Цитаты из книги «Сердце Москвы. От Кремля до Белого города»

обуславливалось и тем, что он понимал важность поддержки его русской

нынешней Троицкой башни до устья реки Неглинной, далее параллельно берегу Москвы-реки до теперешней Тайницкой, поворачивала на северо-запад по дуге, включая Соборную площадь, и возвращалась к Троицкой башне.

Считается, что основателем Москвы был ростово-суздальский князь Юрий, сын Владимира Мономаха, но его имя появилось в летописи только в связи со встречей союзных князей в 1147 г. в уже существовавшей тогда Москве. Можно предположить, что Москва была основана примерно на полстолетия раньше, в конце XI в., как княжеский форпост в земле вятичей, противившихся покорению ростово-суздальскими князьями. Площадь древнего московского поселения несравнимо больше любых других поселений в бассейне реки Москвы, и, согласно исследованиям археолога А.А. Юшко, «Москву следует причислить к числу изначально княжеских городов».

Боровицкий холм (на котором находится Кремль), Швивая горка (при впадении Яузы в Москву-реку, на левом берегу), Три горы (у Москвы-реки в районе Пресни), Введенская гора (в Лефортове), Варварина гора (район Курского вокзала), Псковская гора (Лубянка) и Страстная горка (Пушкинская площадь).

Самые известные памятники этой культуры – Кунцевское, Сетуньское, Мамоново (у Воробьевых гор) и, наконец, Боровицкое (на территории Кремля) городища

Армия Лжедмитрия с триумфом и победами приближается к Москве. В Москву прибывают его посланцы – Гаврила Пушкин (предок поэта) и Наум Плещеев, и именно с Лобного места они читают московскому люду грамоту с призывом переходить на сторону самозван

Бытует мнение, что на Лобном месте производились казни и наказания преступников. Однако есть много свидетельств тому, что Лобное место часто использовалось как своеобразная трибуна для религиозных и государственных церемоний, отнюдь не совместимых с казнями

Распространено мнение, что его так назвали из-за расположения на «взлобье» – крутом обрыве к Москве-реке, но такое объяснение слишком упрощенно: смысл и значение многих построек в Москве, и в особенности на Красной площади, полны символики. Стоящий рядом Покровский собор уподоблялся Иерусалиму, небесному граду, а Лобное место – Голгофе (от еврейского слова, означающего «лоб», «череп»);

. Драму обыкновенно разделяли на двенадцать действий, которые еще подразделялись на столько же явлений (так на русском языке называются сцены), а в антрактах представляли шутовские интермедии, в которых не скупились на пощечины и палочные удары. Такая пьеса могла длиться в продолжени

Никольских ворот в октябре 1702 г. стали строить первый публичный театр, законченный в сентябре следующего года, – большое деревянное здание «комедийной храмины», длиной 39 м и 13 м высотой, зал которого, украшенный сукном и росписями, вмещал около 500