Часть вторая. Наши нравственные ориентиры. И при чем здесь любовь?

Звездное Небо над нами и нравственный закон внутри нас…

Иммануил Кант. Немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения

Глава I. Сферы распространения людских интересов

В жизни всегда есть место подвигу.

Алексей Горький. Русский, советский писатель, драматург, журналист

Своих героев мы непременно встречаем во всех сферах нашей жизни, очаровываемся и восхищаемся ими, подражаем им, учимся у них, однажды разочаровываемся в них и находим себе новых, переходя с этапа на этап миропонимания.

Для любого героя характерен подвиг. Подвиг, подвижничество – слова с одинаковым корнем. Рассмотрим их не со стороны уже готовых словарных определений, а со стороны их смыслового звучания: подвиг – подвинуть – подвижка – подвижник. Получается, что в основе лежит действие, а именно: подвигать что-либо, а значит, применять усилия; а значит, менять что-то в окружающем мире; а значит, самому, своими силами воздействовать на этот мир, по своим представлениям меняя его. А на что реально человек способен воздействовать? Человек может поменять лишь то, в чем находится сам. Так в чем же находится сам человек?

Для начала оглядим сферы, в которых он находится, как социальное существо. Абсолютно неважно, осознает ли себя человек во всех этих сферах сразу или только в части из них, но каждая из сфер существенно влияет на его жизнь, и от того, как он будет действовать в них, зависит и его общественный успех и даже само его существование в этом бренном мире.

Личность

Человека можно рассмотреть как определенное сознание, заключенное в определенном теле. Сознание во многом начинает формироваться уже с момента зачатия ребенка и уже активно формируется с момента рождения, когда на маленькое существо обрушивается каскад информации и он приобретает первые знания о мире, получает первый опыт своего пребывания в нем, выделяет из окружающего пространства мать, затем других существ, начинает подражать им, приобретает свои навыки и умения, а именно: двигательные, мыслительные, речевые.

Позже, в какой-то момент, ребенок осознает себя отдельной от других самостью. Обычно тогда он перестает говорить о себе в третьем лице и уже ведет диалог от первого лица. Именно в этот момент и происходит закладка принятия окружающего мира и его восприятие по определенным стереотипам поведения и законам. Их мы опишем позже.

Важно понять следующее: то, какое понимание себя и окружающего мира сформируется у маленького человека, такой поступью он зашагает по миру, оставляя за собой уже последствия своих деяний. Это во многом предопределено отношением непосредственно к нему самому и поведением его мамы, а также самого ближайшего окружения, что закладывает на всю последующую жизнь в подсознание ребенка программу дальнейшего поведения. То есть вся основная мирооценка и самооценка человека формируется исключительно чередой различных событий раннего детства в семье.

Именно с раннего детства у представителей всех народов закладывается культура личности. Это и личная гигиена, и правила поведения в обществе; маленький человек впитывает этикет и нравы, мораль и этику, осваивает обряды и церемонии, учится уважать законы. Все это осваивается через окружающих людей, из образов героев, науку и искусство и оформляется в культуру: труда, отдыха, питания, сна и даже личностного роста.

Чем больше человек понимает, принимает, уважает себя, тем он лучше себя чувствует и способен сделать больше для окружающих. И на этом поприще есть свои герои и авторитеты, сделавшие себя, с которых мы берем важные жизненные примеры. Умение сделать себя, подняться в обществе из небытия очень ценится в людях потому, что это одновременно и справедливо, и поучительно. Личностный успех всегда начинается с умения победить все свои сомнения и лень, а за этим уже всегда просматривается определенная личностная культура.

Очень тревожно видеть, как в интернете и в СМИ эта самая личностная культура постепенно, но систематически размывается и опошляется. Люди массово и постепенно превращаются в обычных потребителей. Люди перестают быть самими собой.

Семья

Человек формируется в тесном семейном кругу и впитывает законы этой семьи, которые он пронесет через всю жизнь, поскольку первые его герои – его родители. Какие законы существуют в семье, такими мерками он и будет мерить мир и станет руководствоваться либо любовью, либо долгом, либо чистоганом, либо притворством и интригой, он либо будет добиваться всего сам, либо ожидать всего готового, либо будет пробивать других на жалость, либо будет отстаивать только свое личное счастье, либо станет жестко и умело притеснять других, либо будет способен на продуктивный диалог и социальный симбиоз, либо впоследствии станет пациентом психиатра, либо однажды пойдет на самопожертвование ради ближних своих.

Крайне много зависит от законов семьи, из которой выходит конкретный человек, от всего того мерила, от той модели отношений, которая была заложена мирооценкой и поведением его родителей и самого близкого окружения. И там будет все: от того, когда и как принимать пищу или ванну, до принципиального выбора жизненного пути и отношения человека с обществом.

И даже если человек однажды и почувствует разительную дисгармонию с обществом и будет страдать от этого, то, как правило, уйдут годы, прежде чем он осознает причину и сможет самостоятельно поменять свое отношение к миру.

А ведь такое культурное восприятие мира закладывалось в семье. Да и свои семьи люди строят исходя из тех законов, что получили от родителей своих, даже подчас осуждая их за это. Все равно срабатывают подсознательные стереотипы, и многие семьи разрушаются только потому, что ее члены не смогли сделать шаг навстречу друг другу, поскольку не хватило внутренней культуры любви.

Именно в семье человек находит свои привязанности и своего первого героя: маму, папу, бабушку, дедушку, старшего брата или сестру, а нередко некровного родственника. Это тот, кто помогает ребенку познать окружающий мир, кто учит его жизни, кого он всю жизнь будет с душевной теплотой вспоминать. Как пример можно привести отношения неизбалованного любовью своей матери Саши Пушкина и его няни Арины Родионовны, которая любила своего подопечного, давала ему много душевного тепла, приобщила к русскому фольклору, к мудрости народных сказок, к искусству сказителя. И ведь звезда поэта Александра Сергеевича Пушкина взошла именно после издания знаменитой его поэмы «Руслан и Людмила», сюжет которой был навеян колоритом древнего русского эпоса, яркими детскими впечатлениями от Арининых сказок!

Семья, как союз мужчины и женщины, есть основная ячейка любого общества. Это очень важная часть нашей жизни, в которой заложены большие возможности для рождения детей и для реализации своих душевных устремлений. Природная задача любого человека – продолжение своего рода; так мы созданы, такая доминанта нами всеми управляет, подчас доводя до острейшего накала чувств и даже безумных страстей. Мы любим, и в этом наше призвание. Женщина и мужчина образуют природную дуальность, от которой рождаются дети, и совершенствуют ее по всем шести жизненно важным функциям: созидание, сохранение, разрушение, защита, управление, трансформация. Причем женщина и мужчина обычно допускают в этот свой маленький мирок только родных и самых близких людей.

Женщина – внутренний контур этой дуальности. Именно на ней лежит вынашивание, рождение и выхаживание детей, их воспитание, забота о всех больных, о домашних животных и растениях, о престарелых родителях, от нее зависит весь психологический климат в этом маленьком, но важном мирке. Природа научила ее решать множество задач: постоянно следить за своим маленьким мирком; чувствовать состояние окружающих и сострадать им; с помощью данной ей палитры эмоций эффективно заботиться о близких и самоотверженно защищать своих детей. Ведь именно эмоции стимулируют женщину выложиться, когда надо, по полной, отдав всю себя без остатка. Природа научила ее и… стяжательству, ведь, получая и приобретая, она тут же все это распределяет между всеми в своем мирке. Не надо удивляться тому, что многие женщины снимают стресс шопингом, просто в этом явлении заложена их природа! Через свою алчность, проявленную во внешнем мире, женщина идет к альтруизму в семье, забирая, она тут же распределяет, внутренне радуясь такой самоотдаче. Ведь так она улучшает свой мирок, тем самым совершая свой ежедневный подвиг.

И еще: для воспроизводства внутренних душевных сил женщине нужны яркие положительные, разноплановые эмоции, и по большей части ими-то и может обеспечить сполна свою женщину любящий ее, вдумчивый и грамотный в этих вопросах мужчина.

Мужчина – внешний контур дуальности. Именно на нем лежит зачатие потомства, обеспечение своей семьи всем необходимым от банального пропитания до предметов роскоши, если конечно получится…

Природа создала мужчину добытчиком и защитником его маленького мирка. Обе эти природные задачи сделали мужчину решительным, физически сильным, выносливым, смелым, способным к внимательному и углубленному изучению окружающего мира, способным к озарению новыми идеями и при этом быть терпеливым в достижении своих целей, но одновременно жестким, при необходимости даже жестоким и предельно рационально расчетливым. Почему? Да потому, что миллионы лет женщины выбирали для продолжения рода мужчин именно с такими качествами и были совершенно правы. Ведь мы же теперь достаточно хорошо живем на Земле! В итоге и произошла такая природная половая селекция внутри нашего вида.

Мужчина смотрит вовне, его очень интересует вся окружающая его мирок обстановка, и в первую очередь, в чем он может добиться реального успеха, получить ресурсы для обеспечения своего семейного мирка и обеспечить его защиту.

Поэтому живущий в дикой природе мужчина интересуется всеми окружающим природными явлениями и либо подстраивается под них, либо подстраивает их под себя.

В так называемом цивилизованном обществе мужчина интересуется профессией, которая ему нужна для обеспечения нужд его семьи, и политикой, которая важна для понимания гарантий безопасности для своих близких, а такие интересы, как туризм, спорт, охота, рыбалка, – это рудименты древнего пребывания людей в дикой природе, которые дают ему положительные эмоции, потому что там он внутренне чувствует себя человеком. Мужчине нужен небольшой экстрим, чтобы получить выброс адреналина из надпочечников в кровь. Природа научила его решать задачи для выживания своей семьи, на грани жизни и смерти, детально до мелочей продумывать планы и терпеливо, поэтапно доводить задуманное до выстроенного ранее логического финала. При решении этих задач эволюционно выживали лишь те, кто был способен довести задуманное до нужного результата. Поэтому-то мужчина и научился быть гениальным стратегом!

Если всматриваться глубоко в мужские мотивы поведения, докапываясь до сути, то там можно разглядеть природный страх. Да, именно страх, и необязательно за себя, а за семью, за общество, за другие сферы жизни людской.

Именно глубинное чувство страха побуждает мужчину к действию, оно стимулирует все его внутренние энергетические ресурсы, весь его духовный запал и делает его… воином! Встав на путь борьбы, мужчина уже совершает свой определенный нравственный выбор, о котором подробно поговорим позже. И необязательно, что при этом он возьмет в руки копье или топор, но он обязательно начнет действовать в том направлении, какое сочтет важным и нужным. Так, глубинный страх за ближайшее будущее нашего Отечества побудил автора этих строк к написанию данной книги.

Мужчина, определяя важные приоритеты и стратегию, действует в интересах тех, кому он служит, и в этом заключается его… подвиг. Для повышения возможностей мужчины искренне любящая его мудрая женщина верит в него и отдает себя полностью под его ответственность, следуя в его фарватере, вдохновляя его и укрепляя в нем веру в свои силы настолько, что она становится как бы попутным ветром для паруса его души.

Вот так жизненная стратегия и тактика складываются в единую живую общность, в которой и рождается их будущее. По своей природе мужчина приносит женщине определенную жизненную философию, идею, путь и смысл. Женщина приносит мужчине любовь и уют, вдохновение и этику. И если задача мужчины – изменить мир в нужную сторону, то задача женщины – вдохновить его на это. Женщина дает мужчине веру в себя, мужчина дает женщине восхищение ею и уже этим придает ей силы! Поэтому на Руси обычным обращением жены к мужу было: «Свет очей моих», а мужа к жене: «Душа моя».

А еще семья это – семь Я. И у каждого этого Я – свое настроение, свои характер и темперамент, свое видение ситуации, свои желания и намерения. Ведь понятно, что разный возраст и разный пол этих самых Я дают разнонаправленные векторы их стремлений. Но на то она и семья, чтобы учитывать интересы всех ее членов и приходить к чему-то общему и важному. Эдакое общество в миниатюре? Совершенно верно! Вот потому-то семья и считается ячейкой общества. А ячейка любой семьи – это самое Я, то есть личность человека.

Сейчас крайне важна подлинная культура семьи, которая оказалась сильно повреждена, а местами даже убита за последние сто лет, и, как результат, произошло закономерное падение рождаемости, приведшее страну к демографической яме. Трудно переоценить в наше время значимость именно классической, традиционной семьи. А в семьях, как никогда, сейчас нужны совет, любовь и лад!

Общество

Войны выигрывают сельские учителя и священники.

Отто фон Бисмарк. Первый канцлер Германии

Следующим уровнем культурного восприятия среды человеком является общество. Это может быть школа с ее законами жизни, порядками в ней, ее мировоззрением и отношениями между учителями и учениками. Важно все: как даются знания, как они оцениваются, как разделяются ученики, кому и что сходит с рук, какая жизненная философия исповедуется тем или иным учителем. Все это закладывается в мировосприятие и культуру каждого отдельного ученика. Важно и то, какая атмосфера во взаимоотношениях между детьми, какая философия и мораль доминируют, какие примеры поведения маленький человек впитывает и кому старается подражать.

Ровно таково же будет влияние церковной общины.

Ровно таково же влияние армейской части.

Ровно таково же влияние трудового коллектива.

Вот это все и есть общество, а по-старорусски – мир.

В каждом таком человеческом обществе есть свои законы, своя мораль, свои привычки, традиции, обряды, свой юмор. В студенческой среде одни, в солдатской другие, в религиозной третьи, в национальной общине четвертые…Но так или иначе, любой человек, причастный к какому-либо обществу, считает себя частью его, проникается его философией, мировоззрением, берет от него самое важное для своей деятельности.

Приведу пример. В обществе хирургов осваиваются азы профессии, на заседаниях делаются доклады о новых технологиях, разбираются интересные случаи и ошибки с целью повысить квалификационный уровень, там есть своя мораль, свои писаные и неписаные, но важные законы профессии. Так или иначе, но все хирурги в Мире, даже независимо от их гражданства, чувствуют себя причастными к этому обществу, они осознают, что делают важное дело, и очень многие из них болеют за него всей душой. Молодой врач сначала изучает азы хирургии, затем начинает делиться с коллегами своим опытом, а потом может стать одним из авторитетов этого общества, основоположником определенного ведущего направления в хирургии.

Другой пример. В каждой стране, независимо от профессий и конфессий, существует общество его граждан, в котором есть своя мораль и свои лидеры, которые формируют общественное мнение. В нашей стране общественное мнение может формироваться в интернете и вне государства. Вначале молодой человек может проникнуться какой-либо общественной идеологией, а потом уже, став блогером, может выйти в лидеры общественного мнения, транслируя свои идеи по сетям. Сейчас идет борьба идеологий как смыслов жизни, и блогеры могут исповедовать прямо противоположные ценности и рекрутировать новых сторонников своих идей. И что получается?

А то и получается: общество формирует человека, который сам потом влияет на это общество. Каких людей из этого конкретного общества конкретный молодой человек выберет себе в пример и как он, глядя на них, начнет строить жизнь свою, то и давать он начнет этому же самому обществу! Короче: что посеяли, то и жните… И так везде, и так во всем.