Нет сомнений в том, что здесь и далее есть имена и названия созвучные без какой-либо связи с остальными и имеющие другую этимологию. Тем не менее, картину общей закономерности это не должно портить. Главное, что видно невооруженным глазом, это то, что имена племён и народов неразрывно связаны с именами богов и происхождение объектов поклонения можно проследить по миграциям им поклонявшихся и наоборот (см. «Дорогами богов» Ю.Петухова).

Казалось бы совершенно разные племена и народы, но кроме того, что их сближает сходство имён, их объединяет наличие в них носителей, передающейся по отцовской линии, Y-хромосомной гаплогруппы R1a. Согласно ДНК-генеалогии, носители гаплогруппы R1a, как и сама гаплогруппа, появились около 15000 лет назад и являлись прародителями индоевропейской языковой группы и курганной культуры (из А.А. Клёсова). Таже ДНК-генеалогия подтверждает и объясняет, ранее сделанные некоторыми исследователями, предположения о путях миграций народов индоевропейской языковой группы. По этому предположению народы-прародители индоевропейской языковой группы (носители гаплогруппы R1а) из районов Средней Азии и Алтая мигрировали через всю Евразию: в Индию, на Средний и Ближний Восток, в Малую Азию, через Балканы в Европу. Затем случилась вторая волна миграции уже ариев (гаплогруппа R1а1) из районов Южного Урала и Алтая занимаемых народами Андроновской культуры в двух направлениях.. На Юг – в Индию (индоарии), Иран (арии Авесты), до Ближнего Востока (Рутена, Митанни) и Малой Азии. На Запад – через всю Европу до Британских островов. Это подтверждается, в том числе и арийскими топонимами в местах, где казалось (историкам), что их там быть не должно. Например в местах исторического и доисторического проживания семитских народов: Иерусалим – АР-РУС-АЛим, Наблус – НаБЛуС – СЛоВеН (обратное прочтение, переход «б» в «в») (об этом подробно: М Макаренко «Новая география древнего мира»). Если кто-то из представителей семитских народов не согласен с этим, у них есть возможность ознакомиться с данными ДНК-генеалогии, согласно которым и они сами могут быть носителями гаплогруппы R1а. Обратим внимание на то, что мигрировали не предки индоевропейских народов, а прародители индоевропейской языковой группы (носители R1а). Языковая группа не является этнической общностью. Когда в глубокой древности носители гаплогруппы R1а мигрировали на новые для себя земли, они ассимилировали или сами подвергались ассимиляции этносами, там проживающими-носителями иных гаплогрупп. Индоевропейский язык, вне зависимости от результата ассимиляции, в силу более высокого уровня, становился языком нового этноса, подвергнувшись неизбежным изменениям под влиянием языка или языков, участвующих в становлении этого нового этноса. В результате сегодня есть народы, разговаривающие на индоевропейских языках, но имеющие в своём составе малое число носителей гаплогруппы R1а или не имеющие таких носителей вовсе. И напротив, есть народы с высоким процентом носителей гаплогруппы R1а, не говорящие на языках индоевропейской группы, например:

Французы – R1а-0,0%– индоевропейская языковая группа;

Англичане – R1а-3,3%– индоевропейская языковая группа;

Алтайцы – R1а-53,0%– алтайская языковая группа;

Киргизы – R1а-63,5%– алтайская языковая группа.

Солнечная этимология

Как можно было заметить, самое сакральное для предка располагалось высоко вне досягаемости и познания. Солнце, оказывающее наибольшее влияние на природу-окружающую человека среду, стало самым главным из объектов и явлений обитающих высоко в небе. Изыскания дают основание предполагать, что имя себе и племени предки давали от названий сакральных объектов и явлений, а не от имён богов, то есть эти процессы этимологизации происходили параллельно. Во избежание неприятностей, тем не менее пытаясь воссоздать процесс, стоит помянуть и бога. Итак, имеем вводные слова и то, что стоит за ними:

РА – солнце, бог солнца;

ГОР (ХОР) – небо, бог неба и солнца.

Солнце приходит из-за гор и уходит за горы. Горы сами по себе величественны и являлись сакральными объектами, так на санскрите бог – гир, гора – гири(бог-гора), а мировая гора Меру (МеРА) была одним из главных объектов мироздания и её название – очень значительное свидетельство связи гор с солнцем в мировозрении предков. Горы виделись продолжением, воплощением солнца – об этом свидетельствуют выражение «солнце в горе», древнерусское слово горний – небесный и божественный. Эта связь зафиксирована в сакральном слове-имени РАРОГ, Гор здесь присутствует в обратном прочтении, но суть от этого, как у всего сакрального, не изменяется, то есть Рарог – солнце в горе, солнце в наивысшей точке неба и величия. В народной памяти связь РА и ГОР сохранилась в красивом сравнении-аналогии: РАдуга – КОРомысло (ГОРо, ХОРо, КОЛо) или в выражении: «солнце стоит КОЛом».

ГОР – бог с головой сокола;

РАРОГ – сокол и он же тотем. Чей это тотем станет понятно, если прочесть обратно:

ГОР – АР – бесспорно, это тотем арие.

Стоит обратить внимание на египетского бога по имени Сокар, отождествляемого с Птахом (Птах-птица-сокол-Сокар) и связь будет зримее:

сокол – Сокар – РАрог – Гор – гора.

Сокол нападает с небесных высот и, для дополнительного преимущества в виде ослепляющего жертву света , со стороны солнца. Таким образом, как в случае с горой, сокол, это продолжение и воплощение солнца (КОЛО) – со-КОЛ – от солнца, совместно с солнцем, что поддерживает санскрит, в котором сокол – saun-geya (СауН-СолНце или СаН англ.), а одно из солнц – ansu. .Здесь отметим интересное наблюдение (совпадение или закономерность?). Имя великого, всеобъемлющего ЛОГОСа при обратном озвучивании будет СОГОЛ (со-КОЛ)!

Если продолжить, то можно обнаружить народ у которого был тот же тотем и та же сопричастность солнцу, а более вероятно – тех же ариев под другим именем: С-КОЛО-ты – уже упомянутые скифы, СаКи – восточные скифы, для которых можно найти более осязаемую связь с солнцем. Так, солнце, это ещё и Митра, его преемник – Индра, он же САКра. Красноречиво указывает на связь с солнцем и название одного из племён саков – писСУРов, где СУРья – солнце в доиндуистской мифологии. Установив нетрудно различимую связь имени сколотов – скифов с солнцем, можно разглядеть её у племён их сородичей. У киммерийцев, как представляется, первым именем, а быть может самоназванием, было гимера – гимеРА, не требуещее дополнительных разъяснений. Можно сложнее, тем более, что эта логическая цепочка понадобится далее: киммерийцы-кимеры – гимра – гомеры – гоМЕРУ, здесь Меру – мировая гора (Меру – мир), которая открывает и закрывает солнце и является, как было замечено ранее, продолжением, воплощением небесного светила, где РУ-РА, это солнце, то есть гимра – гимеРА. Савроматы (сарматы) – САВРоматы – СВАРоматы, где свар, это солнце на санскрите. В названии племени звук «в» сменил место и со временем исчез совсем, потому не исключено, что сарматов определили как царских скифов (сар-царь). Если проще и более вероятнее, коль скифы – сКОЛОты ( с Колом-солнцем), то сарматы – сАРматы (с Ар-солнцем). Не менее заметно особое, сакральное отношение к соколу, так, например, титул сарматских вождей, военачальников и царей – скептух (буквально СоКол + Птица), а едва ли не самые популярные имена вождей и царей скифов и сарматов повторяли или включали название зтой птицы (см. далее Именослов).

Дополним сказанное тем, что у древних ариев, наряду с соколом, были и другие священные животные в названиях которых всё та же, связь с солнцем:

КОРОва – КОЛОва, дающая мОЛОКо-КОЛО в обратном звучании;

ХАРь (конь, санс.) – ХОРОс, КОЛО;

ЛОШадь (ЛОСадь) – СОЛнце при обратном прочтении.

Кроме того, предок тысячелетиями наблюдал за катящимся по небосводу солнцем (Хором, Колом), в один прекрасный момент оно (КОЛо) озарило его, буквально и в переносном смысле, на изобретение КОЛеса (коло-колесо, повозка др. рус). Со временем предок отразил солнечные лучи в графике, нарисовав солнцеворот – свастику. После этого ничего не оставалось, как усовершенствовать колесо спицами, которых в изначальном более простом варианте было четыре в форме креста – ещё одного символа солнца.

Сакральные имена полубогов

Прародители племён и народов, легендарные герои, лучшие представители племени, полубоги должны быть посредством имён как можно более приближены к величественному, необъяснимому, сверхъестественному, то есть сакральному:

Г-ИЛьгамЕШ – главный герой ШУмЕРской мифологии;

Г-ЕРАкл – герой древнегреческих мифов;

П-ЕРСей – герой древнегреческих мифов;

ЯСон – герой древнегреческих мифов;

АхИЛл – герой Троянской войны;

АРдЖУна – герой древнеиндийского эпоса;

К-АРна – герой древнеиндийского эпоса;

ЗАРатУСтРА – жрец, пророк, основатель зороастризма;

Т-АРгитай, ЛИпОкСай, К-ОЛОкСай – герои скифской мифологии;

СИддхАРтха Будда (ШАкьямуни) – главный персонаж буддийской религии (проБУДившийся);

РОмУЛ, РЕм – легендарные основатели Рима;

КупАЛа – герой др. русского эпоса, олицетворял летнее солнцестояние;

К-ОСтРОма – героиня др. русского эпоса, сестра Купалы;

СвятоГОР – герой древнерусского эпоса;

КухУЛин – главный герой – воин ирландской мифологии;

АРтУР (король) – легендарный герой бриттов;

РОЛанд – герой европейского эпоса;

Т-РИСтан и ИЗОЛьда – герои кельтского эпоса;

СУРт – герой германской мифологии;

Т-УРСы – герои германской мифологии;

АвРАам – легендарный прародитель евреев;

М-ОИСей – легендарный еврейский пророк;

И-ИСУС Х-РИСтос – сын божий для христиан.

Атрибуты, связывающие человека с сакральным, должны иметь соответствующие названия:

М-ЕРу – священная гора индоевропейских народов;

Х-АйЛАС – священная гора ариев;

обЕРег – предмет, защищающий, оберегающий от злых духов;

кРЕСт – графический сакральный символ;

свАСтика – сакральный знак солнца, солнцеворот;

жЕРтва – дар духам, богам в культовых (религиозных) целях;

кУРган – погребальный памятник;

РАй (ИРий слав.) – место загробной жизни;

в-АЛгАЛла – рай в древнескандинавской языческой мифологии.

Власть имущие, взвалившие на себя сакральную ношу

«Помазанники божьи» – реальные управители людьми, якобы уполномоченные свыше, навязчиво должны были напоминать каждому подвластному, кто их наделил таким тяжким бременем:

ЛУгАЛь – правитель в ШУмЕРе;

фАРаон – правитель в Древнем Египте;

цАРь – титул монАРха в др. Греции, на Ближнем и Среднем Востоке, в России;

цЕСАРь – римский импЕРАтОР;

АРхонт – правитель в древнегреческих полисах;

бАСИЛевс – монарх в др. Греции, Византии, Скифии, Боспоре;

гОСудАРь – глава государства;

РЕкС – древнеримский титул монарха;

кнЯЗь – изначально вОЖдь племени, позже, глава племени, гос. образования у славян и росов;

ЯРл – то же у скандинавов;

РАдЖА – князь или царь в Индии;

кОРОЛь – титул монарха в средневековой Европе;

фУРСт – князь в средневековой Германии;

гЕРцог – племенной князь у германцев, позже – второе лицо после короля в Западной Европе;

боЯРин, бАРон, гРАф, СеньОР, ЛОРд, пЭР, СЭР, бАРин – дворяне, изначально окружение, слуги вождей и князей, вассалы, позже аристократия;

хАЛиф – высший титул правителя арабского Востока;

СУЛтан – правитель в исламских государствах;

эмИР – князь в мусульманских странах Востока и Африки;

ШАх – монарх в странах Ближнего и Среднего Востока;

мАЛик – монарх в арабских странах;

ИШхан – князь, правитель в Армении.

Необходимые посредники

Ну а уж, посредники между богами и смертными – сами почти сакральны и отстаивали это правдами, а более неправдами, на протяжении всей истории человечества:

жРЕц – посредник для общения людей с духами и богами до появления современных религий;

ОРАкУЛ – жрец, предсказывающий от имени духов, богов;

бРАхман – изначально жрец, позже представитель касты жрецов в Индии;

гУРу – религиозный, духовный наставник в индуизме и буддизме;

вОЛхв – вОЛШебник, жрец в древней Руси;

бАЛий – колдун в древней Руси;

дАСтУР – главный священник в зороастризме;

дРУид – жрец у кельтских народов;

ЛАма – религиозное звание, учитель в тибетском буддизме;

РАввин – религиозное звание в иудаизме;

кСЕндз – польский католический священник;

ШАман – посредник для общения людей с духами и сверхъестественными силами у народов Северо-Восточной Азии;