⠀⠀⠀После прочтения книги «Ребекка» Дафны дю Морье хотелось чего-то успокаивающего, а, может, терапевтического. И вот я наткнулась на книгу Шахиды Араби, про которую я некогда слышала. У меня не было как такового запроса помощи от токсичных людей или нарциссов, но эта тема сама по себе действительно интересная и полезная. Как-то давно я читала книгу под названием «Адская паутина. Как жить в мире нарциссизма» Сэнди Хотчкинс, которая во многом похожа на эту книгу, особенно в плане рекомендация по поводу стратегий, помогающих защищать свою личность при взаимодействии с нарциссами. Книга Ш. Араби показалась, с одной стороны, познавательной, но, с другой стороны, слишком идеальной с точки зрения теории, которая, возможно, будет не совсем полезна для русского читателя (не буду говорить за все СНГ, но для России точно), и я объясню почему. Возможно, я буду несколько предвзятой.
Но обо всем по порядку.
О чем эта книга?«Вы заслуживаете всей радости от своих свершений».
⠀⠀⠀Для начала
поговорим немного про Шахиду Араби, которая является авторкой трех бестселлеров Amazon.
Почему для меня важно рассматривать личность автора и искать факты о профессиональной деятельности? Все просто: таким образом можно увидеть применение теории на практике. Сегодня без этого никак. Все теории могут быть хорошими в теории. Поэтому я всегда с осторожностью подхожу к подобным книгам, ведь обязателен хоть какой-нибудь опыт автора. Если посмотреть на ее аккаунт в Instagram, можно увидеть много рекомендаций (а какой интересный ник!), которые так или иначе перекликаются с основными идеями книги. А пытаясь найти какую-то информацию на ее сайте, я попадала на страницу в Amazon для покупки книг (увы и ах). Итак,
Ш. Араби позиционирует себя как авторку бестселлеров, выпускницей Колумбийского университета, эссеисткой, поэтессой, мотивационным коучем (
обратите внимание на порядок, так как позиционирование — важный элемент любой сферы). К сожалению, ее биографию и профессиональную деятельность можно оценить только с помощью предисловия, который описывает ее достижения в области self-care и психического здоровья (по Instagram судить не хочу, потому что он не внушает доверия). Как пишет Андреа Шнайдер, лицензированный клинический социальный работник, Ш. Араби — «
одна из самых авторитетных специалисток в области восстановления психического здоровья после насилия в партнерских отношениях», а также она «консультант, исследователь, автор».
У меня, кстати, вопрос к переводчикам: почему они сначала пишут «специалистка», а потом «исследователь» (есть давно прижившееся слово с феминитивом — исследовательница). Однако я не смогла найти конкретных статей по поводу Ш. Араби, так что можно полагаться только на описания с сайта и предисловия. Да, я придирчива, 6 лет моей учебы приучили меня к принципу достоверности информации и к экспертности авторов.
«Возможно, общество убедило вас, что чувствительность — это слабость, однако она может быть и самой сильной стороной».
⠀⠀⠀Итак,
о чем эта книга вкратце? Прежде всего, стоит сказать, что книга поделена на предисловие, введение, 7 глав, приложения, библиографию, которые интуитивно понятны. Как пишет А. Шнайдер, это книга будет крайне полезной для людей, которые
страдают от токсичного окружения и которые стремятся познать тебя. Отсюда вытекают
две основные темы: борьба с токсичными людьми или нарциссами, а также рекомендации по заботе о себе и работе над собой. Если вторая тема может показаться достаточно тривиальной, то первая — интересной с точки зрения теории с использованием примеров и практических заданий.
Особенности авторского подхода в книге: использование практических вопросов после разделов или теории; использование акронимов для структуризации советов и рекомендаций; использование примеров из практики и сочетание с разбором; подробный теоретический анализ; использование личного опыта.
«Настоящим магнитом для разных токсичных личностей могут стать эмпатичные, совестливые и эмоционально реагирующие люди, поскольку манипуляторы склонны эксплуатировать именно их».
⠀⠀⠀Эта книга может рассказать вам о многом,
если вы не так подробно знакомы с понимаем токсичности, нарциссизма и психологического насилия с применением манипуляций.
Книга расскажет: о сверхчувствительных людей; о токсичных манипуляторах, которые бывают пяти типов; о возможных сценариях противодействия тактикам манипуляций (к примеру, акроним
ОЧИСТКА: описание,
четкая формулировка,
использование границ,
слова благодарности,
твердость,
компромисс,
активная демонстрация силы); о выстраивании границ; о видах терапий и методах исцеления; о работе над собой, чтобы начать ценить и уважать себя и так далее. И,
что самое главное, к
нига, на мой взгляд, может объяснить, почему жертвы абьюзивных или токсичных отношений/дружбы не так легко могут отказываться от них или почему так тяжело уйти от насильников (биохимия, дофамин, адреналин, окситоцин и прочее). Что еще понравилось, так это
использование акронимов с подробной расшифровкой. Они могут достаточно тривиальными, простыми, но порой настолько важными и необходимыми для понимания себя и своих границ: к примеру, акроним ЧУВСТВО (
чувства,
удовольствия,
возвращения контроля,
сравнение,
тайм-аут,
выполнение противоположного действия,
общность). Кроме того, как отмечалось ранее,
есть практические вопросы, которые порой полезно задавать самому себе для самоанализа.
Это не замена настоящей терапии, о которой говорит и сама авторка (что очень важно), но это возможность понять некоторые аспекты себя и окружения. Однако
я достаточно сомнительно отношусь к использованию тестов в книге, которые могут ложным индикатором без консультации с экспертом («Тест на сверхчувствительность», «Тест на травматическую привязанность»). Плюс тут возможны моменты с переоцениванием или недооцениванием себя, о чем нередко упоминает авторка при обсуждении, почему жертвам не так легко отвязаться. Напоследок есть
отличнейшие таблицы в приложениях, резюмирующие основные идеи авторки («Сравнение здоровых и токсичных отношений» и «Сравнение ослабленных и укрепленных личных границ»).
«Возникал ли у вас вопрос, почему вы более эмоциональны и эмпатичны к чужой боли и иногда даже ощущаете эту боль как собственную?».
⠀⠀⠀Думаю, что так или иначе многие уже знакомы с этими явлениями, потому что, если мы трезво посмотрим на свою жизнь, мы сможем обнаружить либо токсичное окружение, либо вспомнить о манипуляциях, либо о болезненном общении или отношениях с кем-либо. К примеру, говоря про себя, я часто замечаю, что могу почувствовать сильную грусть, если кто-то из близких плачет рядом со мной, а в каких-то случаях могу и заплакать в унисон. Или могу испытывать неловкость за другого человека, хотя действие выполняю не я (порой из-за этого мне даже сложно читать книги или смотреть сериалы/фильмы, где бывают настолько неловкие ситуации, вызывающие во мне обратную реакцию).
Поэтому для меня не было много новой информации в этой книге, но все же
я смогла найти полезное для себя: кто такие сверхчувствительные люди; почему мы можем воспринимать чужую боль как свою (спасибо нашим зеркальным нейронам и возможной сверхчувствительности); как радикально принять себя и не сопротивляться потере контроля (для меня это очень важно, не только во взаимодействии с возможным токсичным окружением); как давать себе отсрочку, когда случается деструктивный импульс; какие типы токсичных людей бывают; почему люди так подвержены влиянию токсичных людей — слабость или биохимия и так далее. Таким образом,
каждый читатель сможет найти для себя интересующую информацию, которая поможет понять себя и свое окружение.
«Очень важно не винить себя за токсичные действия других людей, особенно за насилие: это только исказит наше понимание проблемы и будет удерживать в нездоровой ситуации – вместо того чтобы искать пути защитить себя. Если мы не сомневаемся в убеждениях, из-за которых неосознанно даем манипуляторам зеленый свет, у нас меньше шансов выйти из токсичных ситуаций».
⠀⠀⠀В любой научно-популярной книге должен быть
список литературы. Пускай даже небольшой, но исследования, статистики, анализы должны присутствовать, чтобы подтверждать или опровергать факты, которые могут использоваться в книге. В книге Ш. Араби есть список литературы, весьма большой и колоритный, но иногда встречались исследования, которые были проведены достаточно давно. Возьмем исследование про «злокачественных нарциссов» (Otto F. Kernberg, 1984). Отто Кернберг — один из крупнейших психоаналитиков, его авторитет сложно оспорить, но в то же время он исследовал явление «malignant narcissism» и позже, обновляя данные (к примеру, вот практическое исследование «злокачественных нарциссов» от 2018 года в соавторстве с О. Ф. Кернбергом). Причем в другом контексте эта ситуация иная: есть не только указание на старые источники, но и на новые. Но это небольшая придирка, так как хочется видеть не только старые, но и новые исследования, даже тех же самых авторов. Возможно, данные проблемы не особо сильно меняются в научной среде, но
важно акцентировать и на новизне. Также авторка советует прибегнуть к
акупунктуре в качестве «нетрадиционных методов исцеления», полезность которой массово не доказана и побочные эффекты которой могут быть хуже психологической травмы (в этом плане я доверяю мнению А. Панчина, однако акупунктура очень популярна в США, но не все популярное — полезно или адекватно).
«Однако наиболее опасные токсичные люди – это не всегда преступники, которые находятся за решеткой. Порой они очень милы внешне, считаются надежной опорой своего сообщества, но причиняют огромный вред за закрытыми дверями. Они могут включить обаяние и вскружить вам голову своей притягательностью и обезоруживающей харизмой».
⠀⠀⠀Г
оворя про некоторую научность, во время чтения можно зацепиться за слово «инстинкты» (оригинальный контекст «
We’ve been taught by society to discount our instincts». За полную точность научной стороны отвечать не могу, я не эксперт в этой области, поэтому я не буду вдаваться в достаточно спорное обсуждение, есть ли у людей инстинкты или нет, хотя и склонна доверять теории Е.П. Виноградовой о неправильности понимания термина. Вопрос в формулировке предложения: «
Общество научило нас пренебрегать своими инстинктами». Не могу судить про американское общество, но сегодня у нас часто видно, что условное общество точно не пренебрегает этим, поэтому до сих пор говорят об «инстинкте самосохранения», «материнском инстинкте» и прочем.
Явно смысл (посыл) авторки не с этим связан. Тут явно напрашиваются «потребности» или «нужды», что было бы более логично. Кроме того,
рекомендации авторки порой звучали слишком идеальными, порой невозможными, если учитывать культуру той или иной нации, религии или страны, а также связи и близость. К примеру, думаю, не всем легко будет «прямо и твердо» обозначить границы. Авторка ссылается на указание возможных юридических последствий в случае нарушения границ, но, к сожалению, это подводит к одной из проблем.
«Повышенная эмпатия подвергает нас риску при взаимодействии с токсичными людьми. Она заставляет смотреть на них сквозь свою призму нравственности, проникаться к ним огромной симпатией и не замечать, логически объяснять или преуменьшать тревожные звоночки».
⠀⠀⠀А
именно, что за проблема? И почему я сказала, что для русского читателя некоторая информация может показаться неполезной? Прежде всего, хочется сказать, что есть замечательное примечание от научного редактора, которое указывает, что жертвам преследования в России крайне тяжело из-за отсутствия законодательного регулирования вопроса. Это жирный намек на отсутствие нужного закона (а ведь инициатива есть). Поэтому рекомендации авторки могут показаться невозможными для выполнения из-за отсутствия нужного закона. Но иногда это возможно, когда есть доказательства угроз и шантажа. К примеру, авторка советует сохранять все вещественные доказательства действий нарциссов и обращаться в правоохранительные органы. Или использования доказательства для получения запретительного ордера — а это пока невозможно в России. Но это лишь мизерная часть советов и рекомендаций Ш. Араби, поэтому из-за этого не стоит отказываться от книги.
«Токсичные люди отпускают стыдящие комментарии, чтобы натолкнуть нас на мысль, что проблема в нас, тогда как в действительности именно собственное личностное расстройство вынуждает их чрезмерно осуждать и критиковать окружающих».
⠀⠀⠀С
ильные стороны (плюсы): общий посыл Ш. Араби (вы не одни — вы борцы); структурированность книги; использование практических вопросов для самоанализа; резюме основных характеристик в приложениях; наличие списка литературы; теоретическая база.
Сомнительные моменты (не плюсы и не минусы): некоторая идеальность рекомендаций, которые сложно будет соотносить с культурой тех или иных наций, религий, стран; российская специфика рекомендаций авторки по поводу правоохранительных органов; информация может показаться не новой; вопрос о научности и доказанности (так как я не эксперт, я не выделяю это как минус или плюс).
Слабые стороны (минусы): использование слова «инстинкты» в контексте, которые подразумевает не их; невозможность хоть как-то оценить профессиональную деятельность Ш. Араби, которая позиционирует себя, прежде всего, в качестве «авторки бестселлеров».
«Помните: вы не заслуживаете постоянного ощущения своей ущербности. Это касается любых взаимоотношений, от рабочих до семейных. Не пытайтесь успеть за постоянно меняющимися правилами игры. Сосредоточьтесь на своей самооценке. Вы и так делаете достаточно».
Выводы:⠀⠀⠀После прочтения книги у меня остались весьма противоречивые ощущения: с одной стороны, я смогла найти интересную информацию, несмотря на то что многое уже было известно, но, с другой стороны, профессиональная деятельность «авторки бестселлеров» вызывает вопрос. Нет возможности хоть как-то оценить ее научные достижения, а она замахнулась на весьма серьезные области (не только мотивация или саморазвитие), которые явно требуют научного подхода. Это в какой-то степени напомнило мне книгу «Найди точку опоры, переверни свой мир» в плане сомнений по поводу автора, а упомянутая книга С. Хотчкинс показалась более научной на тему нарциссов и противодействия им.
Рекомендую ли эту книгу? Мне сложно будет найти человека в своем окружении, кому я могла бы предложить эту книгу, потому что так или иначе мои близкие знакомы со всеми упомянутыми темами и проблемами. Но, возможно, это пригодится тем, кто слабо понимает природу токсичности, работы с токсичными людьми и причинами, почему жертвам не так легко уйти. Таким образом, я скорее посоветую книгу, чем нет: тут действительно есть полезные моменты, если закрыть на сомнительные моменты и минусы.
