Цитаты из книги «Искусство внутренней свободы. Как следовать мудрости стоиков и достичь счастья»

несчастье человека – это прямое следствие его внутренней, духовной жизни и работы над собой. Или ее отсутствия.

к примеру, мусор под окнами домов в Мурманске. С точки зрения стоиков, о проблемах с мусором мне стоит задумываться, если я собираюсь поехать в Мурманск на субботник или планирую собрать митинг горожан против загрязнения города. Но если я живу в Петербурге и не собираюсь ехать в Мурманск или хоть как-то участвовать в улучшении санитарных условий в этом городе, стоит признать, что я зря закипаю – я не могу или не собираюсь влиять на ситуацию, а значит, ситуацию нужно «отпустить».

кратчайший путь к счастью состоит в том, чтобы перестать заботиться о неподвластных нашей воле вещах.

Цельный и уравновешенный человек обязательно становится успешным руководителем, предпринимателем, политиком, учителем – кем угодно

Мужчине нужно не мужество, а контроль над собственными эмоциями и хладнокровие.

Нет вещей и событий плохих или хороших по природе. Они становятся таковыми, когда мы пропускаем их через себя, благодаря нашему выбору.

чаще всего проблемы и препятствия, которые стоят перед каждым из нас, необъективны. Мы называем их так, потому что не видим решения. Я вижу стену, но не вижу двери – отсюда проблема. Но едва я замечу дверь в любой, даже самой высокой, стене, проблема растворяется в воздухе. Но обнаружить ее сложно, не взглянув на стену как философ. Чаще всего осязаемой двери нет вовсе – ее нужно придумать, нарисовать, вырезать.

парадокс и вместе с тем пафос жизни в том, что стремясь к этим благам, подразумевая под ними счастливую жизнь, человек уходит от счастья тем дальше и быстрее, чем быстрее достигает этих целей. Становится могущественным, обеспеченным, знаменитым – но не становится счастливым.

Счастье – не талант и не удача. Счастью, как и любви, нужно учиться. Счастье можно воспитать в себе. Им можно научиться пользоваться в нужный момент, однажды поняв, где оно находится и как «запускается».

Кстати, я могу высказать по отношению к себе гораздо больше упреков, чем любой из вас. Ведь я знаю о себе побольше всякого.