любым сложным делам, запланированным на этот день. И если в течение дня вы станете сильно волноваться или страдать от болезненных ощущений, просто прервитесь на несколько минут, отложив все дела в сторону, и выполните (сидя или лёжа) короткую, но качественную «мини-медитацию» с тем, чтобы вновь «заземлиться». Повторите это столько раз, сколько потребуется. Комбинация ежедневной получасовой формальной практики и частых мини-медитаций на протяжении дня постепенно позволит вам сохранять состояние глубоко

поддерживать состояние медитации в течение дня (и значит – возможность снизить страдание, которое причиняет боль) будет напрямую зависеть от того, как вы справитесь с этим переходом. Вместо того чтобы думать: «Медитация закончилась, теперь я займусь тем-то и тем-то» – сформулируйте следующее намерение: «Я стал несколько более спокойным и собранным, теперь моя задача – постараться сохранять это состояние».